Théophile Gautier, página 3 de 7

Pour l'amour de l'ingénue d'une troupe de comédiens nomades, le jeune baron de Sigognac qui se morfondait au château de la Misère en compagnie d'un valet, d'une haridelle, d'un chien et d'un chat, joue sur les tréteaux le rôle de Matamore, le «tranche-montagne». Il prend le nom de capitaine Fracasse, suit la troupe à Paris et dispute Isabelle à son déloyal et puissant rival, le duc de Vallombreuse. Lorsqu'il écrit Le Capitaine Fracasse, Gautier vient d'avoir cinquante ans. Artiste accompli et journaliste influent, il souffre des nostalgies de l'homme arrivé. Cette célébration de l'audace bouffonne et de l'héroïsme au grand coeur, qui idéalise la belle, pourfend l'injustice et ridiculise les conformismes, lui sera prétexte à poursuivre lui-même une aventure aux sources du temps où il menait, impasse du Doyenné, une vie de bohème. Les prouesses du capitaine Fracasse retentissent du cliquetis des phrases, les contrées, les bouges, les châteaux vibrent des couleurs des mots et s'imprègnent de leurs parfums. Édition de Jean-Luc Steinmetz.

F ables de vampires, histoires de doubles et de sortilèges, ce recueil évoque par bien des traits une taverne allemande d'Hoffmann, avec ses monstres inquiétants et ses fantômes grinçants. On y retrouve, en effet, les thèmes chers à la première génération romantique, et notamment sa fascination pour le fantastique venu d'Ecosse ou de Rhénanie. A ceci près, cependant, que Théophile Gautier imprime sa marque propre à cet univers trouble de la rêverie humaine : chaque récit reçoit un supplément d'angoisse et de surnaturel qui renforce sa dimension fantastique et l'agrémente d'un surcroît de mystère. L'un des proches de Théophile Gautier avait affirmé que «c'était peu de dire qu'il était superstitieux, il était la superstition même...» Ces Contes et récits fantastiques en sont la parfaite illustration. Derrière le bon vivant se cache en fait un homme taraudé par les sombres figures de l'irrationnel. A sa manière, peut-être, un devancier du Breton de Nadja , lequel dénonce la vanité de «la conventionnelle opposition de la folie et de la raison qui se refuse à faire la part de l'irrationnel». Ce volume comprend : La Cafetière, Omphale, La Morte amoureuse, La Chaîne d'or ou l'Amant partagé, Une nuit de Cléopâtre, La Toison d'or, Le Pied de momie, Le Roi Candaule, Arria Marcella, Avatar, Jettatura . Edition établie par Alain Buisine.

En La Novela de la Momia hace Gautier un recreación histórico-artística del antiguo Egipto. En esa evocación y pintura de un mundo exótico subyace una crítica al mundo occidental, sin duda el de la sociedad en la que vive el autor a mediados del siglo XIX, que sirve de contraste para realzar aún más los valores eternos de la civilización antigua recreada en la obra. El hallazgo de nuevos espacios y la regresión a otros tiempos sosiegan la angustia de un presente rechazado y suponen la búsqueda de un refugio liberador.

Des de la vellesa, el capita Romaul relata l'extraordinaria historia d'amor que de jove va viure amb Clarimonde, dona misteriosa de bellesa sobrenatural. Empes per una força inaudita, el jove mossen Romuald viu una doble vida en la qual somni i realitat e

On retient souvent de Théophile Gautier l'image d'un conteur chatoyant jouant avec une nonchalance sereine des prestiges du langage. Mais Beaudelaire avait su deviner chez ce poète un don pour décrir

Poète de "l´art pour l´art", dédicataire des Fleurs du Mal, Théophile Gautier est resté célèbre pour le culte qu´il vouait à la beauté. Mais on ignore souvent que c´est dans la presse qu´il a mené, jour après jour, sa réflexion sur les lettres et les arts. De ses premiers pas au Mercure de France, à l´âge de vingt ans, jusqu´à sa mort en 1872, il a fait paraître près de 3 000 articles; feuilletoniste dans différents quotidiens, responsable de la rubrique littéraire de La Presse, rédacteur en chef de la revue L´Artiste, il fut l´un des critiques les plus talentueux de son temps. Ses articles, dont ce volume propose une sélection, offrent une vue imprenable sur la production artistique française du XIXe siècle. Car Gautier fut de toutes les représentations théâtrales, de tous les concerts, de tous les spectacles de danse, de tous les Salons de peinture. Qu´il chronique les dernières prestations des cantatrices à la mode ou retrace le parcours de personnalités récemment disparues - Rachel, Vigny, Rossini -, qu´il raille la légèreté d´un vaudeville ou se réjouisse d´un numéro de saltimbanques, qu´il évoque son goût pour Ingres et Delacroix ou sa réticence face aux toiles de Courbet, qu´il rende compte d´un roman de Balzac ou d´une traduction de liante, c´est toujours avec panache, passion et humour. Et, sous sa plume virtuose, c´est toute une époque d´effervescence artistique et littéraire qui revit, pour notre plus grand plaisir.

La muerta enamorada sigue alzándose hoy como la obra maestra de su autor y como uno de los relatos de vampiros más apasionantes de la historia de la literatura. Publicada treinta y seis años antes que Carmilla de Sheridan Le Fanu, aparece aqui por primera vez el mito de la muerta que logra sortear la frialdad de la tumba alimentandose con la sangre de su amante. En esta ocasion, la afortunada victima es un joven cura rural que olvida los habitos entre los brazos de la bella Clarimonde. Con ella vivira en un torrido paraiso carnal que cada dia lo acercara mas a las puertas del infierno. Esta nueva edicion, conmemorativa del bicentenario de la muerte de Theophile Gautier, ha sido revisada, anotada y prologada por Luis Alberto de Cuenca.

Le Roman de la momie et Spirite, publiés en feuilleton en 1857 et 1865 avant de l’être en volume l’année suivant leur parution, sont deux grands récits parmi les plus célèbres de Théophile Gautier.

Théophile Gautier n'a pas encore accompli sa vingtième année, lorsqu'il rédige, en 1830, un article à la gloire d'Hoffmann, tout fraîchement révélé au public français par les traductions de Loève-Veimars. L'année suivante, il publie son premier récit, La Cafetière où éclate l'influence du conteur berlinois. Mais il est trop lucide pour s'abandonner sans contrôle à son enthousiasme. Bientôt, il décrit les « vexations » d'un Jeune-France égaré par la passion du fantastique : Onuphrius est sa caricature, dessinée avec une ironie fraternelle. Tel est-il toujours demeuré : vigilant quoique exalté ; attentif à voiler ses préoccupations sous une nonchalance étudiée. Omphale, La Pipe d'opium, Le Pied de momie effleurent comme par jeu les réalités invisibles. Le lecteur sourit à son tour et goûte la saveur d'une fantaisie chatoyante, disciplinée par un langage strict. Pourtant, des accents plus graves se laissent percevoir quelquefois. Ce dilettante avait des hantises, dont ses proches ont été les témoins ; ce poète des apparences possédait, comme Baudelaire a su s'en apercevoir, une «intelligence innée de la correspondance et symbolisme universel». Presque tous ses contes, plus particulièrement La Morte amoureuse, Arria Marcella, Le Club des Hachichins, manifestent son regret de ne pouvoir échapper aux limites de la condition humaine et son besoin d'une évasion imaginaire au-delà du Temps et de la Mort. Vers la fin de sa carrière, Théophile Gautier a composé dans la même veine de petits romans (Avatar, Jettatura) et une longue nouvelle (Spirite ). Nous nous bornons, dans le présent volume à reproduire celles des ses oeuvres fantastiques dont brièveté paraît justifier l'étiquette de « contes ». Nous les présentons selon l&am

Se publicó por primera ves en 1846, como serie de aventuras. El club de los hachisinos se dedicaba a investigar en el mundo de las dogras, en especial el hachis.