Libros de Historia de la filosofía, página 48 de 168

Keeping open the dialogue with past tradition is nothing other than vivifying the philosophical exercise, where new problems germinate and new spaces of transformation flourish through the word. Now, on the tercentenary of Immanuel Kant?s birth, this volume is a testimony to the mark left by the Konigsberg philosopher on the history of thought, and to his current validity in the revitalization of new paths for philosophical thought. ? Margit Ruffing and Sandra Navalon, prologue.

Pensar el mundo a través de lo inmundo. La etimología, como es usual, aporta su luz: IN-MUNDO es "aquello que no tiene belleza ni, por lo tanto, razón de ser", es lo abyecto mismo, lo que debe ser expulsado o, al menos, puesto a distancia en un lugar contenido y controlado, para que exista mundo. Durante siglos, esa fue la vision antropomorfica dominante. Movida por este desafio, veto y reto a la vez, y valiendose del arte contemporaneo que se animo a tratar con este presunto afuera (por ejemplo, las asombrosas obras de Gina Pane y Pierre Huygue), pero tambien del cine (con el ya celebre film Parasite), Marion Zilio convoca ese impensado del pensamiento, las larvas, como llave para elaborar una ontologia relacional, transductiva y coindividuante, desde un perspectivismo cosmologico que de cuenta del "desfondamiento" de aquella vision moderna demasiado humana.

En el seno de la historia es el resultado de no pocas horas de reflexión de dos amigos que comparten algunas pasiones, como son -y por este orden- la historia y la universidad. Hartos de oír hablar d

El racionalismo se presenta en la figura múltiple que encarnan los tres filósofos tratados: Descartes, Spinoza y Leibniz. De los tres se ha elegido una presentación más atenta a la obra madura y más filosofica. Lo primero no significa renunciar a la genesis cuando la ocasion lo demanda, lo segundo advierte que ninguno de estos tres racionalistas es ajeno en su sentir y quehacer a la perplejidad, que cuanto mas se desarrolla la ciencia mas crece.Todos ellos tuvieron en la ciencia su vocacion y en la fundamentacion de la ciencia su destino. La filosofia se propuso en ellos mirar para otro lado: no para la fe, como en los siglos pasados, sino para la constitucion de una verdad no intentada, aquella que enseñara a hacer buen uso de la razon para andar con seguridad por la vida y capaz de alcanzar la felicidad deseada que solo en la comunidad politica, universal y democratica tiene su asiento.

Guía que a través de comentarios esquemáticos, el autor da cuenta a la HISTORIA DEL PENSAR desde la Filosofía antigua hasta el Post-modernismo.