Tomás Ibáñez

"¿En qué momento el pensamiento fundacional entró en las filas de los anarquismos? ¿Qué peligros inadvertidos encierra este oxímoron? ¿Cómo volver al origen sin reivindicar un origen estable? Si todo arche, todo principio fundacional, conlleva el riesgo del totalitarismo, el anarquismo debe problematizar y combatir el regreso a cualquier fundamento que se pretenda solido, atemporal y dogmatico. Sin embargo, el mal contra el que se lucha existe tambien, a menudo, en la propia trinchera. En este lucido ensayo, Tomas Ibañez, reconocido militante libertario, remueve las aguas del pensamiento anarquista para señalar los peligros que anidan en las contradicciones internas del movimiento. La dominacion, como Proteo, tiene una y muchas caras que se manifiestan y cambian sujetas a la epoca que las cobija. Si los anarquismos pretenden hacer frente a la logica de la dominacion, tienen que aceptar, a su vez, la misma logica cambiante. Para ello, es necesario no reproducir en la lucha lo mismo que se pretende combatir, y repensar, una y otra vez, los propios axiomas para aceptar que no hay un centro ni un origen, que se camina en el desastre y que el desplazamiento de toda arche es un imperativo inacabable."

Esta obra nos invita a sumergirnos en las aguas turbulentas del relativismo. Dicha invitación responde tanto al incontenible deseo de pensar, una y otra vez, las relaciones de poder como a la necesidad de interrogar incesantemente unos efectos de dominacion tanto mas insidiosos cuanto que conforman el propio codigo que usamos para descifrar la realidad.La extrema virulencia de los anatemas que contra el relativismo han lanzado Juan Pablo II y su sucesor, el cardenal Ratzinger, no puede sino alentar la perversa tentacion de explorar atentamente el maligno objeto de sus iras. Una tentacion que aun se acrecienta mas cuando se observa que los adalides de la retorica de la verdad que hegemoniza nuestra epoca, es decir, cierta ideologia de la razon cientifica, coinciden con las mas altas autoridades de la Iglesia en una misma cruzada contra las devastadoras consecuencias de prestar oidos al relativismo. Sin embargo, al prestarle oido quizas se haya conseguido captar aqui algunas notas de la imperceptible melodia que acompasa la voluntad de poder de sus adversarios.La segunda parte del libro propone un recorrido, necesariamente fragmentario, por unas obras, las de Castoriadis, Foucault, Rorty y Serres, que enriquecen como pocas la gran conversacion del pensamiento contemporaneo y que resultan fascinantes para quienes se sienten incomodos en las redes de los esquemas heredados.En este recorrido se intenta hallar el hilo conductor que, mas alla de la innegable originalidad de cada autor, permita visualizar un trasfondo comun y unas preocupaciones semejantes. La respuesta se halla quizas en una acuciante exigencia de libertad que los torna hipersensibles a todas las expresiones de la dominacion, una exigencia que alienta sus esfuerzos por debilitar los efectos de poder que constriñen, hasta hacerla impensable, la capacidad de autonomia de las personas y que anulan incluso su voluntad de ejercitarla.

¿por Qué A? Fragmentos dispersos para un anarquismo sin dogmas Tomás Ibáñez Pueden crearse condiciones de vida en las que no exista la dominación? Pregunta sin respuesta segura de sí misma, pero de lo que no cabe duda es que allí donde haya dominación siempre permanecerá abierto un espacio para que se pueda inventar el anarquismo. Fluido y tumultuoso, el anarquismo corre sus mayores riesgos cuando se inmoviliza, cuando se petrifica, y cuando olvida cuestionarse a sí mismo.

Este libro invita a caminar unos momentos por lugares tan distintos entre sí como la Física Quántica, la Psicología y la Psicología Social, la Filosofía, o la Sociología, entre otros. Se trata, sin duda, de territorios bien dispares, archipielago de saberes inconexos cuya visita parece exigir complejos mapas y sofisticadas cartas de navegacion. Pero esto no deberia resultar preocupante, porque estos lugares se vuelven sorprendentemente similares cuando se los interroga desde unas mismas preguntas. Como si la respuesta llevase, grabada en su seno, el sello de la interrogacion mas que la marca de aquello que se interroga. Como si la "objetividad" fuese un simple cuento de hadas.¿Pero cual es esa interrogacion que nos empuja a emprender un viaje por territorios tan dispares? Se trata de una pregunta acerca de cual es la naturaleza y cuales son los efectos del cambio de sociedad, y mas globalmente, del cambio de civilizacion, que se esta produciendo, paulatinamente, desde hace unas decadas, y que aun permanecera en fase de transicion durante algunas decadas mas. El nombre que demos a la nueva epoca en la cual estamos entrando, y que se va configurando poco a poco bajo nuestra mirada, es lo de menos. Algunos la llaman Postmodernidad y esta es la etiqueta que, de momento, me parece la mas practica.Lo que se intenta comprender en este libro es, precisamente, un cambio social que conlleva, como es habitual en todos los cambios sociales de gran alcance, modificaciones que afectan tanto a nuestra forma de ser como a nuestra manera de entender el mundo, tanto a nuestras categorias conceptuales como a nuestras practicas y relaciones sociales. Los cambios que se estan produciendo son polifaceticos, y es por ello por lo cual es preciso rastrearlos en ambitos tan diversos como los que aqui se abordan. Pero el proposito de esa especie de "historia del presente" que nos hemos planteado no es de tipo descriptivo, no se trata de realizar un inventario, sino de alcanzar, aunque sea fragmentariamente, la logica que la impregna y los elementos basicos que la articulan. Nada mejor para conseguirlo que arriesgarnos a entrar en el laberinto, probablemente sin salida, donde se anudan los hilos de la Realidad, de la Verdad y de la Politica.

El anarquismo puede ser considerado, a la vez, análisis crítico y radical del poder, idea antropológica alternativa de sociedad y un arte de vivir, pero, sobre todo, una inserción profunda en la cultura del libro. Utopía Libertaria es el nombre de una colección que rescata tanto las obras fundamentales del pensamiento anarquista como actualiza esas ideas para los tiempos actuales.

Esta obra nos invita a sumergirnos en las aguas turbulentas del relativismo. Responde al incontenible deseo de pensar, una y otra vez, las relaciones de poder y a la necesidad de interrogar unos efectos de dominacion tanto mas insidiosos cuanto que conforman el propio codigo que usamos para descifrar la realidad.La virulencia de los anatemas que han lanzado contra el relativismo Juan Pablo II y Ratzinger, entre otros, alienta la tentacion de explorar el maligno objeto de sus iras. Mas aun cuando cierta ideologia de la razon cientifica adalid de la retorica de la verdad de nuestra epoca coincide con la Iglesia en una misma cruzada. Tomas Ibañez se acoge a Protagoras, toma a Kant contra Kant y se ayuda de la fisica cuantica para deshacer el mito de la verdadera realidad mas alla de la experiencia humana.Ibañez recorre las obras de Castoriadis, Foucault, Rorty y Serres, hipersensibles a todas las expresiones de la dominacion y fascinantes para quienes se sienten incomodos en las redes de los esquemas heredados. El hilo conductor de este viaje es la acuciante exigencia de libertad que alienta sus esfuerzos por debilitar los efectos del poder que constriñe, hasta hacerla impensable, la capacidad de autonomia de las personas y que anulan incluso su voluntad de ejercitarla.

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A pesar de que muchos lo habían relegado al museo de la historia, el anarquismo muestra hoy en día una pujante vitalidad, que se hace presente de múltiples maneras a lo largo y ancho del planeta. Este vigor se explica por el hecho de que, siendo refractario al estancamiento y a la simple repeticion, el pensamiento libertario ha sabido abrirse a su propia renovacion.En un mundo huerfano de ideas transformadoras, el anarquismo ha contribuido a revalorizar el pensamiento utopico, impregnando las practicas y las ideas de muchas luchas no explicitamente anarquistas. La vitalitad del anarquismo y su propia posibilidad de ser y continuar siendo depende precisamente de esa capacidad de transformarse en y desde la accion, de aunar ideas y practica en la construccion de una realidad actual, no dejando para mañana lo que puede ser hoy y, por lo tanto, no prometiendo futuros mejores a costa de sacrificar el presente.En la presente obra el autor nos invita a descubrir las razones y las nuevas modalidades de este resurgimiento, que se manifiesta especialmente en el neoanarquismo y el postanarquismo.