Swami Satyananda Saraswati

El yoga es cada día más popular en Occidente, a la vez que va tomando formas más alejadas de su esencia y propósito original. Este libro nos abre las puertas a la profunda cosmovisión del yoga. Cita sus fuentes originales, desde los Vedas y las Upanishads, la Bhagavad Gita, los Yoga Sutras, los textos clasicos del hatha-yoga, pasando por las poco conocidas vidas de los maestros nathas, hasta llegar a los grandes yoguis contemporaneos. Un texto apasionante donde el autor, que ha recorrido de primera mano el proceso interior del yoga, nos lleva a descubrir sus bases, sus practicas y su legado ancestral que se ha mantenido vivo de maestro a discipulo hasta el presente; y a comprender el proceso del yoga, desde sus origenes milenarios hasta la forma en que se enseña hoy en dia en Occidente.

El propósito de este volumen es dar una visión clara, amplia y profunda de la mística medieval hindú. El periodo histórico que en la India consideramos como Edad Media abarca aproximadamente desde el siglo VIII-IX hasta el siglo XVII-XVIII y es de una impresionante variedad y riqueza mística. Numerosos místicos y sabios destacan por sus aportaciones filosóficas, poéticas y metafísicas, abriendo nuevos caminos, fundando órdenes monásticas, aportando nuevas formas de entender la realidad e influyendo enormemente en el contexto social del momento.Algunos místicos hindúes de esta época conciben a Dios como algo distinto de ellos mismos; otros lo experimentan como su propia esencia. Algunos conciben la realidad última con nombre y con forma; otros intuyen esta realidad como algo indescriptible. Para algunos, Dios es inmanente en esta creación; para otros es a la vez inmanente y trascendente. Para mostrar esta variedad de la experiencia mística hindú se han escogido cuatro místicos de escuelas muy distintas. Todos ellos de inmensa importancia en la tradición hindú y poco conocidos en el mundo de habla hispana.

L'hinduisme és la tradició espiritual i metafísica, encara viva, més antiga de la terra. No depèn de cap messies ni profeta, ni de la historicitat de cap persona. Tampoc no depèn d'un únic llibre sagrat (tot i el respecte que atorga als Vedes), ni d'una única doctrina o dogma, ni d'un únic culte, pràctica o camí; ni tan sols no depèn d'una única forma d'entendre la Realitat. En l'arrel mateixa de l'hinduisme hi ha el profund reconeixement de la sacralitat de tota forma, nom, acció i ésser; la sacralitat de l'univers, la terra, la natura, els animals, els arbres, els rius i les muntanyes. I, convé ressaltar-ho, la sacralitat de la nostra pròpia essència, el reconeixement que la totalitat del cosmos és el reflex de la Realitat Absoluta. La tradició hindú té com a pilars valors com ara l'acontentament, l'austeritat, la veracitat, la fortalesa, el discerniment, el no danyar, l'entrega, la devoció i la noblesa.

El hinduismo es la tradición espiritual y metafísica, aún viva, más antigua de la Tierra. No depende de ningún mesías ni profeta, ni de la historicidad de persona alguna. Tampoco depende de un único libro sagrado (a pesar del respeto que se les otorga a los Vedas), ni de una unica doctrina o dogma, ni de un unico culto, practica o camino; ni tan solo depende de una sola forma de entender la Realidad.En la raiz misma del hinduismo se halla el profundo reconocimiento de la sacralidad de toda forma, nombre, accion y ser; la sacralidad del universo, la tierra, la naturaleza, los animales, los arboles, los rios y las montañas; y, conviene resaltarlo, la sacralidad de nuestra propia esencia, el reconocimiento de que la totalidad del cosmos es el reflejo de la Realidad Absoluta.Los pilares de la tradicion hindu son valores tales como el contentamiento, la austeridad, la veracidad, la fortaleza, el discernimiento, el no dañar, la entrega, la devocion y la nobleza.El hindu sacraliza su vida con el apoyo que le ofrece la tradicion, ya sean los diversos rituales, los mantras, el estudio de los textos sagrados, la practica del yoga en sus diversos aspectos, la devocion por la divinidad, la meditacion profunda y, especialmente, el reconocimiento de la realidad del atman en todo lo que existe. En un universo donde todo es c...