V. MARQUEZ DE LA PLATA Y FERRANDIZ

MUJERES PENSADORAS: CIENTÍFICAS, HEREJES Y HETERODOXAS es el tercer libro que la autora dedica a diversas damas de los siglos XV al XVII. De este modo, según apunta en la Introducción, busca ofrecer una visión de la evolución de la mujer: si en la primera obra se refirió a eruditas que se empaparon de la sabiduría de los clásicos; en la segunda, a las que decidieron, al igual que los hombres, vivir la acción; en ésta, la mujer ya no emula a otros ni aprende de ellos sino que "se atreve a pensar de modo independiente. Es docta, indomable y sobre todo intelectual, especulativa, pensadora." Usando una estructura clara y ágil, nos demuestra, una vez más, que la mujer de entonces no fue el estereotipo de sumisa, ignorante y hogareña que equivocadamente podamos suponer, y vuelve a hacer justicia histórica a todas aquellas grandes mujeres. La obra se centra en las vidas de Sor Luisa de la Ascensión, "La Monja de Carrión", defensora del Dogma de la Inmaculada Concepción; María de Cazalla, predicadora y erasmista; Lucrecia de León, oniromante y visionaria; Blanca Méndez de Rivera y sus cinco hijas criptojudías; Oliva Sabuco de Nantes, médica y filósofa; y Elena de Céspedes, la primera mujer cirujano. "Todas tienen en común que en algún momento atrajeron la atención del Santo Oficio. Pensar era expuesto pero ellas desafiaron el peligro y todavía algunas de sus teorías enriquecen nuestro acervo común, y si sus especulaciones, a la luz del tercer milenio, han quedado obsoletas, al menos nos queda, fresco y vivo, el ejemplo indomable de su valor". Las biografías están ampliamente documentadas con gran rigor histórico, y así comprender mejor sus vidas dentro de los distintos ámbitos sociales, políticos y culturales en los que se desenvolvieron. En ocasiones, incluso vemos que algunas de estas mujeres se adelantaron a su tiempo con su forma de pensar que, sorprendentemente, nos resulta muy actual. Por ejemplo, la médica Oliva Sabuco de Nantes, entre otros logros, defendi&

El ejemplo y patronazgo de Isabel la Católica (1451-1504) conmovió el mundo de su tiempo, no sólo el masculino, sino -y más aún- el femenino. Liberadas del peso de tener que ser ignorantes para poder ser virtuosas, las mujeres se lanzaron con entusiasmo a bucear en el conocimiento. Pensadoras, poetisas, místicas, no había campo vedado, ni edad demasiado tardía para iniciarse en el conocimiento... Pero con la muerte de la Reina, el espíritu que sustentaba esta fuerza, que parecía imparable dada sus brillantez, decayó. Sin apoyos, teniendo en contra a los varones -que veían escaparse de las tareas "femeninas" a hijas y esposas-, y con las guerras de religión como telón de fondo, sin hacerse notar, la mujer se confiní de nuevo en el interior del hogar. Con ello fonalizó aquel breve tiempo en el que pudieron vivir un verdadero Renacimiento.