Simon Critchley

La ambigüedad moral y las contradicciones, la corrupción del poder, el carácter como motor de nuestras acciones, la responsabilidad personal… son cuestiones que nos importan mucho hoy, tanto como en la Antigüedad. De ahí que este ensayo atemporal y provocador no trate, en realidad, sobre la tragedia griega.Los dilemas que más nos preocupan no tendrán tanto que ver con la actualidad o la modernidad si ya se representaban en los teatros clásicos. Incluso personajes como el protagonista de Breaking Bad encontrarían estimulantes aquellas representaciones.Simon Critchley nos muestra de qué modo dramaturgos como Sófocles o Esquilo, pero también filósofos como Sócrates y Aristóteles, pueden servirnos de espejo. Gracias a su prosa irónica y desenfadada comprobamos que aquellos clásicos pueden llegar a ser los más posmodernos al invitarnos a convivir con la incertidumbre, y no a combatirla.

El fútbol hunde sus raíces en el sentimiento de pertenencia a un lugar y a una comunidad, y en su momento fue parte importante de la cultura obrera: era un deporte de equipo, de asociación, donde el conjunto esta siempre por encima de las individualidades por importantes que estas puedan ser. Los jugadores vienen y van, mientras que los aficionados son el archivo, la memoria del equipo, quienes lo anclan en la historia. Son parte activa del futbol como experiencia y coleccion de momentos. Aunando pasion y rigor, analisis y devocion Critchley se acerca a este fenomeno planetario desde perspectivas de clase, de genero, tambien de estetica, y nos ofrece un libro que es tanto un inspirado e inspirador ensayo, como un sentido homenaje al futbol.

Mediante un lúcido, ágil y entretenido repaso a la trayectoria escénica y discográfica de David Bowie, Critchley traspasa su hipnótica apariencia hasta llegar a sus entrañas: la originalísima visión del mundo que inspiro su musica, su aspecto, sus estrategias para comunicarlas al gran publico. Nos revela a un artista sumamente sofisticado, complejo, culto, atormentado, que sublimo su perpetua sensacion de inautenticidad para revolucionar de raiz el mundo del pop. En el proceso, encontramos a un artista en una continua busqueda de material creativo, alentado siempre por un impulso alojado en si mismo que ni la musica, la fama, el sexo transgresor, o siquiera las drogas, pudieron satisfacer jamas, pues lo que define buena parte de la musica de Bowie es una experiencia del anhelo.

La ambigüedad moral y las contradicciones, la corrupción del poder, el carácter como motor de nuestras acciones, la responsabilidad personal... son cuestiones que nos importan mucho hoy, tanto como e

What made Bowie special? What made him the cultural icon he is today? And what made millions of people around the world tune into his peculiar wavelength and find exactly what theyd been looking for all along?These are the questions asked by Simon Critchley in this keen-eyed, moving and textured tribute to Bowie. Each of the two dozen deceptively short chapters looks at Bowie from a new angle, slowly unfolding the enigma that was his artistic life into a celebration of what made him unique. From the authors earliest childhood exposure to the bizarre musical and sexual contours of Ziggy Stardust right through to the supernova glow of Blackstar, and covering everything in between, Critchley traces the development of Bowies music and lyrics to tell the story of how he tapped into zeitgeist - and into our hearts.Growing up in working-class suburban England, the young Critchley was instantly drawn to this creature from another planet, so sexual, so knowing, so strange. Now a celebrated philosopher who Jonathan Lethem has called a figure of quite startling brilliance, Critchley draws on a plethora of cultural and philosophical touchpoints, as well as his own intensely personal response to the music, to paint an essential portrait of Bowie as songwriter, poet, performer and icon.

Starting from the premise that philosophers' deaths have been as interesting as their lives, Simon Critchley pulls readers in with quirky stories of how philosophers died and then confronts the big themes - in this case, what 'a good death' means and how to live with the knowledge of death and free from what he calls 'delusions and sophistries'. The book consists of short, sometimes very short, entries on various philosophers, cataloguing the manner of their demises and linking this to their central ideas. These entries would run from a couple of sentences in the case of the Pre-Socratics or minor Medievals and Moderns, up to a paragraph or indeed short essays of about 800 words in the case, say, of Socrates, Seneca, Rousseau, Kant and Nietzsche. Some of the entries would be rather pithy and, hopefully, witty.The book would be framed with an Introduction, and a long concluding chapter on philosophy and death where I would seek to defend what I have already said about the ideal of the philosophical death as a way of denouncing contemporary delusions and sophistries, what Francis Bacon saw as the Idols of the Tribe, the Den, the Market-Place and the Theatre (incidentally, Bacon died in a particularly cold winter in London in 1626 from a cold contracted after trying to stuff a chicken with snow as an experiment in refrigeration). '

«Critchley es probablemente el filósofo más perspicaz y lúcido del mundo anglosajón actual. Aunque lo haga con humor, tiene algo realmente serio que decir.»London Review of Books«¿La muerte? No piens

Un refinado hombre de negocios cuya reputación parece «más sólida que el Banco de Inglaterra» confiesa, en una serie de cartas dirigidas a una etérea mujer, haber malversado los fondos de la herencia de un magnate que le encomendaron administrar tiempo atrás. El amor por la destinataria de sus cartas, no del todo correspondido, le infunde el valor preciso para entregarse a un juego temerario que quizá no tarde mucho en ser descubierto.

Este libro no es una nota de suicidio. Apuntes sobre el suicidio es un ensayo inteligente, provocador y a su vez de una sensibilidad extraordinaria. Simon Critchley repasa en estas reflexiones sobre el suicidio diferentes fuentes —desde el recuento historico de suicidas celebres al analisis textual de numerosas notas de suicidio— para llegar al fondo del asunto que le interesa: que significa estar en posesion del regalo de la vida y en que consiste la maldicion de poder elegir libremente entre vivirla o, por el contrario, optar por la muerte.

Con erudición, talento y algo de provocación, Simon Critchley emprende una múltiple lectura: desde las paradojas de la religión civil en Rousseau, pasando por los retos políticos que plantea el retorno del mesianismo paulino en Heidegger, Taubes, Agamben

En la primera parte se examina la tesis de Laclau acerca de que la disputa entre universalismo y particularismo proporciona el fundamento filosófico de la lucha política y social, otorgando relevancia al lugar que ocupan Hegel y Lacan en su obra. En la segunda parte se analizan las consecuencias éticas y normativas de la idea de democracia radical, en particular con respecto al posmarxismo de Laclau y a pensadores como Habermas. Finalmente, se considera el lugar de la hegemonía en su obra, relacionándola con el psicoanálisis, la retórica, la teoría de los sistemas y la filosofía angloestadounidense. La compilación crítica realizada por Simon Critchley y Oliver Marchart incluye ensayos de ellos mismos y de teóricos y filósofos como Judith Butler, William E. Connolly, Fred Dallmayr, Mark Devenney, Torben Bech Dyrberg, Rodolphe Gasché, Jason Glynos, David Howarth, J. Hillis Miller, Aletta Norval, Rado Riha, Urs Stäheli, Yannis Stavrakakis, Jelica Sumic y Linda M. G. Zerilli. Contiene también un estimulante intercambio entre Laclau y Judith Butler acerca de la igualdad y una minuciosa respuesta del filósofo argentino a cada una de las críticas formuladas.

El fútbol hunde sus raíces en el sentimiento de pertenencia a un lugar y a una comunidad, y en su momento fue parte importante de la cultura obrera: era un deporte de equipo, de asociación, donde el conjunto esta siempre por encima de las individualidades por importantes que estas puedan ser. Los jugadores vienen y van, mientras que los aficionados son el archivo, la memoria del equipo, quienes lo anclan en la historia. Son parte activa del futbol como experiencia y coleccion de momentos. Aunando pasion y rigor, analisis y devocion Critchley se acerca a este fenomeno planetario desde perspectivas de clase, de genero, tambien de estetica, y nos ofrece un libro que es tanto un inspirado e inspirador ensayo, como un sentido homenaje al futbol.

En estos Apuntes sobre el suicidio -publicados por primera vez en castellano en Alpha Decay en 2016- el filósofo Simon Critchley se propone poner orden en el revoltijo de argumentaciones qu

"Critchley es probablemente el filósofo más perspicaz y lúcido del mundo anglosajón actual. Aunque lo haga con humor, tiene algo realmente serio que decir."London Review of Books "¿La muerte? No pienso en ella". Si este comentario, atribuido a Jean-Paul Sartre, es cierto, entonces el era unico entre los filosofos. Ya que, como Simon Critchley muestra en este original y estimulante libro, la cuestion de que puede considerarse un "buena muerte" ha sido, desde tiempos muy remotos, la preocupacion central de la filosofia. Pero ¿que hay de las propias muertes de los filosofos? De las 190 que aqui se relatan, muchas son extravagantes, y abundan las historias de locura, asesinatos, suicidio y padecimiento. Heraclito murio asfixiado en el estiercol; Empedocles se zambullo en el Etna esperando convertirse asi en un dios; las ultimas palabras de Hegel, refiriendose a si mismo, fueron: "solo un hombre me ha comprendido en la vida, y aun el creo que no me comprendio"; Jeremy Bentham se hizo disecar, y se halla, a la vista de todos, en el University College de Londres; Nietzsche sufrio una lenta y estupida muerte a raiz de haber besado a un caballo en Turin... Desde la autoburla de los maestros zen en los haikus en su

Mediante un lúcido, ágil y entretenido repaso a la trayectoria escénica y discográfica de David Bowie, Critchley traspasa su hipnótica apariencia hasta llegar a sus entrañas: la originalísima visión del mundo que inspiro su musica, su aspecto, sus estrategias para comunicarlas al gran publico. Nos revela a un artista sumamente sofisticado, complejo, culto, atormentado, que sublimo su perpetua sensacion de inautenticidad para revolucionar de raiz el mundo del pop. En el proceso, encontramos a un artista en una continua busqueda de material creativo, alentado siempre por un impulso alojado en si mismo que ni la musica, la fama, el sexo transgresor, o siquiera las drogas, pudieron satisfacer jamas, pues lo que define buena parte de la musica de Bowie es una experiencia del anhelo.