Victoria Camps, página 2 de 4

Esta Historia de la ética se propone estudiar a los filósofos desde la perspectiva de su obra ética y política. No se trata de una obra puramente informativa, sino de un ensayo de releer a los filósofos y volver a pensar lo que dijeron en materia de moral y de politica.

Una interesante reflexión desde la perspectiva de la ética feminista sobre la igualdad de las mujeres en el cambio de siglo.

Esta Historia de la ética se propone estudiar a los filósofos desde la perspectiva de su obra ética y política. No se trata de una obra puramente informativa, sino de un ensayo de releer a los filósofos y volver a pensar lo que dijeron en materia de moral y de politica.

Editado por Victoria Camps.Reedición actualizada de una obra que pretende estudiar a los filósofos desde la perspectiva de su obra ética y política y, también, la relación de la ética con otras ciencias sociales inevitablemente conectadas con la filosofia moral como la sociologia, el derecho, la psicologia o el psicoanalisis.

Virtudes públicas es una reflexión acerca de los valores sobre los que ha de asentarse nuestra vida en común frente al desinterés y autocomplacencia que tienden a generar tanto las libertades como el bienestar creciente. Victoria Camps apuesta en este libro por una etica publica, etnocentrica, optimista y feminista que ayude a recomponer nuestras maltrechas identidades a todos los niveles -personal, social, nacional, politico. Actualmente, el ciudadano vive enclaustrado en su vida privada y se siente poco atraido por la politica. Sin embargo, la calidad del entorno social en el que vive requiere comportamientos cooperativos, participacion en las decisiones publicas y la conviccion de que existen unos problemas e intereses comunes.Virtudes públicas es una reflexión acerca de los valores sobre los que ha de asentarse nuestra vida en común frente al desinterés y autocomplacencia que tienden a generar tanto las libertades como el bienestar creciente. Victoria Camps apuesta en este libro por una etica publica, etnocentrica, optimista y feminista que ayude a recomponer nuestras maltrechas identidades a todos los niveles -personal, social, nacional, politico. Esta edicion se enriquece, ademas, con un capitulo final consagrado a ciertos vicios publicos de ciudadanos y politicos que no contribuyen, precisamente, a la reconstruccion de la vida publica.

Los ocho trabajos reunidos en este volumen tratan de acotar el espacio de la ética" como el lugar de tensión entre la perfección y la armonía que desconocemos y el desorden y desconcierto en que nos encontramos" . El titulo ETICA, RETORICA Y POLITICA enuncia los nombres de las tres disciplinas que, desde antiguo, tendieron a confluir en el ejercicio de una misma actividad. En tanto que respuesta orientada a dar sentido a las varias dimensiones de la existencia y a compensar las muchas insuficiencias y sinsabores qyue la vida trae consigo, la etica ha de ir a la zaga de los problemas que van surgiendo y ha de contaminarse inevitablemente de las incertidumbres y miserias que los mismos plantean. Al afirmar la tesis de la impureza de la razon practica, VICTORIA CAMPS apuesta por un discurso etico mas cercano a la practica, por unos principios mas adaptados a las circunstancias y por una forma que no retroceda ante la materialidad de los contenidos. Aunque las normas eticas aspiren a ser universales, nunca alcanzaran esa meta; a la filosofia moral corresponde la funcion de abordar la distancia irremediable entre el principio universal y la singularidad del conflicto. La accion humana, cuando es eticamente relevante, constituye el resultado de una lucha y una tension entre los polos irreductibles; dado que las dualidades son inevitables, no se trata de que la razon se imponga a las pasiones, la socuiedad al individuo y el deber al sentimiento, sino que la tension entre los dos polos se mantenga siempre.

Esta historia de la ética se propone estudiar a los filósofos desde la perspectiva de su obra ética y política. Subrayar el interés de la llamada «filosofía práctica» dentro de la propia tradición filosófica y en la especial lectura que de la tradición está haciendo nuestra cultura. La obra consta de tres volúmenes que abarcan todo el pensamiento ético, desde los griegos hasta las corrientes más repesentativas del siglo XX. Está repartida en capítulos monográficos, por lo general dedicados a un solo filósofo o, en algunos casos, a un tema o a una teoría ética.

El civismo es una actitud esencial para la buena convivencia entre las personas. También lo es para la vida pública. Este manual explora la anatomía de la conducta cívica y descubre cómo sólo mediante ella es posible una sociedad amable, participativa, solidaria y capaz de enfrentarse al intenso cambio social de nuestra epoca asi como a las incertidumbres que nos acechan. Los autores parten de un analisis del buen comportamiento de las personas en su vida privada y en el trabajo para considerar las repercusiones que ello debe tener en la calidad de la vida publica. La reflexion de Manual de civismo descansa toda ella sobre la nocion de ciudadania, asi como sobre el compromiso de cada uno de nosotros con la vida de los demas a traves de la responsabilidad de cada cual en sus relaciones con el projimo y con el entorno. Las viejas virtudes de la austeridad, la templanza y los buenos modales son contempladas por Victoria Camps y Salvador Giner como virtudes civicas. Demuestran como de su practica generalizada depende una vida individual y colectiva civilizada, tolerante y creativa. Tanto o mas, si cabe, que de la existencia de unas libertades y una Constitucion que garanticen los derechos de todos los ciudadanos.ContenidoPrefacio. I. Convivir. II. La buena educacion. III. Derechos y deberes. IV. Templanza y austeridad. V. El trabajo bien hecho. VI. El reparto del tiempo. VII. La vida contemplativa. VIII. Decir no. IX. Pertenecer y participar. X. Una vida de calidad. XI. Individuos responsables. Conclusion. Por amor propio.

El federalismo no es nuevo ni en nuestra historia ni en la del mundo y cuenta con una consolidada tradición a sus espaldas. Pero la reflexión sobre la vigencia del modelo federal se vuelve más perentoria que nunca en un momento en el que España afronta conflictos sobre procesos soberanistas y Europa el problema de una unidad politica solida y eficaz. Etimologicamente, el federalismo remite a la construccion politica de la confianza (fides) mediante pacto (foedus) entre iguales. Su configuracion como un Estado entre estados, con una soberania descentralizada, responde a la formulacion de la unidad en la diversidad cultural y nacional, fundada en identidades no excluyentes, conforme a los principios de libertad, igualdad, fraternidad y cooperacion. A pesar de los diferentes modelos federales suizo, canadiense, estadounidense, aleman, etc., todos ellos participan de un mismo logro: el encaje del autogobierno de las partes en un gobierno compartido por todas ellas. De la mano de la filosofa Victoria Camps, junto con el politologo Joan Botella y el economista Francesc Trillas, este libro argumenta las razones del federalismo y expone de forma sistematica su programa politico y economico, y su diseño institucional. Su objetivo es pensar la viabilidad del modelo federal a partir de la experiencia de varios paises en sus diversos contextos politicos e historicos, desde la intuicion de que es mas ventajoso, frente a un mundo atomizado, un federalismo democratico que busque las unidades y complicidades, en consonancia con un mundo cada vez mas global e interrelacionado.

La condición de ciudadano se ha convertido en uno de los focos de atención de los estudiosos y críticos de la democracia. Para el liberalismo el concepto de ciudadanía queda reducido a sus características juridicas, a la pertenencia a un Estado que garantiza unos derechos fundamentales, con menoscabo de las obligaciones y el compromiso de las personas con una serie de valores eticos y politicos. Existe un deficit de ciudadania que deriva de la idea de una libertad exclusivamente liberal, entendida como no interferencia, estrictamente negativa. Una libertad distanciada de los imprescindibles vinculos civicos que constituyen el sustrato de toda democracia.La conviccion de que la ciudadania sufre un declive que amenaza los cimientos de la convivencia y de las instituciones democraticas ha inspirado el proyecto de educacion civica, con el objetivo de inculcar los minimos eticos necesarios que cualquier ciudadano debe hacer propios. Un proyecto que no deberia limitarse a ser una mera asignatura, sino que deberian hacer suyo todos los agentes sociales.Este libro analiza los factores que han contribuido a deslucir la funcion del ciudadano asi como los intentos teoricos y practicos propuestos para invertir la situacion en que nos encontramos. Especial atencion merece la propuesta de "educacion para la ciudadania" aportando elementos que la justifican y pueden ayudar a que se desarrolle satisfactoriamente.