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Un libro que recoge el trascendental y emblemático discurso que dio la autora en su TEDx Talk sobre lo que significa ser feminista en el siglo XXI. Ser feminista no es solo cosa de mujeres. Chimamanda Ngozi Adichie lo demuestra en este elocuente y perspicaz texto, en el que nos brinda una definicion singular de lo que significa ser feminista en el siglo XXI. Con un estilo claro y directo, y sin dejar de lado el humor, esta carismatica autora explora el papel de la mujer actual y apunta ideas para hacer de este mundo un lugar mas justo. Hoy me gustaria pedir que empecemos a soñar con un plan para un mundo distinto. Un mundo mas justo. Un mundo de hombres y mujeres mas felices y mas honestos consigo mismos. Y esta es la forma de empezar: tenemos que criar a nuestras hijas de otra forma. Y tambien a nuestros hijos.La critica ha dicho...Un ensayo conmovedor que deberia llegar a todos los estudiantes y profesores para provocar un nuevo debate y concienciar a los mas jovenes y no tan jovenes.Kirkus Review Adichie [tiene] virtuosismo, empatia sin limites y una punzante agudeza social.Dave Eggers He aqui una nueva escritora dotada con la habilidad de los antiguos contadores de historias.Chinua AchebeUna escritora que tiene mucho que decir.The Times Adichie esta dando forma a la historia de su pais. Es afortunada, y nosotros, sus lectores, lo somos aun mas.Edmund White

Reforma o Revolución es la primera gran obra política de Rosa Luxemburgo, la que le proporcionaría el reconocimiento político en el Partido Social Demócrata Alemán, y obligaría a los veteranos a cons

Estas páginas intentan «rescatar» algunas palabras básicas del cristianismo #y sus correspondientes contenidos# indebidamente apropiadas por el poder religioso #el aparato institucional#, así como po

La primera frase de Kant y el problema de la metafísica anuncia la intención de Heidegger al emprender una nueva interpretación de la obra kantiana fundamental: "La siguiente investigación se propone la tarea de interpretar la Critica de la razon pura de Kant como una fundamentacion de la metafisica". No se trata, pues, de aclarar alguna dificultad, algun malentendido, que obstruya la comprension de esta obra; por el contrario, Heidegger se propone sacar a la luz el contenido decisivo de la Critica, tratando de exponer lo que Kant "ha querido decir". Y su intencion, por arbi-traria que pueda parecer, se apoya en una maxima que el mismo Kant queria ver aplicada en toda interpretacion filosofica, y que consiste en "reconocer, apartandose de la investigacion de la letra, lo que el autor ha querido decir". Asi, Heidegger, disintiendo de los comentaristas habituales que parten del supuesto de que la Critica de la razon pura es una "teoria del conocimiento" y que solo tratan la metafisica y los temas metafisicos en forma accesoria, enfoca el problema de la metafisica "como problema de la ontologia fundamental".

Publicada originalmente en 1941, las numerosas ediciones de la "Historia de la filosofía" de Julián Marías son la mejor prueba de la continuada vigencia de esta obra ya clásica. En el prólogo a la primera edicion, Xavier Zubiri vaticino que esta obra representaria para los estudiantes un instrumento de trabajo de considerable precision, que les ahorrara busquedas dificiles, les evitara pasos perdidos en el vacio y, sobre todo, les hara echar a andar por el camino de la filosofia. La presente edicion incluye ademas un esclarecedor ensayo de Harold Raley sobre esta obra de Julian Marias.

"La gaya ciencia [es] el más personal de todos mis libros", le escribía Nietzsche a Paul Rée a finales de agosto de 1882. Poco antes (a mediados de julio de 1882), en una carta a Rohde comentaba: "Este libro es un retrato mio". Sin duda, Asi hablo Zaratustra tendra siempre para Nietzsche un caracter especial, pero no sera ya tan personal como la esperanza que se expresa en La gaya ciencia. Por eso, podra seguir diciendo en el ultimo año de vida lucida que "los libros que me son mas simpaticos son los intermedios, Aurora y La gaya ciencia (son los mas personales)". El caracter personal de La gaya ciencia esta intimamente ligado a la experiencia de una curacion, a la gratitud con la que se vive la convalecencia. Como dice el prologo a la segunda edicion, la obra nace como la gran fiesta de un espiritu que ha experimentado durante largo tiempo una gran presion, resistiendola pacientemente, sin someterse, pero al mismo tiempo sin esperanza.

La capacidad de Gabriel para utilizar ejemplos de la cultura popular (Breaking Bad, Cómo conocí a vuestra madre o Seinfeld) para explicar la historia de la filosofía y plantear su propia teoría del conocimiento, el nuevo realismo, no tiene igual. Es un pensador original y provocador con una gran capacidad comunicativa, una inteligencia envidiable y un discurso fresco y atractivo. En este libro se pretende desmontar la idea de existencia que todos albergamos, para proponer una vision mas analitica y realista del mundo que nos rodea, a traves de una idea germinal: el mundo no existe. No hay que buscar el sentido de la vida en algo mas profundo o distinto que lo que vivimos, porque en el analisis de la propia existencia y del propio pensamiento humano esta el sentido ultimo de la vida.

Según James Hillman, «nadie en nuestro siglo –ni Freud, ni Thomas Mann, ni Lévi-Strauss– ha traído el sentido mítico del mundo y sus eternas figuras de vuelta a nuestra consciencia diaria como Joseph

Un diálogo entre el dios y el hombre que muestra los caminos de la acción, la devoción y el conocimiento de Oriente. Traducción del sánscrito de José Manuel Abeleira. Introducción de Juan Mascaró, profesor en la Universidad de Cambridge Este texto forma parte del libro VI del Mahabharata, y fue escrito probablemente en los siglos I o II a.C. No se conocen sus autores. Se presenta como un dialogo entre Arjuna y Krisna, en el campo de batalla, justo cuando va a empezar la guerra entre los Pandaras y los Kauravas. El miedo a la batalla inicia un dialogo a traves del cual se traza una sinopsis del pensamiento y experiencia religiosa de la India, que aglutina los caminos de la accion, la devocion y el conocimiento. A Juan Mascaro se debe una de las traducciones mas celebres de la Bhagavad Gita, que aqui presentamos en version castellana de Jose Manuel Abeleira frente al sanscrito original.Mahatma Gandhi dijo...Cuando las dudas me persiguen, cuando la desilusion me mira fijamente a la cara y no veo ningun rayo de esperanza en el horizonte, me dirijo hacia Bhagavad Gita y busco un verso que me reconforte.

Esta obra explora la relación entre la filosofía y el horror y su intersección en nuestro impensable mundo. En ese punto, la filosofía se confunde con saberes prohibidos que van desde la demonología, el ocultismo o el misticismo, al genero del terror, el cual se manifiesta en formas de ficcion diversas, como cine y literatura, series de culto de television comics manga o discos de musica "metal".

En este ensayo, Han profundiza su análisis de la sociedad del cansancio y de la transparencia, buscando sacar a la luz las nuevas formas de violencia que se ocultan tras el exceso de positividad.Hay cosas que nunca desaparecen. Entre ellas se cuenta la violencia. Su forma de aparicion varia segun la constelacion social. En la actualidad, la violencia ha mutado de visible en invisible, de frontal en viral, de directa en mediada, de real en virtual, de fisica en psiquica, de negativa en positiva, y se retira a espacios subcomunicativos y neuronales, de manera que puede dar la impresion de que ha desaparecido.Pero la violencia se mantiene. Simplemente se traslada al interior. La decapitacion en la sociedad de la soberania, la deformacion en la sociedad disciplinaria y la depresion en la sociedad del rendimiento son estadios de la transformacion topologica de la violencia.

El dolor es un misterio universal e inevitable que sobrecoge y desconcierta al ser humano. Con frecuencia se proponen fórmulas más o menos anestésicas -resignación pasiva, escapismo, anulación de la voluntad-, pero que en ningun caso resuelven las preguntas que todo hombre se hace: ¿Que sentido tiene el sufrimiento? ¿Como se armoniza la realidad dolorosa con la bondad divina?Lewis se sumerge en El Problema Del Dolor para extraer esperanza con las armas que le han ganado el aprecio de sus lectores: estilo directo, sentido practico y el poder de conviccion de los hechos.Este libro trata del problema del dolor enfocado desde un punto de vista cristiano: como puede entenderse. Los capitulos tratan de la omnipotencia y la bondad divina, la maldad humana, la caida del hombre, el dolor humano, el dolor animal, el infierno y el cielo.Critica:Lewis desarrolla este itinerario con agudos razonamientos intelectuales que aportan claridad a un tema propicio a las reacciones puramente sentimentales. Lo hace siempre dentro del marco de la fe cristiana, si bien su estilo tiene poco que ver con el de un teologo profesional. De este modo, ofrece respuestas coherentes al problema intelectual del dolor.Ignacio Arechaga, AceprensaEl autor, conocido apologeta cristiano, refleja en estas paginas el duro proceso de asimilacion y conversion que sufrio a raiz de la muerte de su esposa.De Libris

Un manual breve y conciso de los principios que rigen la elaboración de noticias, indispensable para los estudiantes de los primeros cursos de periodismo.Las nuevas tecnologías hacen posible el aumento de la informacion, pero ha de ser cualitativa y no cuantitativa. Mas informacion no significa necesariamente mejor informacion. Una persona no esta mas informada por estar conectada a Internet las 24 horas del dia, leer cinco diarios, escuchar multiples emisoras de radio o conectar con distintos canales de television, sino cuando es capaz de interpretar la informacion que recibe de manera critica.

La obra que cambio el mundo y puso las bases del feminismo moderno. Prólogo de Nuria Varela, primera directora de gabinete del Ministerio de Igualdad Traducción de Marta Lois González A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demas. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolucion. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y tambien las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilizacion y nos impulsaron a ser quienes somos. Esta apasionada declaracion de independencia de la mujer escrita por Mary Wollstonecraft hizo añicos el estereotipo de la dama docil y ornamental, anticipando una nueva era de igualdad y consagrando a su autora como fundadora del feminismo moderno.Comentarios sobre la coleccion Great Ideas:De veras que la edicion es primorosa y pocas veces contenido y continente pueden encontrarse mejor ensamblados y unidos. ¡Que portadas! Para enmarcar. [...] Ante las Great Ideas, solo cabe quitarse el sombrero. ¡Chapeau!ABC Taurus propone un doble envite con este lanzamiento. Por un lado aumenta su compromiso con el ensayo; por otro, recupera el gusto por la estetica. A los volumenes se les ha proporcionado una portada delicada y cuidada (copian el original britanico) que invita a la lectura.La Razon Un fenomeno editorial.The Guardian Aparte de los contenidos, en general muy bien elegidos, son tan bonitos que si los ven seguro que cae alguno.El PaisIdeas revolucionarias, cronicas de exploraciones, pensamientos radicales vuelven a la vida en estas cuidadisimas ediciones, muy atractivas para nuevos lectores.Mujer Hoy Grandes ideas bien envueltas. De Ciceron a Darwin, esta coleccion entra por los ojos.Rolling Stone Original y bella iniciativa la emprendida por Taurus con su coleccion Great Ideas.Cambio 16Hay libros inmortales, libros unicos que contienen pensamientos y reflexiones capaces de cambiar el mundo, tesoros en miniatura reagrupados en la coleccion Great ideas.Diario de Leon

Corrientes actuales de Filosofía I: En-clave fenomenológica

El autor emprende la formidable tarea de rehacer no solo la vida del Santo Patriarca, sino tambien el entorno en el que se desarrolló.

El helenista Reale ha logrado un difícil equilibrio entre la erudición más exigente y la simplicidad de un lenguaje inteligible para los lectores no iniciados. El resultado puede calificarse de «pequ

Desprès d'una joventut regida per l'hedonisme, Michel de Montaigne abandona el carrec que exercia en el Parlament de Bordeus i es retira al seu castell per consagrar-se a la contemplació i a l'estudi. L'experiment, però, fracassa, i la soledat el precipita en una penosa malenconia. La seva obra mestra, els cèlebres Assaigs, és una resposta a aquest malestar: Montaigne no només hi desenvolupa una filosofia vital inspirada en la tradició classica, sinó que, en un exercici d'absoluta modernitat, fa de l'escriptura el mitja per reconciliar-se amb si mateix i amb la vida en tota la seva imperfecció. Jordi Bayod, especialista en l'obra de Montaigne i autor d'una traducció de referència dels Assaigs en llengua castellana, explora en aquest llibre docte i clarificador la trajectòria vital i intel·lectual d'un escriptor que, a la cerca de la vida feliç, va ser capaç de conciliar les més nobles aspiracions de la humanitat amb la indefugible finitud de l'existència.

La meta del análisis freudiano sería culminar la empresa de ética del llegar a ser lo que se es: la kantiana autonomía de la razón como logro del adulto. Abordar a Freud como filósofo nos ayuda en

Cèlia Cernadas ha viatjat als principals conflictes del món de les darreres dues dècades. Des de cobrir la guerra d’Ucraïna sobre el terreny fins a descobrir la desigualtat de classes a Amèrica Llati