Terry Eagleton

Uno de los clásicos más importantes de Terry Eagleton que sigue hoy más vigente que nunca, una disertación sobre política que abarca los debates teóricos de mayor trascendencia.Nunca como hoy la ideologia ha sido a la vez tan visible y tan incomprendida, tan presente y tan ausente. Desde la izquierda se considera a menudo como propiedad exclusiva de las clases dominantes, mientras que para la derecha es algo arido y totalizador que no puede entender. Para contribuir a esclarecer este debate, el presente libro se propone como una lectura amena y enriquecedora tanto para sus protagonistas como para los que ven el espectaculo desde fuera, tanto para estudiantes como para profesores de literatura y politica.

Un antilibro de autoayuda que propone la esperanza inteligente como mejor arma para afrontar el futuro sin subestimar el presente ni obviar el pasado. La industria del pensamiento ha substituido la idea de esperanza por un termino menos intrigante y mas sencillo de manejar: el optimismo. Un optimismo que no solo aparece en la autoayuda y en la alta filosofia sino que es, para Eagleton, el nervio de la religion dominante en Europa: el cristianismo. En un virtuoso ejercicio de erudicion, seriedad y humor, Terry Eagleton distingue la esperanza del ingenuo y ensimismado optimismo, de la jovialidad, del idealismo o de la adhesion a la doctrina del progreso. Eagleton propone, en cambio, un enfoque de la esperanza que requiere reflexion y compromiso, que surge de la lºdica racionalidad, que debe ser cultivado mediante la practica y la autodisciplina, y que reconoce el fracaso y la derrota pero se niega a capitular ante estos. Terry Eagleton indaga en el concepto de esperanza tal como ha sido (a menudo erroneamente) conceptualizado durante mas de seis milenios, desde la antigua Grecia hasta nuestros dias, de los estoicos a Zizek pasando por Santo Tomas de Aquino, Kierkegaard, Marx, Bloch y Benjamin.

HAY ALGO VIOLENTAMENTE INCONTROLABLE EN EL CENTRO DE LA ESTABILIDAD BURGUESA. PARA TERRI EAGLETON EL TERRORISMO, UNA INVENCIÓN RECIENTE DE LA MODERNIDAD, ES DESCENDIENTE DIRECTO DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA Y DE LA EXPANSIÓN CAPITALISTA. ES TAMBIÉN PRODUCTO DEL IMPERIO DE LA LIBERTAD ABSOLUTA Y GUARDIÓN PAVOROSO DE LOS ESTADOS.

Memoria personal e intelectual de Terry Eagleton, maestro del pensamiento contemporáneo.En este breve pero intenso libro de memorias, Terry Eagleton, uno de los críticos literarios más prestigiosos de nuestro tiempo, elige repasar su vida a partir de variaciones tematicas que tienen que ver con la religion, la politica, la cultura, la filosofia o la vida universitaria. Asi se suceden sus primeras impresiones y reflexiones sobre el sentimiento de pertenencia a la clase obrera catolica en la Inglaterra de posguerra, sobre el amor y la amistad, sus relaciones personales en el colegio y la facultad, su fracaso como seminarista, el descubrimiento del marxismo y la teoria critica, o hilarantes aspectos de la burocracia inglesa.Escrito con una prosa apasionada y un agudo sentido del humor, Eagleton, asmatico y timido (fue monaguillo y portero en un convento de monjas carmelitas), relaciona lo personal con lo politico, lo literario con aspectos de la vida cotidiana, lo serio y trascendente con escenas comicas, para hablarnos de la inmersion de un joven catolico como el en la Inglaterra protestante, de la problematica relacion con los elitistas estudiantes de Cambridge, de maestros como Raymond Williams que le abrieron las puertas a la curiosidad del saber y del descubrimiento del competitivo mundo academico, con el fin de ofrecer al lector el fresco de una vida intensa, tanto politica como personal.Estas memorias ofrecen la posibilidad de conocer por dentro la fascinante personalidad de un pequeño y brillante niño ingles que, tras superar infinidad de inconvenientes, ha llegado a convertirse en uno de los criticos mas lucidos y comprometidos de nuestra epoca, descrito en una ocasion por el principe Carlos como ese horrible TerryEagleton.

En este ingenioso, vigoroso y estimulante estudio, Terry Eagleton muestra cómo han abordado «la gran pregunta" los pensadores de diversos siglos ?desde Shakespeare y Schopenhauer hasta Marx, Sartre y Beckett?. Con una mezcla de humor y rigor intelectual, demuestra hasta qué punto la pregunta se ha vuelto especialmente problemático el sentido de la vida en la era contemporánea. Una mirada ingeniosa y estimulante al más cautivador de los interrogantes. Eagleton es titular de la cátedra John Edward Taylor de filología inglesa en la Universidad de Manchester y miembro de la Academia Británica.

¿Cuántos significados ha tenido la idea de cultura desde la Ilustración hasta el posmodernismo? ¿Por qué la cultura ocupó el lugar de la religión? ¿Y cómo se relacionan los conceptos de naturaleza y cultura? ¿Es la cultura un antidoto contra la politica o es su verdadera salsa? ¿Son compatibles la cultura como esfera de valores esteticos universales y las culturas como formas particulares de vida? ¿Que sera de la cultura en la era del hipercapitalismo? Terry Eagleton, uno de los criticos culturales mas influyentes del momento, propone su particular vision de un debate politico cada vez mas candente. Como en sus libros anteriores, Eagleton vuelve a arremeter contra la complacencia politica del mundo ilustrado y del humanismo liberal, pero tambien contra las ilusiones del posmodernimo, las contradicciones del multiculturalismo y las evasiones del izquierdismo academico tan de moda en Estados Unidos. El giro cultural ha supuesto un avance fundamental para la politica, desde luego, pero paradojicamente tambien ha provocado su desplazamiento. ¿Que postura habra que adoptar ante semejante contradiccion? ¿Es posible pensar dialecticamente en una epoca que ha olvidado para siempre la dialectica? Eagleton prolonga su peculiar modelo marxista, influido aun por su primer maestro, Raymond Williams, pero incorporando, de manera critica, enfoques posestructuralistas (psicoanalisis y deconstruccion), asi como la experiencia reciente de movimientos sociales, etnicos y politicos. La idea de cultura es, sin duda, una de las introducciones a la critica cultural y politica mas originales y utiles que se pueden leer hoy dia.

Lejos de ser una historia de la estética al uso, este descomunal libro de Terry Eagleton debería entenderse como una peculiar genealogía de la idea de lo estético, una contundente regresión a sus orígenes, un recorrido extremo desde el siglo de las Luces a la era del neon, desde las esperanzas burguesas a las ilusiones posmodernas. ¿Por que la esfera de lo estetico se concibio en la Era Moderna no como un ambito de accion opuesto a la razon, sino como su suplemento necesario? ¿Que ocultaba la idea de un tipo de experiencia que no representaba un mero analogo de la razon politica, sino casi su presupuesto? La ambivalencia esencial afloro conforme paso el tiempo: la idea de lo estetico, como la de cultura, permitia imaginar una concepcion universal de lo humano, un ambito donde la libertad y la necesidad, la autoafirmacion y la ley, la diferencia y la norma, parecian reconciliarse idealmente. Desde muchos puntos de vista, el culto a lo estetico culminaba una historia, la de la gloriosa filosofia idealista y la de una burguesia en su apogeo, pero tambien marcaba el principio de una decadencia al tornarse sintoma del malestar de una cultura que convertia lo estetico en sucedaneo o sustituto de la politica. A lo largo de un minucioso y brillante analisis de las genialidades e incertidumbres de Baumgarten, Schiller, Kant, Schopenhauer, Kierkegaard, Hegel, Marx, Nietzsche, Freud, Adorno, Benjamin, Heidegger, y hasta de las lumbreras posmodernas, Eagleton contrapone las desmesuradas aspiraciones del pensamiento con las contradicciones de una sociedad que amontona no solo documentos de cultura y de barbarie, sino tambien de cinismo. Como Fredric Jameson proclamo de esta obra: Que la teoria contemporanea acabaria remontandose a sus origenes, hasta las grandes contradicciones de la estetica filosofica, era algo predecible [], pero nadie podia esperar una confrontacion con toda la historia de ese discurso como la de Eagleton.

Escrito con la agilidad narrativa, el rigor intelectual y la ironía que caracterizan la obra de Terry Eagleton.Escrito con la agilidad narrativa, el rigor intelectual y la ironía que caracterizan la obra de Terry Eagleton, uno de los profesores mas prestigiosos de critica literaria y estudios culturales,Despues de la teoria constituye un recorrido demoledor por las escuelas y corrientes que han marcado la interpretacion de la realidad a traves de la literatura y propone una vision critica -frente al agotamiento teorico y practico de la posmodernidad y el pensamiento unico- de las cuestiones fundamentales (trabajo, politica, sociedad, amistad, amor, identidad, relaciones personales, etc.) que preocupan al conjunto de la sociedad.Michel Foucault y el estructuralismo, Jacques Derrida y la deconstruccion, Jurgen Habermas y la teoria de la accion comunicativa, Julia Kristeva, Roland Barthes o las teorias de Fukuyama y los neocons pasan por el tamiz critico de Eagleton. ¿Ha perdido la teoria critica, literaria y politica, el sentido para la cual fue concebida? ¿Se puede interpretar con la misma linea argumental y la misma fuerza simbolica y narrativa un soneto de Shakespeare, un cuento de Chejov, una novela de Flaubert y un culebron televisivo o un anuncio de refrescos para adolescentes? ¿Cual es la funcion de la critica y de la cultura en esta era de consumismo y marketing?Cuestionamiento de las tendencias ideologicas dominantes, ajuste de cuentas con la teoria y con la forma academica de interpretar lo real, este rotundo estudio esta llamado a convertirse en una obra de referencia dentro del panorama del ensayo politico, cultural y de actualidad.

¿Qué es el mal? ¿Cómo ha adquirido importancia en la cultura? ¿Cómo nos ha sido representado? La representación del mal ha sido una constante en nuestra historia. Vivimos con él, convivimos con el lado oscuro y, sin embargo, no somos conscientes de que brota de nuestra propia consciencia y de nuestra idea del mundo. Incompletos sin su presencia y fascinados por el, Eagleton hace un recorrido a lo largo de la historia y de sus manifestaciones desde la remota literatura hasta nuestros tiempos inciertos, presididos por amenazas de todo tipo.

Leemos sin prestar atención, pendientes de mil cosas. A menudo nos quedamos únicamente con el argumento y dejamos de lado la forma, el modo como se explica ese argumento, que es lo que —sostiene Eagl