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Por su colosal ambición, que habría de destinarla a quedar inacabada, por su carácter de obra cumbre de su autor y por la influencia que, de un modo u otro, ha ejercido en la historia del mundo, El capital suele ser una obra mas citada que leida, mas imaginada que estudiada y, por supuesto, objeto de las mas variadas manipulaciones, interpretaciones y descalificaciones. La presente antologia a cargo de Cesar Rendueles selecciona lo fundamental de esta obra clave y anima a acercarse a ella con una perspectiva nueva, desprovista de prejuicios que permita valorar en su justa e importante medida la aportacion de Karl Marx al debate economico. Seleccion de Cesar Rendueles

El Kybalión, obra cumbre del ocultismo universal dice: "Los labios de la sabiduría permanecen cerrados, excepto para el oído capaz de comprender." Esta obra reúne las enseñanzas fundamentales y secretas que tanto han influido en los sistemas filosoficos de todas las razas y de todos los pueblos y lo hicieron desde el antiguo Egipto, cuna de la sabiduria secreta y las doctrinas misticas. Doctrinas formuladas por los hierofantes y maestros de la tierra de Isis, a aquellos preparados para participar de lo oculto. En este caso maximas originales, axiomas y preceptos formuladas por Hermes Trismegisto, el Maestro de los Maestros, padre de la sabiduria, fundador de la astrologia, el descubridor de la alquimia, deificado por los egipcios bajo en nombre de Tot. Este libro es la version clasica llevada a cabo por los autodenominados Tres Iniciados, y constituye una recopilacion rigurosa de las enseñanzas hermeticas del sabio Hermes Trismegisto, "el tres veces grande", el supremo y mas antiguo maestro del pensamiento hermetico; enseñanzas imprescindibles para aquellos que en nuestro atribulado mundo aspiran a acceder a la antigua y eterna sabiduria del conocimiento ocultista.

osa Luxemburgo (1871-1919) se situó a la vanguardia en la lucha contra la guerra mundial. Era la consecuencia lógica de su lucha antimilitarista que provocó su encarcelamiento en varias ocasiones por el militarismo prusiano, acusada de «llamar a la rebelión», «incitar a los soldados a la desobediencia» e «insultar al emperador». Durante el tiempo que pasó en la cárcel escribió uno de sus ensayos más célebres: La crisis de la socialdemocracia, conocido también como Folleto Junius. En él explicaba que el conflicto bélico no poseía un carácter defensivo frente al zarismo ruso, sino que constituía una guerra imperialista surgida de las contradicciones y necesidades del desarrollo del capitalismo. En aquel periodo de reacción fue todo un manual para la educación del núcleo de cuadros marxistas y obreros revolucionarios de Alemania que posteriormente protagonizaría la revolución de los consejos en noviembre de 1918. Nadie puede quedar indiferente ante la comprometida vida de Rosa Luxemburgo. Amada y admirada por los espíritus más combativos, sigue siendo en el siglo xxi sinónimo de rebelión y revolución.

TAO TE CHING

La Tierra da vida y renueva. Su poder regenerador es latente e inescrutable, creador y paciente. En esta original obra, Byung-Chul Han convierte la jardinería en un arte donde ejercer la meditación y reflexionar sobre la belleza, la vida y el culto.En jardineria, esta potencia de vida se puede apreciar y aprender. Mas que una mera tecnica, el cultivo de las plantas brinda el reconocimiento y agradecimiento a esta excelsitud subterranea. La jardineria, entonces, se convierte en un arte donde se ejerce la meditacion y la plegaria en una apuesta por la recuperacion de la unidad original entre cultivo y culto.Loa a la Tierra, mas que un ensayo, son las confesiones y reflexiones de Byung-Chul Han surgidas en el tiempo dedicado a su jardin. A caballo entre la filosofia, la espiritualidad y la poesia, esta obra ofrece bellos textos e ilustraciones sobre cada una de las plantas que cultiva el filosofo. De esta manera, su lectura nos hace ser conscientes de la belleza floreciente de nuestro planeta, llena de magia, misterio y singularidad.

El silencio no es la simple ausencia de ruido. Hace posible la fortaleza interior donde los grandes escritores, pensadores, eruditos y creyentes se han recogido durante siglos. Requisito indispensable para la contemplacion, la fantasia, la plegaria y la creacion, el silencio es la intima fuente de la que mana el lenguaje, e impregna nuestros espacios mas privados y sagrados, del dormitorio a la catedral. Pero pese al papel fundamental que desempeña en algunas de las experiencias mas profundamente hu- manas, el silencio ha sido desterrado de nuestras existencias por el bullicio incesante de los espacios urbanos y los aparatos tecnologicos. En nuestro ensordecedor presente, Alain Corbin recupera, a traves de la obra de escritores, artistas y losofos que atesoraron el recogimiento y la calma, la historia de un tiempo en el que la palabra era inusual y preciada, y nos invita asi a redescubrir el silencio o, dicho de otro modo, la vida interior.

En la historia de la humanidad son muy pocos los libros quehan ejercido tanta infl uencia sobre más personas y durantemás tiempo que las Analectas de Confucio. Nacido en el 551 a.de C., conocido en su epoca como El Maestro, Confucio puedeconsiderarse uno de los mas importantes fi losofos de todos lostiempos, a la par que un extraordinario conocedor y analista dela naturaleza humana.Su legado sigue presente como un invalorable modelo desabiduria aplicable en el ambito de la refl exion etica y politica, ycon la misma vigencia que hace veinticinco siglos. En cuanto altexto, este consiste en una serie de sentencias breves, pequeñosdialogos y anecdotas, que fueron recopilados por dosgeneraciones sucesivas de discipulos a lo largo de unos 75 añosdespues de la muerte de su maestro, considerandose el unicotestimonio donde podemos encontrarnos un Confucio vivo yreal. Asimismo, hay que destacar la magnifi ca traduccion plenade rigor y lucidez, que convierten esta version en una de las masimportantes nunca publicadas, permitiendo una lectura agil ydirecta.

Un manual de resistencia contra fascismos, populismos, nacionalismos y tentaciones dictatoriales de los gobiernos. Este libro arranca con aviones de combate sobrevolando Estambul, con bombas y disparos. Es el 15 de julio de 2016, y la autora contempla a traves de la ventana el desarrollo del chapucero golpe de Estado que Erdogan sofocara en pocas horas, y que le proporcionara la excusa para activar un engranaje de detenciones y purgas. ¿Como llego Turquia, que aspiraba a ser europea y moderna, a semejante situacion?Es tan claro como terrible: el populismo y el nacionalismo corroyeron el sistema y derivaron en tentacion autoritaria. Pero eso no es exclusivo de Turquia. Lo vemos en Venezuela, y en Hungria, y hay señales de alarma en los Estados Unidos de Trump, en la Gran Bretaña del Brexit y en la Europa de la ultraderecha, que tambien ha llegado a España.El volumen se organiza como un manual de instrucciones para llevar a un pais de la democracia a la dictadura de facto en siete pasos, que la autora denuncia a modo de antidoto: crear un movimiento, trastocar la logica y atentar contra el lenguaje, apostar por la posverdad, desmantelar los mecanismos judiciales y politicos, diseñar tu propio modelo de ciudadano, dejar que ese ciudadano se ria del horror y construir tu propio pais a tu medida. Un texto imprescindible, que todos deberiamos leer antes de que sea demasiado tarde.La vemos en Venezuela y en Hungria, y hay señales de alarma preocupantes en los Estados Unidos de Trump, en la Gran Bretaña del Brexit y en la Europa de la ultraderecha y los nacionalismos populistas, que tambien han llegado a España.

El presente volumen reúne tres textos de Martin Heidegger (1889-1976) cuyo tema común es la "pregunta por la metafísica", preocupación cardinal que recorre la obra del filósofo alemán y sin la cual cabe dudar que se sostuviera su filosofia. Ordenados segun un criterio cronologico (como explican en su "Nota editorial" Arturo Leyte y Helena Cortes, traductores del volumen), "¿Que es metafisica?" (1929) se presenta seguido de Epilogo a "¿Que es metafisica?", escrito catorce años mas tarde (1943), y, finalmente, de Introduccion a "¿Que es metafisica?" (1949). Mas alla de la anecdotica coincidencia tematica de sus titulos, estos tres textos, que guardan entre si una independencia notable aunque graviten en torno a un eje comun, reflejan en la superficie la profundidad de un personal trayecto filosofico.

Frente a la manía moderna de encasillar todo, la aparición de un pensamiento atípico genera rechazo. La defensa de Stirner del egoísmo radical, basada en la idea de que no hay mayores ególatras que Dios y el Estado (exigen obediencia absoluta), no encaja con las posturas actuales del individualismo, que en nombre de la libertad de acumular instaura un regimen desigual. Si la modernidad destrono a Dios y al Rey, fue solo para poner otro yugo, que justifica atrocidades similares a las que combatia. En oposicion al individuo gregario, Stirner propone al Unico, el sujeto que hace suyos sus deseos y pensamientos, que no espera un codigo moral y que se atreve a aceptar las consecuencias. El Unico quiere liberarse de las cadenas sociales y mentales que lo atan a una vida correcta y prefigurada.

Entre la reflexión filosófica y la teoría psicológica, Platón (c. 427 – 347 a. C.) nos ofrece con el Banquete una brillante y elaborada exposición de su teoría de los afectos. El diálogo, pertenecien

Junto con Fedón, Banquete y República, Fedro ocupa un lugar preeminente entre los Diálogos de Platón (c. 427 - 347 a. C.). Aunque se ha insistido mucho sobre la dificultad de determinar el tema a partir del cual se organiza esta conversacion, que se prolonga durante un dia entero y versa sobre el amor, la retorica y la naturaleza de la escritura, el dialogo se divide en dos partes que se oponen y complementan. En la primera, Socrates inicia en los misterios de la belleza al joven Lisias, que ha elaborado un discurso en contra de Eros. La segunda parte esta consagrada a una discusion sobre el arte de la palabra, en donde Socrates elabora un recuento de las ventajas y desventajas de la retorica.

Movimiento intelectual negador de los valores acartonados de una civilización en crisis, el cinismo griego denuncia la falta de libertad auténtica y reivindica la autonomía del individuo frente a la familia, la ciudad y la moral de compromiso. Hostiles a las convenciones y el progreso, los cinicos utilizan el humor corrosivo, la satira y la desverguenza como armas para ejercer su critica. Carlos Garcia Gual estudia en este volumen los rasgos mas destacados de la "secta del perro" (precursores de la etica estoica y epicurea) y de sus figuras mas relevantes, completandolo con la traduccion de la parte dedicada por Diogenes Laercio a los cinicos en su "Vidas de los filosofos" -publicado en esta misma coleccion-. Otras obras de Carlos Garcia Gual en esta coleccion: "Epicuro", "Los siete sabios (y tres mas)" e "Introduccion a la mitologia griega".

En el período que transcurrió desde su infancia hasta su muerte, Platón (ca. 428-ca. 347 a.C.) conoció la decadencia de la grandeza ateniense, jalonada por numerosos y señalados episodios históricos que, junto con su reiterado fracaso politico en Siracusa, influyeron poderosamente tanto en su actividad politica como en su trabajo intelectual. "La republica" presenta el modelo de ciudad donde la justicia prevalece frente al desorden, la confusion y la perversion; sin embargo, como señala Manuel Fernandez-Galiano en la introduccion al volumen, el dialogo no apunta a la construccion ideal de una sociedad perfecta de hombres perfectos, sino que es un "tratado de medicina politica" con aplicacion a los regimenes existentes en su tiempo.Introduccion de Manuel Fernandez-GalianoTraduccion de Jose Manuel Pabon y Manuel Fernandez-Galiano

Un clásico imprescindible de la filosofía moral contemporánea.Este libro se ha convertido en un clásico de la filosofía moral contemporánea por dos razones: de un lado, porque hace un diagnóstico brillante de la moral de nuestro tiempo y, de otro, porque fue pionero de una linea de pensamiento moral y politico que no ha dejado de crecer desde su publicacion: el comunitarismo. El estilo filosofico de Alasdair MacIntyre es el de un provocador que critica tanto los sistemas morales de los filosofos modernos como los limites convencionales de las disciplinas academicas. Aunque el diagnostico que hace de la moral en las postrimerias del siglo XX es desalentador, sostiene que aun es posible una etica de las virtudes, pero solo con una condicion: que renunciemos a hacerla universal. Para el profesor MacIntyre, lo que hoy hay que buscar son nuevas formas de comunidad que configuren determinados modelos de persona y nos permitan hablar de virtudes, es decir de la excelencia de tales modelos: "Solo asi se podra construir una moral realmente capaz de movilizar a los individuos de nuestras atomizadas sociedades actuales en torno a un proyecto comun".

Apasionado por el mundo clásico, Robert Graves publicó en 1955 esta recreación narrada de los mitos griegos, que se ha convertido con el paso de los años en una obra de referencia ineludible para iniciarse en el fascinante mundo de la antiguedad.La erudicion y la magistral prosa de Graves combinadas dan como resultado una deslumbrante inmersion en los avatares de los heroes y los dioses, a traves de una sucesion de mitos que siguen hoy iluminandonos sobre temas eternos como las pasiones, el odio, los celos, la culpa, la ambicion, la codicia, el miedo, la traicion, los deseos inconfesables... Forjadores de un universo simbolico que ha marcado el imaginario de Occidente a lo largo de la historia, por estas paginas desfilan Zeus, Narciso, Afrodita, Hermes, Atenea, Orestes, las Parcas, Apolo, Poseidon, Dioniso, Perseo, Sisifo, Midas, Teseo, Edipo, Penelope, Heracles...

El autor de este libro se responde a una pregunta: Si somos templos de Dios, ¿cómo es que no acabamos de integrar el cuerpo en nuestra espiritualidad? La fe, la oración y la lectura de la Biblia necesitan ser mas encarnadas. Eso es lo que pretende este manual a traves de numerosas citas biblicas y de un centenar de meditaciones. Un libro que esta dividido en tres partes que ayudan a tener una lectura corporal de la Biblia, a orar con el cuerpo y a tener una dimension corporal de la fe.

Uno de los grandes temores al que muchos de nosotros nos enfrentamos es descubrir al final que hemos desperdiciado nuestra vida, a pesar de todos nuestros esfuerzos. En El arte de la buena vida, William B. Irvine explora la sabiduria de la filosofia estoica, una de las escuelas de pensamiento mas populares y exitosas de la antigua Roma, y muestra como sus ideas y consejos aun pueden aplicarse hoy en dia. Utilizando los conocimientos psicologicos y las tecnicas practicas de los estoicos, Irvine ofrece una hoja de ruta para quienes buscan evitar los sentimientos de insatisfaccion cronica que nos aquejan. Los lectores aprenderan como minimizar sus preocupaciones, como dejar de lado el pasado y centrar sus esfuerzos en las cosas que podemos controlar, y como lidiar con los insultos, el dolor, la vejez y las tentaciones que distraen como la fama y la fortuna. Aprenderemos de Marco Aurelio la importancia de valorar solo cosas de verdadero valor, y de Epicteto a estar mas contentos con lo que tenemos. Si nos observamos a nosotros mismos en nuestro trabajo diario y luego reflexionamos sobre lo que vivimos, podremos identificar mejor las fuentes de angustia y evitar el dolor. Solo asi, pensaron los estoicos, podremos esperar alcanzar una vida verdaderamente feliz.

¿Por qué el demonio atormenta a tantas personas? Los seguidores del diablo existen desde antes de la creación y, en estos momentos, en los que la sociedad parece haber renegado de Dios, la lucha contra el mal es mas necesaria que nunca. El P. Amorth siempre ha defendido el poder de la fe profunda en el amor de Dios como una de las mejores armas contra el maligno. Esta fe se manifiesta en la capacidad de la victima para perdonar al que le ha causado un mal y en la fuerza de las oraciones de liberacion. Sor Angela Musolesi describe y analiza este tipo de oraciones privadas, junto a numerosos testimonios de su efectividad. Incluye tambien una entrevista con el P. Amorth, la novena a la Preciosisima Sangre de Jesus del venerable padre Bartolomeo da Saluzzo y una sintesis de las palabras del Papa sobre la necesidad de vigilar siempre contra el engaño del demonio.

¿Qué distancia hay entre el anarquismo y la academia? ¿Y entre la antropología y el anarquismo? Estas preguntas son comprensibles en la medida en que, como ha afirmado David Graeber, el ámbito académico se basa en una separación entre la teoría y la práctica que choca para el anarquismo de la relación entre práctica y pensamiento, y entre fines y medios. La supuesta debilidad del anarquismo en el ámbito teórico es, en realidad, la fuerza de unas prácticas políticas capaces de convertirse en herramientas útiles en contextos históricos y geográficos diferentes, como se ha reflejado en movimientos sociales como la antiglobalización o el 15M, a través de dinámicas asamblearias, y de democracia y acción directas. Fragmentos... aborda la importante vinculación entre anarquismo y antropología, entendiendo a los antropólogos como «el único grupo de científicos sociales que conocen las sociedades sin Estado que existen en la actualidad; muchos han vivido en zonas del mundo donde los Estados han dejado de funcionar o como mínimo han desaparecido de manera temporal».