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Ser masculino o femenino es más una cuestión de psicología que de fisiología. Este libro recoge las respuestas de Osho a las preguntas clave sobre lo que significa ser mujer en el mundo, o, más exactamente, el aspecto femenino de los seres humanos. Las preguntas abarcan cuestiones como la sexualidad, el amor, la relacion de pareja, el trabajo, la maternidad, el aborto, el cuerpo femenino, la igualdad. Las respuestas de Osho se enmarcan en una vision del ser humano que esta por encima de la diferencia de sexos. Ser masculino o femenino es mas una cuestion de psicologia que de fisiologia. Un personaje como Jesucristo esta mas cerca de lo femenino que de lo masculino, y un personaje como Juana de Arco, al contrario. Para Osho, lo femenino es la fuente primitiva de vida, de creatividad, de entrega. El camino mas seguro para llegar a conseguir una buena convivencia, para reducir los conflictos personales y sociales, y para aspirar a una sociedad mas espontanea y consciente.

«No me refiero a que la libertad sea el mayor de todos los bienes, apunta Bertrand Russell (1872-1970) en las páginas de este libro fascinante, sino a que las mejores cosas, como la creatividad artís

Ed. Carmelo Lisón Tolosana. INDICE: Sed y sentido: la metáfora del agua en la búsqueda religiosa del sentido de la vida. Paisajes del agua: los jardines en clave tecnológica. De las aguas granadinas y de las auríferas en particular, con epílogo fesí. Lecturas al modo bachelardiano. Oasis mediterráneos: la simbología del agua en la construcción de un universo sociocultural. El evangelio del agua. La dialéctica del agua o la variable percepción del riesgo en la cabecera del Ebro. Las aguas del desierto (bajo el signo del agua). Semántica, rituales y usos hídricos en el Bajo Aragón. Agua de boca e imaginario colectivo. El agua como geosímbolo. Los caminos de la tierra y el agua: tiempo estático y espacio. El agua termal: de la enfermedad a la estética. Variaciones en agua ritual.

El estudio que se ofrece en este libro sobre la idea del tiempo es, sin lugar a dudas, uno de los más importantes realizados en los últimos años desde el punto de vista esotérico.

"¿QUÉ HAY DENTRO? PARTES 1 y 2: Dios, los universos habitados, vida después de la muerte, ángeles y otros seres, guerra en los cielos. PARTE 3: La historia del mundo, ciencia y evolución, Adán y Ev

Como expresa en su introducción Franco Volpi, EL ARTE DE INSULTAR es el complemento perfecto de EL ARTE DE TENER RAZÓN, pues, tal como acababa concluyendo el propio Arthur Schopenhauer (1788-1860), y aun previniendo contra el, este era el ultimo recurso cuando todas las demas artes de la argumentacion habian fracasado. Si bien el fundador del pesimismo desaconsejo en todos sus escritos llegar a tal extremo, fue generoso a la hora de diseminar a lo largo de sus obras insultos, improperios, ofensas, escarnios y sentencias tajantes que, reunidas en orden alfabetico en este volumen que dificilmente dejara indiferente a nadie, nos muestran una de las caras mas atrabiliarias, fulminantes y politicamente incorrectas "avant la lettre" del filosofo de Danzig.

Un lúcido ensayo sobre la representación documental e iconográfica del dolor. Veinticinco años después de Sobre la fotografía, Susan Sontag regresó al estudio de la representación visual de la guerra y la violencia. ¿Como nos afecta el espectaculo del sufrimiento ajeno? ¿Nos hemos acostumbrado a la crueldad? Para ello, la autora examina la serie de Goya Los desastres de la guerra, las fotografias de la guerra civil estadounidense y de los campos de concentracion nazis, y las horribles imagenes contemporaneas de Bosnia, Sierra Leona, Ruanda, Israel y Palestina, asi como de la ciudad de Nueva York el 11 de septiembre de 2001. En Ante el dolor de los demas, Susan Sontag aporta una interesante reflexion sobre como la guerra se lleva a cabo (y se entiende) en nuestros dias.Reseña:Una penetrante meditacion sobre la guerra, la mutilacion fisica y el efecto de las fotografias de guerra.John Berger

El Discurso de la servidumbre voluntaria es obra juvenil de La Boétie. En ella, influido por las terribles represalias que se ejercen por Montmorency, bajo Enrique II, en Burdeos y en toda Guyena en 1548, declama, mas bien que clama, contra la tirania, utilizando la retorica de los clasicos griegos y latinos. Considera incomprensible el sometimiento, no al gobierno, sino a las ambiciones y concupiscencias de uno solo: de un tirano. Su conocimiento de los Antiguos le permite abordar el problema del poder desde su ontologia, escribiendo el primer tratado moderno que se ocupa de manera frontal y directa del proceloso tema de la dominacion del hombre por el hombre en el marco de la comunidad politica laica. Su clarividencia le lleva abordar el tema del poder en una dimension tan profunda, que sin renunciar a ser un clasico, su obra se convierte tambien en una relectura imprescindible en el angustiado mundo de la postmodernidad.

En las Historias y Enciclopedias de Ética no es habitual encontrar un capítulo dedicado a la ética hermenéutica. Cosa extraña, ya que los representantes más significativos de la filosofía moral y politica contemporanea se situan en un contexto hermeneutico (Rawls, Walzer, Taylor, MacIntyre, Ricoeur, Rorty, Gadamer, Apel, Habermas, Vattimo), e incluso se ha bosquejado una economia hermeneutica. ¿A que se debe esta resistencia a hablar expresamente de una etica hermeneutica, cuando su presencia es innegable? A menudo se acusa a la hermeneutica de carecer de sentido critico, siendo asi que una de las funciones de la filosofia es justamente el ejercicio de la critica. Pero, cuando algunos hermeneutas tienen pretensiones criticas, entonces se les reprocha olvidar el peso de la facticidad y el espesor de la experiencia. El proposito de este libro es superar tanto el deficit critico como el hermeneutico, intentando articular las exigencias de la razon y de la vida en una etica hermeneutica critica desde la facticidad. El camino para llevarla adelante consiste en hermeneutizar a Kant a traves de Dilthey, Heidegger y Gadamer; y en aprovechar las mas relevantes iniciativas con sentido critico desde el propio ambito hermeneutico: la etica discursiva (Apel y Hebermas), las eticas de la alteridad y el reconocimiento (Ricoeur), de la autenticidad (Taylor) y de la pietas (Vattimo). Esta seria una etica hermeneutica impura, que se abre al pensamiento cientifico, como demanda el Racionalismo critico (Albert), y asume la facticidad de la experiencia vital, pero tambien la de los conocimientos cientificos y las transformaciones tecnologicas.

En este ameno y breve tratado que lleva por título El arte de tener razón -o, más propiamente, de «salirse uno con la suya» en las discusiones-, Arthur Schopenhauer (1788-1860) se propone explicar có

Los Evangelios sorprenden desde el comienzo por su forma narrativa. Aunque dejan en la sombra muchos pasajes de la biografía de Jesús, a veces informan detalladamente de su vida cotidiana, presentando frecuentemente su enseñanza en forma de alegorias.El inmenso interes del metodo interpretativo de Omraam Mikhael Aivanhov consiste en considerar estos relatos cortos, reales o simbolicos, como datos de situaciones psicologicas. Las diez virgenes invitadas a las bodas del Esposo, el propietario rico pidiendo cuentas a su administrador, el patron que va a alquilar obreros para su campo, asi como los discipulos aterrorizados por la tempestad despertando a Jesus dormido en la barca, la cuestion del impuesto al Cesar... quedan desprovistos de su caracter eventual y pintoresco, es decir, externo y de limitada proyeccion, convirtiendose en realidades constantes de nuestra vida interior en el seno de la cual se enfrentan y se reconcilian las fuerzas antagonicas espirituales y materiales.

Édouard Le Roy fue amigo, confidente y maestro-alumno de Teilhard de Chardin. Entre ambos se creó una simbiosis que permitió un enriquecimiento mutuo. Pese a ser muy citadas, el lector español no tenia todavia acceso a las cartas que Teilhard remitio a Le Roy. A traves de los temas abordados en ellas (la revelacion, la mision y la conversion, la evolucion, el fenomeno humano, la unificacion de lo real, la nocion de persona, la mistica, la investigacion) se asiste a la maduracion del pensamiento de Teilhard.

"La importancia de vivir" es la obra de referencia en Occidente para conocer, desde una perspectiva moderna, la ancestral y rica cultura oriental.El autor aborda con una amena combinación de conocimiento teorico y experiencia personal todo tipo de temas como, el ocio, la felicidad, la cultura o la religion invitandonos a reflexionar sobre muchas de nuestras actitudes.En esta obra se encuentra condensado, con un estilo agil y muy ameno, lo fundamental del pensamiento de Oriente, y es evidente que el autor pensaba en el lector occidental cuando lo escribio. El constante atractivo que ha ejercido la filosofia oriental lo ha convertido en todo un clasico de la divulgacion de pensamiento.

El conocimiento de la espiritualidad oriental y de las formas más arcaicas de enfrentamiento humano con lo sagrado, que ha permitido ampliar considerablemente el campo de investigación de las religiones comparadas, debe a Mircea Eliade contribuciones fundamentales. "El mito del eterno retorno" es una original introduccion a la Filosofia de la Historia cuyo objeto de estudio son los mitos y creencias de las sociedades tradicionales, movidas por la nostalgia del regreso a los origenes y rebeldes contra el tiempo concreto. Las categorias en que se expresa esa negacion de la historia son los arquetipos y la repeticion, instrumentos necesarios para rechazar las secuencias lineales y la idea de progreso. Un rechazo en el que subyace, no obstante, una valoracion metafisica de la existencia humana, una ontologia arcaica que la antropologia filosofica debe incluir en sus reflexiones en pie de igualdad con las concepciones de la cultura occidental.

Un clásico del pensamiento español que hoy adquiere plena actualidad: los nacionalismos particularistasEn España invertebrada, José Ortega y Gasset (1883-1955) se propuso analizar la crisis política y social de la España de su epoca. Aplicando el metodo de la razon historica, realizo un estudio del proceso general de integracion y descomposicion de las naciones, asi como la explicacion de fenomenos caracteristicos de la historia de España. Segun Ortega, la desarticulacion de España como nacion radica en la crisis historica de su proyecto de vida en comun: era la propia España el problema primero de cualquier politica. La accion directa de determinados grupos sociales, los pronunciamientos, los regionalismos y los separatismos (empezando por la propia Castilla), son reflejo de un proceso de desintegracion que avanza en riguroso orden dice el filosofo, desde la periferia al centro, de forma que el desprendimiento de las ultimas posesiones ultramarinas parece ser la señal para el comienzo de una dispersion interpeninsular. Todo su planteamiento convierte este libro en un clasico del pensamiento español, que hoy adquiere plena actualidad por el original y certero analisis que ofrece del problema capital de España: los nacionalismos particularistas. Federico Trillo confirma en su prologo la trascendencia del diagnostico de Ortega y la validez de sus propuestas.

The Book of Symbols combina ensayos originales e incisivos en torno a símbolos particulares con imágenes representativas de todo el mundo y todas las épocas de la historia. Textos fácilmente legibles y casi 800 bellas imagenes a todo color confluyen de un modo unico para transmitir dimensiones de significado ocultas. Cada uno de los alrededor de 350 ensayos examina el trasfondo psiquico de un simbolo determinado y como evoca procesos y dinamicas en la psique. Raices etimologicas, el juego de los contrarios, la paradoja y la sombra, las maneras en las cuales diversas culturas han entendido una imagen simbolica: todos estos factores son tomados en consideracion. Escritos por autores de los ambitos de la psicologia, la religion, el arte, la literatura y la mitologia comparada, los ensayos fluyen los unos en los otros en modos que reflejan las convergencias inesperadas de la psique. No hay definiciones sencillas del tipo que tiende a derrumbar un simbolo; un simbolo todavia vivo permanece parcialmente desconocido, atrae nuestra atencion y despliega nuevos significados y manifestaciones a lo largo del tiempo. Mas que simplemente categorizar, The Book of Symbols ilumina, de como ir de la experiencia visual de una imagen simbolica, en el arte, la religion, la vida o los sueños, a experimentar directamente su resonancia personal y psicologica.The Book of Symbols establece nuevos estandares para la exploracion a conciencia de los simbolos y sus significados e interesara a un amplio espectro de lectores: artistas, diseñadores, soñadores e interpretes de sueños, psicoterapeutas, autoayudantes, jugadores, lectores de comics, buscadores religiosos y espirituales, escritores, estudiantes y a cualquiera intrigado por el poder de las imagenes arquetipicas.

Un libro que nos enseña a aceptar y afrontar nuestros miedos. La vida es inseguridad. Cada nueva situación nos lleva a una inseguridad más profunda que la anterior. Es un juego en el que nadie sabe cual sera el siguiente paso. ¡En esto radica la belleza de la existencia! Si fuera predecible, no valdria la pena vivir; si todo fuera tal y como desearamos y no hubiese lugar para la incertidumbre, no seriamos seres humanos sino maquinas, ya que solo para ellas todo es seguro y cierto. El hombre vive en libertad. La libertad necesita inseguridad e incertidumbre. En el interior del libro, el lector encontrara el codigo de descarga de una meditacion guiada.

Este tercer tomo prosigue, desde san Agustín hasta la Ilustración, la historia de las iglesias cristianas iniciada en el volumen precedente. Estudia igualmente a Mahoma y la aparición del Islam, y consagra largos capitulos a las misticas judia, cristiana y musulmana. Para finalizar, aborda tambien las herejias, las practicas populares y el esoterismo, añadiendo algunos capitulos dedicados a las religiones euroasiaticas y tibetanas.

Algo extraño está sucediendo en las universidades de todo el mundo. Alumnos que dicen defender ideas progresistas abuchean a políticos y conferenciantes y les impiden hablar. Cada vez en mayor número, muchos estudiantes son reacios a exhibir sus opiniones y a discutirlas con franqueza. De un tiempo a esta parte, lo que deberia ser el gimnasio de la mente esta lleno de personas que rehuyen el debate y el pensamiento critico.Tal y como describen en este libro el experto en libertad de expresion Greg Lukianoff y el psicologo Jonathan Haidt, el motivo de tal situacion se debe a tres ideas equivocadas que se han introducido en el subconsciente de muchos jovenes, y no tan jovenes, que creen defender una vision generosa e inclusiva de la educacion. La primera: lo que no te mata te hace mas debil. La segunda: debes confiar siempre en tus sentimientos. Y, por ultimo: la vida es una lucha entre las personas buenas y las malas.Como demuestra este libro osado y erudito, estas nociones, que pueden parecer beneficiosas porque protegen al individuo y halagan sus propios instintos, en rea-lidad contradicen los principios psicologicos basicos sobre el bienestar. Abrazar estas falsedades, y con ello propugnar una cultura de la seguridad en la que nadie quiere escuchar argumentos que no le gustan, interfiere con el desarrollo social, emocional e intelectual de los jovenes. Y les hace mas dificil recorrer el camino, con frecuencia complejo y tortuoso, de la vida adulta.O, en palabras del propio Haidt: Muchos jovenes nacidos despues de 1995, los que han ido llegando a las universidades a partir de 2013, son fragiles, hipersus-ceptibles y maniqueos. No estan preparados para encarar la vida, que es conflicto, ni la democracia, que es debate. Van de cabeza al fracaso.

Con más de dos millones de ejemplares vendido en todo el mundo, el gran estudioso y divulgador Huston Smith explora los elementos esenciales y creencias fundamentales del hinduismo, el budismo, el confucianismo, el taoismo, el islamismo, el judaismo, el cristianismo, asi como las tradiciones nativas de Oceania, Africa y las Americas. Smith se interesa mas por la dimension interna y mistica de las religiones y menos por su aspecto institucional. El resultado es una magistral introduccion a las fuentes de sabiduria de la humanidad. Especial Religiones del Mundo