Simone de Beauvoir

" El segundo sexo " no sólo ha nutrido a todo el feminismo que se ha hecho en la segunda mitad del siglo XX, sino que es el ensayo feminista más importante de esa centuria. Todo lo que se ha escrito despues en el campo de la teoria feminista ha tenido que contar con esta obra, bien para continuarla en sus planteamientos y seguir desarrollandolos, bien para criticarlos oponiendose a ellos." El segundo sexo " , que es el ensayo de una filosofa existencialista, se encuadra en el ambito mas amplio de un pensamiento ilustrado que toma de la ilustracion precisamente sus aspectos positivos, emancipatorios; ante todo, una concepcion igualitaria de los seres humanos, segun la cual la diferencia de sexos no altera su radical igualdad de condicion.Al mismo tiempo, es un ensayo filosofico que analiza el hecho de la condicion femenina en las sociedades occidentales desde multiples puntos de vista: el cientifico, el historico, el psicologico, el sociologico, el ontologico y el cultural. Se trata de un estudio totalizador donde se investiga el porque de la situacion en que se encuentra esa mitad de la humanidad que somos las mujeres." El segundo sexo " no sólo ha nutrido a todo el feminismo que se ha hecho en la segunda mitad del siglo XX, sino que es el ensayo feminista más importante de esa centuria. Todo lo que se ha escrito despues en el campo de la teoria feminista ha tenido que contar con esta obra, bien para continuarla en sus planteamientos y seguir desarrollandolos, bien para criticarlos oponiendose a ellos." El segundo sexo " , que es el ensayo de una filosofa existencialista, se encuadra en el ambito mas amplio de un pensamiento ilustrado que toma de la ilustracion precisamente sus aspectos positivos, emancipatorios; ante todo, una concepcion igualitaria de los seres humanos, segun la cual la diferencia de sexos no altera su radical igualdad de condicion.Al mismo tiempo, es un ensayo filosofico que analiza el hecho de la condicion femenina en las sociedades occidentales desde multiples puntos de vista: el cientifico, el historico, el psicologico, el sociologico, el ontologico y el cultural. Se trata de un estudio totalizador donde se investiga el porque de la situacion en que se encuentra esa mitad de la humanidad que somos las mujeres.

Desde que se conocieron en la Sorbona en 1929 -hecho que la autora definiría como "el acontecimiento fundamental de mi existencia"- hasta la muerte del filósofo en abril de 1980, Simone de Beauvoir y Jean-Paul Sartre mantuvieron una estrecha union, tanto intelectual como afectiva, caracterizada siempre por un constante dialogo y una profunda confianza en todos los ambitos.Asi, La ceremonia del adios es el relato de los ultimos años de esta vida en comun, una cronica conmovedora y descarnada que no ahorra al lector ninguna de las minucias del deterioro fisico, ni la aceptacion de la muerte. Aunando la cronica y el testimonio con la reflexion, el analisis de los sentimientos con la agudeza intelectual, Simone de Beuavoir crea una de sus obras mas emotiva y enriquecedora.

Una novela inedita, muy íntima, de la gran autora francesa ganadora del Premio Goncourt e icono del feminismo "Una pequeña novela, corta pero llena de significado y en la que De Beauvoir vertió su alma."TelvaEscrita en 1954, cinco años despues de la publicacion de El segundo sexo, Las inseparables narra la amistad apasionada que une a Sylvie y a Andree -alter ego de la propia Simone de Beauvoir y de Elisabeth Lacoin (Zaza)- desde que con nueve años se conocen en la escuela. Andree es alegre, inteligente y atrevida, y Sylvie, una niña formal que se siente irremediablemente atraida por su personalidad arrolladora. Juntas aprenderan a librarse de las convenciones y las expectativas asfixiantes de su entorno, ignorantes del tragico precio que tienen la libertad y la ambicion intelectual y existencial. Una historia catartica para la autora, tal vez demasiado reveladora para publicarla en vida, cuya recuperacion -junto con algunas fotografias y cartas que sirven de testimonio- constituye un acontecimiento literario.La critica ha dicho..."La novela mas intima de Simone de Beauvoir, material explosivo donde habia depositado sus inquie

La más celebrada obra de la escritora francesa, esta historia de un triángulo amoroso entre dos adultos y una jovencita pone al descubierto las más oscuras ambigüedades de la moral al uso.En esta imp

Nacida en una familia católica y burguesa que no espera de ella sino que se convierta en una «joven formal», contra la que se irá rebelando a medida que madura, Simone de Beauvoir relata en Memorias de una joven formal su despertar al hábito de lectura y de escritura, la relación cercana con su familia y su entrañable amiga Zara, junto con la situación de Francia tras la Primera Guerra Mundial y los estragos que ésta provocó en su hogar y en su país. Con todo, poco a poco, la niña que fue Beauvoir nos cuenta quién fue, pero también, y sobre todo, la época en la que vivió, en sus aspectos sociales, culturales y políticos. Una pequeña joya autobiográfica, sin lugar a dudas. Beauvoir marcó un antes y un después en la literatura femenina y el feminismo en el siglo xx, y está considerada como una autora fundamental en este siglo.

Publicados por primera vez en la mítica revista Les Temps Modernes, poco después de concluida la Segunda Guerra Mundial y transcurridos dos meses desde de la célebre conferencia de Sartre El existencialismo es un humanismo, los textos reunidos en este volumen se mantienen fieles a los principios de la mencionada revista: textos "totalmente comprometidos y totalmente libres". Simone de Beauvoir, en su siempre efectiva prosa, desarrolla una convincente defensa del existencialismo, intentando detectar los riesgos que lo acechan desde el momento en que empieza a convertirse en una moda y con ello se vulgariza. No sólo estamos ante la que quizá sea la más clara y contundente exposición de los principios del existencialismo a ojos de Simone de Beauvoir y de una obra que ilumina con extraordinaria nitidez la obra sartriana posterior, sino también ante la más precisa denuncia de los peligros a que el existencialismo se enfrenta y la formulación de inteligentes estrategias para combatirlos.Traducción de Horacio Oscar Pons

Tras la guerra y el naufragio general que ésta ha significado, la psicoanalista parisina Anne Dubreuilh, ya cercana a los cuarenta años, trata de recomponer su vida. Su marido es un célebre escritor mucho mayor que ella y Henri Perron, su amigo mas cercano, joven y atractivo autor, vive su plenitud creadora y su obra esta a punto de ser aclamada unanimemente por el publico. Todos ellos han participado de un modo u otro en la resistencia durante la ocupacion. En realidad, la novela comienza con una fiesta en el apartamento de Paule, mujer de Henri, en diciembre del 44, cuando la guerra todavia no ha finalizado. Pronto caemos en la cuenta de que lo que ha comenzado como una celebracion no es sino el umbral de un tiempo de nuevos desgarros y crisis.

Se escuchan aquí las voces de tres mujeres, en los tres relatos que incluye esta obra (LA MUJER ROTA, LA EDAD DE LA DISCRECIÓN y MONÓLOGO), que se debaten con palabras en situaciones sin salida: la edad, la soledad, la agonia del amor. Metaforas, a la vez, de esa parte de fracaso que todo destino humano depara. A pesar del tiempo que ha transcurrido desde que se escribio esta obra, refleja muy bien la situacion actual de la mujer en nuestra sociedad, que ha variado poco en muchos aspectos.

Laurence piensa en ese rey que transformaba en oro todo lo que tocaba y que había convertido a su hijita en una magnífica muñeca de metal. Todo lo que ella toca se transforma en imagen. Tapa dura.

« Sartre répondait exactement au voeu de mes quinze ans : il était le double en qui je retrouvais, portées à l'incandescence, toutes mes manies. Avec lui, je pourrais toujours tout partager. Quand je le quittai au début d'août, je savais que plus jamais il ne sortirait de ma vie. »

En este primer volumen de sus memorias, el talento narrativo de la escritora transforma en literatura la «opacidad de la empresa de vivir», mostrando, paralelamente, la forma en que ella asumió el compromiso con su realidad y con su vocación.

« Peu de temps après le jour V, je passai une nuit très gaie avec Camus, Chauffard, Loleh Bellon, Vitold, et une ravissante Portugaise qui s'appelait Viola. D'un bar de Montparnasse qui venait de fermer, nous descendîmes vers l'hôtel de la Louisiane ; Loleh marchait pieds nus sur l'asphalte, elle disait : "C'est mon anniversaire, j'ai vingt ans." Nous avons acheté des bouteilles et nous les avons bues dans la chambre ronde ; la fenêtre était ouverte sur la douceur de mai et des noctambules nous criaient des mots d'amitié ; pour eux aussi, c'était le premier printemps de paix. »