« Peu de temps après le jour V, je passai une nuit très gaie avec Camus, Chauffard, Loleh Bellon, Vitold, et une ravissante Portugaise qui s'appelait Viola. D'un bar de Montparnasse qui venait de fermer, nous descendîmes vers l'hôtel de la Louisiane ; Loleh marchait pieds nus sur l'asphalte, elle disait : "C'est mon anniversaire, j'ai vingt ans." Nous avons acheté des bouteilles et nous les avons bues dans la chambre ronde ; la fenêtre était ouverte sur la douceur de mai et des noctambules nous criaient des mots d'amitié ; pour eux aussi, c'était le premier printemps de paix. »
Se escuchan aquí las voces de tres mujeres que se debaten con palabras en situaciones sin salida: la edad, la soledad, la agonía del amor. Metáforas, a la vez, de esa parte de fracaso que todo destin
Laurence piensa en ese rey que transformaba en oro todo lo que tocaba y que había convertido a su hijita en una magnífica muñeca de metal. Todo lo que ella toca se transforma en imagen. Edición de bo
Laurence piensa en ese rey que transformaba en oro todo lo que tocaba y que había convertido a su hijita en una magnífica muñeca de metal. Todo lo que ella toca se transforma en imagen. Tapa dura.
- qu'est-ce qui ne va pas oe - rien, tout va très bien, dis-je d'un ton dégagé. - allons ! allons ! je sais ce que ça veut dire quand tu prends ta voix de dame du monde, dit robert. je suis sûr qu'en ce moment ça tourne dur dans cette tête. combien de verres de punch as-tu bu oe - sûrement moins que vous, et le punch n'y est pour rien. - ah ! tu avoues ! dit robert d'un ton triomphant ; il y a quelque chose et le punch n'y est pour rien ; quoi donc oe - c'est scriassine, dis-je en riant ; il m'a expliqué que les intellectuels français étaient foutus.
"Sin duda, los economistas burgueses sostienen aún que sólo el capitalismo es capaz de lograr la prosperidad universal. [...] A través de las guerras, las crisis, se ha descubierto que la evolución del regimen no se asemeja absolutamente a una nueva edad de oro. Hasta se ha empezado a sospechar que, en la historia de la humanidad, podria ser nada mas que una forma perecedera."" Simone de Beauvoir (1908-1986) presenta la teoria politica de la derecha como resultado de la crisis y el agotamiento de la sociedad burguesa en su fase de capitalismo monopolista. Argumenta que el intelectual que sostiene el sistema no ignora esta crisis, mientras que la burguesia, en la practica, desmiente los mitos que este forja para ella: La burguesia aun existe, pero su pensamiento [...] no es mas que un contrapensamiento. ¿Que puede suceder al pensamiento politico de la derecha?"
En este tercer volumen de sus memorias, la autora se vuelve sobre su propia vida para cuestionarla e intentar responder por ella. «He querido que en este relato circule mi sangre; he querido arrojarm
Primer libro de esta gran escritora, se compone de cinco relatos en los que se juega con la ironía del título: mujeres que, liberadas interiormente de la opresión del medio, ven cómo lo religioso se convierte en lubrico; lo espiritual, en carnal.
