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Dentro de la vasta producción aristotélica, laRetórica es uno de sus dos grandes tratados sobre el arte. En concreto, el texto analiza esta disciplina lingüística siguiendo el método lógico y la erig

Padmasambhava, además de ser el legendario introductor del budismo en el Tíbet, es una forma de actuar del vajrayana –el budismo tibetano– tal y como nos cuenta, de forma clara y amena, Trungpa Rínpo

El Tarot es un conjunto de figuras que expresan simbólicamente el trabajo del hombre para llevar a cabo su evolución; es decir, para llegar a los fines inscritos en su destino, evolución que exigirá luchas, esfuerzos, alegrias y sufrimientos segun vaya de acuerdo o no con las leyes universales.

6.a edición 10.000 ejemplares Pocas voces tienen tanta autoridad para hablar de feminismo e identidad como Najat El Hachmi. Más allá de su condición de hija de familia musulmana marroquí, su mundo na

Este tercer tomo prosigue, desde san Agustín hasta la Ilustración, la historia de las iglesias cristianas iniciada en el volumen precedente. Estudia igualmente a Mahoma y la aparición del Islam, y consagra largos capitulos a las misticas judia, cristiana y musulmana. Para finalizar, aborda tambien las herejias, las practicas populares y el esoterismo, añadiendo algunos capitulos dedicados a las religiones euroasiaticas y tibetanas.

Repleto de historias, este libro es la rara y perfecta combinación entre una lectura extremadamente divertida y una tesis valiente y sólida, además de un llamamiento a la tolerancia. Entre los mejores libros de 2017 segun The Telegraph, The Spectator, The Observer, The Times y la BBC. Mordaz y documentado, el libro palpita a un ritmo fabuloso, y Nixey evoca con brillantez todo lo que perdimos con la decadencia del mundo clasico.PETER THONEMANN, The Sunday Times La edad de la penumbra es la historia, en gran parte desconocida, de como una religion militante sometio y aniquilo deliberadamente las enseñanzas del mundo clasico, lo que abrio paso a siglos de adhesion incondicional a una sola fe verdadera. El Imperio romano se habia mostrado generoso acogiendo nuevas creencias, pero la llegada del cristianismo lo cambio todo. Esta nueva religion, pese a predicar la paz, era violenta, despiadada y decididamente intolerante. Al volverse oficial, sus fervientes seguidores emprendieron la aniquilacion de quienes no estuvieran en sintonia con sus creencias. Derribaron sus altares y templos, quemaron sus libros -incluidas grandes obras filosoficas y cientificas-, hicieron añicos sus estatuas y asesinaron a sus sacerdotes.Reseñas:Fascinante. Nixey combina la autoridad de un academico con la expresividad de un buen periodista, sin miedo a lanzar un chiste extraño en medio de sombrias historias de profanacion. Con considerable coraje, se enfrenta a la historia aceptada y logra imponerse.Gerard de Groot, The TimesAudaz, deslumbrante y provocador, este libro derriba nuestra idea del cristianismo primitivo y su rapida difusion en los primeros años. Una guia ingeniosa e iconoclasta a un mundo que para muchos resultara extraño, sorprendente y turbador.Peter Frankopan, historiador Esplendido y valioso. Nixey nos guia con gracia y viveza por el tenebroso mundo de la opresion religiosa. Un recordatorio esencial de que la intolerancia, la ignorancia y la hostilidad ante la diversidad cultural no son, por desgracia, nada nuevo.The New Statesman Cautivador y convincente. Este libro, admirable fusion de narrativa y rigor, marca el debut de una formidable historiadora.Dan Jones, historiadorUn relato potente. Una buena historia sin duda polemica por su vision de como las victimas se convierten en victimarios y como las profesiones de amor se vuelven terroristas.Kirkus Reviews Un trabajo impresionante ilumina un aspecto importante del final de la edad clasica.Levi Roach, Literary ReviewUn libro inteligente, persuasivo y excepcionalmente bien escrito.The Spectator Nixey tiene una gran historia y la cuenta excepcionalmente bien.Tim Whitmarsh, The Guardian Un relato apasionado. Nixey nos recuerda con perspicacia e impetu que muchos aprovecharon el proyecto cristiano como excusa para destruir en lugar de amar.BBC History Magazine, especial Libros del Año

"Desde la neblina de la prehistoria hasta nuestros días, siempre ha habido relatos de monstruos fantásticos en Japón; mujeres con una segunda boca en la parte posterior de la cabeza, elefantes-dragones que se alimentan unicamente de pesadillas, bebes zombis, zorros parlantes, pollos que exhalan fuego, amasijos animados de carne podrida que corretean por las calles en la noche y, por supuesto, el temido desfile nocturno de los cien demonios, en el que todos los yokai abandonan sus hogares y desfilan por las calles de Japon en un espectaculo masivo de pandemonio absoluto.Un libro imprescindible tanto para los aficionados a la literatura de terror como para los estudiosos del tema pues esta basado en los resultados de una profunda investigacion de textos centenarios."

En El puesto del hombre en el cosmos, Max Scheler (1874-1928) ofrece una de las versiones más acabadas y precisas de los resultados conjuntos de su antropología filosófica y de su metafísica, las dos disciplinas en las estaba trabajando cuando le sorprendio la muerte.En sus paginas Scheler define al hombre como el ser que, rebelandose contra la tirania impuesta por sus instintos animales y elevandose asi sobre la naturaleza, es capaz de dar cabida dentro de si mismo a las verdaderas esencias objetivas de las cosas.Realizar esas esencias, que no queden reducidas y angostadas como meras ideas abstractas, es el verdadero y unico destino del hombre.

Tras delimitar la naturaleza del hecho religioso, la obra se centra en el estudio de las ciencias de la religión (historia, antropología, fenomenología, sociología y psicología) y en el análisis de los filosofos que se han ocupado de forma relevante del hecho religioso, cuyos textos mas significativos se recogen. La obra integra los trabajos de 28 especialistas en la materia.

Este libro viene a demostrar cómo la naturaleza profunda de ese cimiento no se ha modificado a lo largo de los últimos 140 años, a pesar de que las técnicas de investigación o los procedimientos analiticos parezcan totalmente diferentes y novedosos.

Feminismo y la España olvidada: un ensayo en primera persona sobre la realidad de las mujeres en el campo y en el mundo rural.Hija y nieta de veterinarios, la última de varias generaciones vinculadas desde hace años a la tierra y a los animales, Maria Sanchez (Cordoba, 1989) es la primera mujer en su familia en dedicarse a un oficio desempeñado tradicionalmente por hombres. Su dia a dia como veterinaria de campo pasa por recorrer España en una furgoneta y esquivar las miradas en un entorno predominantemente masculino como es el mundo rural. En este personalisimo ensayo, la escritora se propone servir de altavoz y dar espacio a todas las mujeres silenciadas en los campos españoles, a todas aquellas que tuvieron que renunciar a una educacion y a una independencia para trabajar la tierra con las manos y cuidar de sus familias.A partir de historias familiares, de reflexiones sobre ciencia y literatura fruto de sus lecturas y de algunos de los conflictos que asolan al medio rural en España (la despoblacion y el olvido de los pueblos, la explotacion de los recursos naturales, el incumplimiento de politicas ambientales o las condiciones laborales en el campo),Tierra de mujeres viene a llenar un hueco en el debate sobre feminismo y literatura rural. Busca, ademas, ofrecer una vision de la vida en campo realista, alejada de las postales bucolicas dadas desde las grandes ciudades, y subrayar el peligro de perder para siempre un conocimiento hasta ahora transmitido de generacion en generacion.

«La lucha por el derecho a la intimidad es la nueva lucha por nuestra libertad» Edward Snowden El mayor escándalo diplomático de la historia. Una vida al servicio de la verdad. Las memorias que agi

Libro de las moradas o también llamado El castillo interior es una obra escrita en 1577 como guía para el desarrollo espiritual a través del servicio y la oración. Inspirada en su visión del alma como un diamante con forma de castillo, dividido en siete mansiones, la obra se concibe como el progreso de la fe en siete etapas, que concluye con la union con Dios. Santa Teresa empezo a escribirla el 2 de junio de 1577, completandola el 29 de noviembre del mismo año.En agosto de 1586, fue elegido como editor de la obra el monje agustino Fray Luis de Leon, tras lo que, finalmente, en 1588 el libro se publico en Salamanca.

Cordelia nos da la bienvenida a su mundo…El mundo de la magia del tarot.La autora nos introduce en el mundo del tarot centrándose sobre todo en la información sobre los 22 arcanos mayores. Comienza c

Los dos escritos aquí reunidos, publicados el mismo día de 1843 con pseudónimos distintos, son una expresión acabada del genio literario y filosófico de Kierkegaard. La repetición, firmada por Const

Divinas para unos, diabólicas para otros, legales e ilegales, las drogas no sólo son el «problema» más peculiar de nuestra época, sino un terreno sembrado de perplejidades. ¿Cabe aprender algo de ellas, o al menos sobre ellas, en vez de simplemente padecer sus efectos? Ofreciendo al lector elementos para que construya su propia respuesta, el autor pasa revista a casi un centenar de compuestos, entre los cuales están las principales sustancias psicoactivas del pasado y el presente: crack, opio, bebidas alcohólicas, tranquilizantes, LSD, heroína, éxtasis, cocaína, marihuana, café, somníferos y un largo etcétera. Aparecido en ediciones previas como El libro de los venenos (1990) y Para una fenomenología de las drogas (1992), la presente versión ha sido revisada en profundidad, y actualizada con las drogas descubiertas o difundidas posteriormente.

Memorias de un exnazi relata, en primera persona, la trascendental experiencia del autor en el interior de la burbuja nazi española y cómo consiguió salir de ella. Un testimonio único y revelador en el marco de los grupos nazis y de la extrema derecha mas radical de nuestro pais, pero extensible a todo proceso de radicalizacion. Admire la Alemania que creo Adolf Hitler. Me rape el pelo al cero y adopte la estetica skinhead. Me tatue la espalda con un enorme retrato de Rudolf Hess, lugarteniente del Fuhrer. Contribui a crear diversos grupos NS, nacionalsocialistas. Me prepare fisicamente para la batalla, participando en entrenamientos fisicos extremos en la sierra de Madrid. Igual de rapido que ascendi hasta la cima de la organizacion, me despeñe por un precipicio que me situo a las puertas del terrorismo. Un dia empece a dudar. Inicie un proceso que arraso mi identidad. El alcoholismo y el cañon de una pistola metido en la boca fueron la señal de que habia tocado fondo. Si hace diez años me hubieran dicho que acabaria escribiendo este libro, sin lugar a dudas me habria arrojado de un puente para evitarlo. Decir que pase dos decadas en la ultraderecha no reflejaria lo que vivi. Fue mucho mas que asumir una ideologia. Disfrazado de ideologia politica, el fanatismo amenaza con volver a irrumpir en nuestra sociedad. Es posible detenerlo.

Una tentativa de huir hacia adelante, una conciencia que bascula de la desolación al júbilo, un proyecto de trabajo sobre pobreza y riqueza en el Sureste asiático... Sesenta semanas en el trópico narra peripecias de un año en Tailandia con excursiones a Vietnam, Birmania y Singapur, sobre el quicio preciso que separa la segunda de la tercera edad. En el atardecer de la vida, iluminado por una luz distinta, el corazon aventurero apura hasta los posos su atrevimiento, y el paisaje de gentes y lugares remotos acompaña a una pesquisa interior que tocara fondo en otro tropico -el amazonico-, con un brote de introspeccion y telepatia provocado por brebajes primitivos.

Texto de incierta ubicación dentro de la extensa, apresurada y fragmentaria obra de Mijaíl Bakunin (1814-1876), "Dios y el Estado", escrito en 1871, no tardó en tomar vida y autonomía por sí solo, hasta el punto de convertirse en uno de los manifiestos fundamentales del pensamiento anarquista y un clasico del pensamiento politico. Animado por sus tres pilares programaticos (la abolicion de las formas de explotacion, el ateismo y el antiautoritarismo), el autor formula una vehemente defensa de la libertad del ser humano y de su derecho a organizarse socialmente fuera del yugo que supone la autoridad de Dios, en primer lugar, y, en segundo, del Estado que, con las revoluciones liberales del siglo XIX, viene a ocupar el lugar que aquel ostento desde tiempos remotos. Aun cuando el mundo haya cambiado mucho, sobre todo en sus formas externas, desde que este texto fuera dado a conocer, y hoy parezcan dominar las grandes corporaciones con ayuda de la tecnologia, las palabras de Bakunin emiten todavia un mensaje cuyas corrientes profundas siguen despertando eco y moviendo a la reflexion.Introduccion de Jordi MaizTexto de incierta ubicación dentro de la extensa, apresurada y fragmentaria obra de Mijaíl Bakunin (1814-1876), "Dios y el Estado", escrito en 1871, no tardó en tomar vida y autonomía por sí solo, hasta el punto de convertirse en uno de los manifiestos fundamentales del pensamiento anarquista y un clasico del pensamiento politico. Animado por sus tres pilares programaticos (la abolicion de las formas de explotacion, el ateismo y el antiautoritarismo), el autor formula una vehemente defensa de la libertad del ser humano y de su derecho a organizarse socialmente fuera del yugo que supone la autoridad de Dios, en primer lugar, y, en segundo, del Estado que, con las revoluciones liberales del siglo XIX, viene a ocupar el lugar que aquel ostento desde tiempos remotos. Aun cuando el mundo haya cambiado mucho, sobre todo en sus formas externas, desde que este texto fuera dado a conocer, y hoy parezcan dominar las grandes corporaciones con ayuda de la tecnologia, las palabras de Bakunin emiten todavia un mensaje cuyas corrientes profundas siguen despertando eco y moviendo a la reflexion.Introduccion de Jordi Maiz