Libros de Historia de la filosofía, página 46 de 217

Este volumen articula una treintena de contribuciones de entre las presentadas a las XIV Jornadas Internacionales de Hispanismo Filosófico, organizadas por la Asociación de Hispanismo Filosófico y celebradas en la Universidad de Sevilla del 3-5 de abril de 2019, dedicadas a los relatos de cosmopolitismo en la filosofia hispanica. Todos los capitulos aqui presentados vienen agavillados con la fuerte cinta del pluralismo, como fiel reflejo de que no se puede hablar de relato del cosmopolitismo en el pensamiento español e iberoamericano en singular sino en plural, precisamente, porque son muchos y diversos los relatos. En definitiva, el lector se encuentra ante una gran obra en la que los relatos de cosmopolitismo nos conducen a un lugar comun, gracias a que los diferentes caminos escogidos se terminan felizmente encontrando en ese espacio vital del hispanismo filosofico en el que, junto al pensamiento reflexivo y la hermeneutica, se encuentra la indagacion historica.

¿Qué tienen que ver las ideas de Aristóteles, Cicerón, Descartes o Marcel Proust con nociones como analítica de datos, programación, blockchain o la inteligencia artificial? Internet y las nuevas tecnologias han cambiado tanto nuestras vidas y costumbr

Están condenadas al fracaso todas las rebeliones que carezcan de una perspectiva general, que estén desprovistas de una ontología verdadera, la cual solo puede ser ofrecida, hic et nunc, por un marxismo reconstruido. La realidad social contemporanea la d

El Parque, el Teatro Romano y los Jardines de Puerta Oscura de Málaga a través de las reflexiones realizadas por los filósofos griegos de la Antigüedad. Heráclito, Parménides, Platón, los sofistas,

no son los estudios publicados acerca de la influencia que el pensamiento de Martin Heidegger ejerció sobre el poeta en la lengua aleman Paul Celan. lo que este ensayo pretende es no solo poner en duda, si no constrastar fehacientemente la concepcion hei

E se, repentinamente, alguém sumisse sem deixar rasto? O enigmático desaparecimento de duas mulheres, mãe e filha, em Paris, no século XVIII, é o pretexto para um encontro ficcionado entre o filósofo

Amb aquesta Antologia actualitzada de textos i exercicis posem a l?abast del professorat una sèrie de recursos que poden ser útils per fer front al treball amb textos filosòfics a l?aula amb una meto

La vida de los hombres en sociedad determina infinitas colisiones entre los intereses de los intereses de los individuos. Si cada cual quisiera perseguir los suyos sin limitacion alguna, sus ataques a los intereses de los demas no tendrian fin.

Prefacio de Juan-Toussaint Desanti. Componente esencial de la civilización occidental, la racionalidad impregna tanto todas nuestras formas de pensamiento que casi llegamos a olvidarnos que tiene una

El gran maestro visto por el historiador a través de su BANQUETE. Los RECUERDOS SOCRÁTICOS (Las Memorables), su APOLOGIA DE SOKRATES, el tratado DE LO ECONOMICO y las CARTAS.

Domingo Gundisalvo (c. 1115 - post 1190) es el primer filósofo medieval de España. Traductor del árabe al latín en Toledo, junto al filósofo judío Abraham Ibn Daud, Gundisalvo realiza las traducciones de obras fundamentales para el sucesivo desarrollo de la especulacion medieval, como la Metafisica de Avicena o la Fuente de la vida de Avicebron. De estas obras, y de las 'revolucionarias' doctrinas alli contenidas, Gundisalvo ofrece una interpretacion muy peculiar (y exitosa) en cinco obras filosoficas que contribuyeron, directamente e indirectamente, a la difusion del pensamiento islamico-judio en la Edad Media, de John Blund a Tomas de Aquino. En esta introduccion al pensamiento de Gundisalvo, Polloni presenta de manera sistematica y precisa, pero abierta tambien a un publico no especialista, la reflexion del filosofo toledano en el contexto historico del movimiento de traduccion del cual Gundisalvo fue uno de los principales exponentes. Examinando cada obra gundisalviana, Polloni introduce los principales nucleos tematicos afrontados por Gundisalvo, poniendo de manifiesto las novedades especulativas y los puntos mas problematicos del pensamiento gundisalviano. Un instrumento fundamental para la comprension de como la especulacion latina del siglo XIII, marcada por un sustancial 'cambio de paradigma' centrado ...

Parte I. Los sistemas idealistas postkantianos. I. Introducción. Observaciones preliminares. La filosofía de Kant y el idealismo metafísico. El significado del idealismo, su insistencia en el sistema y su confianza en el poder y alcance de la filosofía. Los idealistas y la teología. El movimiento romántico y el idealismo alemán. La dificultad de cumplir el programa idealista. El elemento antropomórfico en el idealismo alemán. Filosofías idealistas del hombre. II. Fichte I. Vida y escritos. Sobre la búsqueda del principio fundamental de la filosofía; elección entre idealismo y dogmatismo. El yo puro y la intuición intelectual. Observaciones sobre la teoría del yo puro; fenomenología de la conciencia y metafísica idealista. Los tres principios fundamentales de la filosofía. Comentarios aclaratorios sobre el método dialéctico de Fichte. La teoría de la ciencia y la lógica formal. Idea general de las dos deducciones de la conciencia. Deducción teórica. Deducción práctica. Comentario sobre la deducción de la conciencia en Fichte. III. Fichte II. Observaciones introductorias. La conciencia de la moral común y la ciencia de la ética. La naturaleza moral del hombre. El principio supremo de la moralidad y la condición formal de la ética de las acciones. La conciencia como guía infalible. La aplicación filosófica de la ley ética formal. La idea de la vocación moral y la visión general de la realidad en Fichte. La comunidad de los yo en el mundo como condición de la autoconciencia. El principio o norma del derecho. La deducción y la naturaleza del Estado. El Estado comercial cerrado. Fichte y el nacionalismo. IV. Fichte III. Primeras ideas de Fichte sobre la religión. Dios en la primera redacción de la Teoría de la ciencia. Acusación de ateísmo y la respuesta de Fichte. La voluntad infinita en La misión del hombre. El desarrollo de la filosofía del ser entre 1801 y 1805. La doctrina de la religión. Últimos escritos. Exposición y comentarios críticos de la filosofía del ser de Fichte. V. Schelling I. Vida y obras. Las

El rescate del mito del Paraíso Perdido desde la compasión por los animales, el respeto al medio ambiente y, por ende, la mejora moral del hombre.

Este libro está estructurado en cuatro partes bien diferenciadas, que desembocan en un epílogo. Las dos primeras, están dedicadas a describir, primero sociológicamente y, después, a través de un diál

Furgón de cola —libro cuya primera intención es interrogar otros autores y otros libros— tiene todas las trazas de ser un libro de crítica literaria (donde, sin embargo, no faltan pintores, dibujantes, escultores). Pero, a poco que se penetre en él, se hace evidente un lenguaje distinto al habitual de la crítica, un lenguaje de aforismo, sin discurso, compuesto de un tableteo de frases como una sucesión de disparos que a veces no disimulan su intención de herir e incluso de matar.

«[…] Derrida avait lu Heidegger ainsi qu’un nombre assez important des philosophes français à partir des années 30 pendant lesquelles la philosophie allemande s’était presque autodissoute quand elle