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Cuando los paradigmas cientificos dejan de dar respuesta a los problemas que les ataen, ocurren rupturas violentas en las que la ciencia se convulciona, destruye los paradigmas desgastados y los sustituye con otros nuevos. Thomas S. Kuhn analiza en esta obra "el comportamiento de las comunidades cientificas encargadas de seleccionar el modo mas apto de practicar la ciencia futura" tras esos momentos de crisis.

Las diosas son seres angelicales, poderosos y llenos de amor que quieren ayudarte en todos los aspectos de tu vida. En estas 44 cartas de Doreen Virtue aprenderás quiénes son las diferentes diosas de distintos credos y religiones, y como pueden mejorar tu vida, salud, relaciones, finanzas, carrera y camino espiritual. Los maravillosos diseños de cada carta muestran a Kuan Yin, Isis, Lakshmi, Brigida y Atenea, asi como a diosas de las tradiciones celtica, maya, egipcia, griega o budista, entre otras.La guia que las acompaña te ayuda a obtener lecturas precisas para ti mismo, tus seres queridos y tus clientes. Seas un principiante o un profesional experimentado, encontraras que trabajar con las diosas aporta la magia Divina a tu vida.

Publicada originalmente en 1941, las numerosas ediciones de la "Historia de la filosofía" de Julián Marías son la mejor prueba de la continuada vigencia de esta obra ya clásica. En el prólogo a la primera edicion, Xavier Zubiri vaticino que esta obra representaria para los estudiantes un instrumento de trabajo de considerable precision, que les ahorrara busquedas dificiles, les evitara pasos perdidos en el vacio y, sobre todo, les hara echar a andar por el camino de la filosofia. La presente edicion incluye ademas un esclarecedor ensayo de Harold Raley sobre esta obra de Julian Marias.

El arte de ser feliz es una pequeña joya literaria y un valioso libro de cabecera, que reúne cincuenta reglas para la vida que cualquier persona puede aplicar. Arthur Schopenhauer gustaba de dedicarse a la redaccion de pequeños tratados como este, a los que concebia como textos para su uso practico personal. Gracias a la intensa dedicacion a los clasicos griegos y latinos, a los grandes filosofos de todos los tiempos, a los que leia como magistri vitae, y a traves del estudio de la sabiduria india, Schopenhauer llego a apreciar la filosofia no solo como saber teoretico, sino tambien como forma de vida y ejercicio mental; no solo como conocimiento puro y separado del mundo, sino igualmente como enseñanza practica y sabiduria para la vida.Pero, ¿que tipo de consejos sobre la felicidad puede brindarnos el filosofo que ha pasado a la historia como maestro del pesimismo? Se trata de encontrar reglas de conducta y de vida que nos ayuden a evitar las penurias y los golpes del destino, con la esperanza de que, si bien la felicidad perfecta es inalcanzable, podamos llegar a esa felicidad relativa que consiste en la ausencia del dolor.

«Antes de enfrentarme a un juicio por herejía en la Edad Media, yo habría dejado de escribir. Pero Margarita Porete no lo hizo; era un espíritu libre y una valiente escritora que estaba dispuesta a

Obra emblemática del espíritu del siglo XVIII, "La paz perpetua" (1795) se inserta dentro de esa parte hegemónica del pensamiento de la Ilustración para la que el mundo ha de ser una gran república en concordancia con la universalidad del hombre. En este influyente tratado, Immanuel Kant (1724-1804) señala que el orden cosmopolita debe concebirse como un orden de paz. Pero para que el orden internacional se rija por la cooperacion pacifica entre los Estados y no permanezca en el estado de naturaleza o guerra que lo caracteriza, se hace preciso que todos ellos sean republicas libres y que establezcan instituciones internacionales de cooperacion. Este tratado de Kant mantiene hoy plenamente su actualidad y sigue constituyendo fuente de inspiracion para todos aquellos intentos de establecer instituciones transnacionales dirigidas a la proteccion de la humanidad.Prologo y traduccion de Joaquin Abellan

La configuración de la sociedad internacional actual y la noción de relaciones internacionales retratan hoy un universo social más amplio y complejo que el que vio nacer a esta disciplina histórica. Un universo que no se puede reducir al haz de "relaciones interestatales", el nucleo de lo que constituian tradicionalmente las relaciones internacionales; sino un nuevo marco en el que se desenvuelven a la vez las "relaciones internacionales" en sentido estricto, referidas a las relaciones entre entidades soberanas e independientes, y las "relaciones transnacionales" que se establecen a traves de las fronteras por parte de individuos, colectivos y organizaciones no explicitamente vinculadas a una entidad politica estatal.A la hora de articular esta "Historia de las relaciones internacionales", los autores han integrado ambos niveles tomando como hilo conductor los cambios en el sistema internacional en el curso de los siglos XIX, XX y XXI. A partir de este principio, el enfoque cronologico vertebra un recorrido que abarca desde el sistema de Estados europeos consagrado en el Congreso de Viena de 1815, hasta el orden multipolar actual, alumbrado bajo el influjo de la globalizacion posterior a la Guerra Fria y la depresion iniciada en 2007 a traves de un continuo reequilibrio entre viejas y nuevas potencias con aspiraciones hegemonicas. Un recorrido historico, riguroso a la vez que divulgativo, profusamente ilustrado con mapas y graficos para hacer mas comprensible su lectura, con el objetivo de llegar tanto al estudioso y profesional de las relaciones internacionales como al lector interesado por la Historia.

Esta es la edición completa, en un solo volumen, de Jesús de Nazaret, la obra por la que quizá Joseph Ratzinger/Benedicto XVI vaya a ser más recordado y tenga un influjo más vivo y duradero en el tiempo, junto con su renuncia al ministerio petrino. Publicados originariamente en castellano en tres tomos diferentes en 2007, 2011 y 2012, en palabras del profesor Gerardo del Pozo, autor del estudio introductorio con el que se abre esta edición, "Jesús de Nazaret es un servicio del teólogo Papa a la transparencia de la fe, que ha sido siempre la intención principal de Joseph Ratzinger como teólogo; y una defensa de la fe de los sencillos, que, además de ser una constante en él, ha constituido siempre el criterio inspirador de la intervención del magisterio de la Iglesia".

En las situaciones de crisis de régimen resulta posible ver y pensar cosas que resultan invisibles en las situaciones ordinarias. No es de extrañar que la filosofía cobre un papel especialmente destacado en las situaciones en las que parte de las convicciones mas solidas se erosionan. Estos son los momentos en los que es posible ver hasta que punto hay grandes batallas (teoricas y politicas) que se libran en ese espacio misterioso en el que se ponen las palabras a las cosas, en el lugar de los poetas.La reflexion respecto al problema del poder que emana del nombrar ha cobrado en las ultimas decadas la forma de una reflexion sobre el populismo o sobre los significantes vacios. Sin embargo, este es ya el problema de la Critica del juicio de Kant; a partir de ahi, el problema ha ido ocupando de un modo creciente el corazon mismo de la historia de la filosofia: Schiller, todo el Romanticismo, Nietzsche, Freud e incluso los principales autores marxistas del siglo XX que, de u modo u otro, se vieron obligados a desplazar el centro de sus investigaciones hacia el terreno de la estetica (Lukacs, Gramsci, Marcuse).El lugar de los poetas pretende ser un recorrido critico y ameno por ese hilo conductor que recorre la historia de la filosofia al menos desde la Ilustracion y que, sin embargo, solo aflora en las situaciones de crisis de regimen como la que vivimos.

La historia no se repite, pero sí alecciona. Tanto el nazismo como el comunismo fueron reacciones a la globalización: a las desigualdades reales o imaginadas que creaba, y a la aparente impotencia de las democracias para afrontarlas. Eran movimientos en los que un lider o un partido decian dar voz al pueblo, prometian protegerlo de las amenazas globales existentes y rechazaban la razon en favor del mito. La historia europea nos muestra que las sociedades pueden quebrarse, las democracias pueden caer, la etica puede venirse abajo y la gente corriente puede encontrarse en situaciones inimaginables. Hoy en dia nos resultaria muy util comprender por que. La historia puede familiarizar y puede servir de advertencia. No somos mas sabios que los europeos que vieron como la democracia se rendia ante el autoritarismo durante el siglo xx. Pero cuando el orden politico parece amenazado, nuestra ventaja es que podemos aprender de su experiencia para impedir el avance de la tirania. Ahora es un buen momento para hacerlo.La historia no se repite, pero sí alecciona. Tanto el nazismo como el comunismo fueron reacciones a la globalización: a las desigualdades reales o imaginadas que creaba, y a la aparente impotencia de las democracias para afrontarlas. Eran movimientos en los que un lider o un partido decian dar voz al pueblo, prometian protegerlo de las amenazas globales existentes y rechazaban la razon en favor del mito. La historia europea nos muestra que las sociedades pueden quebrarse, las democracias pueden caer, la etica puede venirse abajo y la gente corriente puede encontrarse en situaciones inimaginables. Hoy en dia nos resultaria muy util comprender por que. La historia puede familiarizar y puede servir de advertencia. No somos mas sabios que los europeos que vieron como la democracia se rendia ante el autoritarismo durante el siglo xx. Pero cuando el orden politico parece amenazado, nuestra ventaja es que podemos aprender de su experiencia para impedir el avance de la tirania. Ahora es un buen momento para hacerlo.

En el pasado, el contexto geográfico y las realidades naturales de los imperios y las naciones siempre fueron determinantes en los conflictos internacionales. Así ha sido hasta ahora y así será en el futuro, por encima de cualquier condicionante que la globalizacion imponga. Esa es la sorprendente y brillante tesis que se postula en La venganza de la geografia. Seran la distribucion del espacio, el clima y otras circunstancias exclusivamente fisicas los parametros que definiran el devenir de las diferentes regiones mundiales durante el proximo siglo. Robert D. Kaplan, uno de los mas agudos y reputados analistas politicos de la actualidad, repasa en este impactante libro las teorias y los descubrimientos geopoliticos mas recientes, asi como tambien examina algunas reveladoras paginas de la historia, para a continuacion proponer una lectura global del mundo en que vivimos y definir cual sera el posterior desarrollo de los acontecimientos en el escenario internacional.

La visión sobre China de una de las grandes figuras de la política internacional en la segunda mitad del siglo XX y Premio Nobel de la Paz. Cualquier intento de comprender el futuro papel de China en el mundo comienza con el reconocimiento de su historia: ningun otro pais puede reivindicar una relacion tan poderosa con su pasado y sus principios tradicionales, y son muy pocas las sociedades que han alcanzado una dimension y una sofisticacion comparables. Henry Kissinger fue el gran artifice de la apertura de China al mundo con su visita en 1971 como secretario de Estado, y la preparacion de la que al año siguiente llevaria a cabo el presidente Nixon. Desde entonces, la relevancia de China en el mundo no ha dejado de crecer. Kissinger ha ayudado a configurar las relaciones de China con Occidente, y ha escrito por fin la historia de un pais que conoce intimamente. En este libro, Kissinger revisa los episodios clave de la politica internacional china desde la epoca clasica hasta nuestros dias y examina su estrategia diplomatica en momentos tan fundamentales como los primeros encuentros entre el pais asiatico y las modernas potencias europeas, la creacion y el colapso de la alianza chino-sovietica, la guerra de Corea, el viaje historico de Richard Nixon a Pekin y las tres crisis en el estrecho de Taiwan. Y, a partir de documentos historicos y de las conversaciones mantenidas con los lideres chinos durante los ultimos cuarenta años, examina el modo en que China ha abordado la diplomacia, la estrategia y la negociacion a lo largo de su historia, y reflexiona sobre sus consecuencias en el balance global del poder en el siglo XXI.

El gran clásico que desvela cómo funciona el lenguaje político.Las palabras no son inocentes. Puede que aún menos de lo que pensábamos. La palabra «elefante» hace que evoquemos automáticamente a un a

El tercer volumen, Desde el romanticismo hasta hoy, abarca el idealismo; del hegelianismo al marxismo; la restauración y el “resorgimento”; positivismo; fenomenología; existencialismo; hermenéutica;

Un fiel retrato de la Rusia pre-revolucionaria, de la miseria y la injusticia de la época. Traducción de León Ignacio Introducción de Sonia Arribas, catedrática en la Universidad Pompeu Fabra La conquista del pan es un clasico del anarquismo ruso y del comunismo libertario escrito en 1892 por Piotr Kropotkin, el principe anarquista, desde el exilio. Este aristocrata de cuna perseguido por el regimen zarista ofrece un retrato terrible y desolador de los años convulsos previos a las revoluciones de 1905 y 1917, en los que la vida en el Palacio de Invierno contrastaba con la situacion atroz de los campesinos. Formulacion practica y teorica del comunismo anarquista, sus paginas describen con virulencia los procesos de apropiacion de la tierra que se hallan en la base del capitalismo y denuncian la explotacion y la ausencia de cualquier proteccion social ante el enriquecimiento de una minoria. La introduccion de Sonia Arribas resigue los episodios mas relevantes de la vida del autor para analizar en profundidad el origen de su pensamiento y el impacto de una obra que constituye un clasico indiscutible de la filosofia politica. La traduccion esta a cargo de de Leon Ignacio.

Traducción, estudio preliminar y comentarios de Óscar Figueroa Redactado hacia el siglo IX, el Vijñānabhairava es una obra fundamental en el desarrollo del tantrismo. La obra presenta el intercambio

Con su mirada sombría y realista, Leviatán se ha convertido en uno de los textos más importantes para entender la política occidental. Escrito en un tiempo convulso, durante la guerra civil inglesa, expone con crudeza la naturaleza del ser humano: egoista, competitiva y siempre temerosa del mayor de los males, la muerte violenta.En su estado natural, opina Hobbes, los hombres vivian en una condicion anarquica, una guerra de todos contra todos por la supervivencia, sin una clara distincion entre la justicia y la injusticia. La vida, en esa situacion primigenia, es solitaria, pobre, desagradable, salvaje y corta, segun la celebre formulacion de Hobbes.Pero, ¿que permite al ser humano escapar de ese estado de desesperacion? Un soberano poderoso, el Leviatan, cuyo gobierno sea consentido por la mayoria de los individuos, que le ceden parte de sus derechos y asumen su autoridad. El soberano puede ser un individuo (la formula predilecta de Hobbes es la monarquia) o una asamblea de individuos (un Parlamento), pero en cualquier caso el fin de su poder es acabar con la violencia ininterrumpida. La autoridad debe imponer un miedo que aplaque los peores instintos de los hombres y haga que estos teman el castigo debido al mal comportamiento.La vision del mundo de Hobbes sorprendio a sus contemporaneos, su obra fue quemada en publico y acusada de blasfemia. Pero su rechazo a percepciones mas optimistas sobre el ser humano y la finalidad del poder dio paso al pensamiento politico moderno y, siguiendo la tradicion inaugurada por Maquiavelo, nos reto a ver las cosas tal como son, no como nos gustaria que fueran.

Las catorce claves de Umberto Eco para reconocer el fascismo: un manifiesto urgente. «Umberto Eco cambió nuestra mirada sobre los libros: imprescindibles, pequeños, frágiles, a veces criminales, casi

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El término «violencia», en su sentido más elemental, refiere al daño ejercido sobre las personas por parte de otros seres humanos. Los experimentos totalitarios del siglo XX ampliaron este uso de la