Este libro nos ofrece un vínculo entre la emoción, el arte y la indagación, reconociendo las pasiones que impulsan las ideas, la búsqueda y la comprensión. Las emociones son facultativas de la labor filosofica, y la conciencia y la vivencia emocional son tan colindantes como la angustia y la libertad. El arte conduce al espectador hacia la conciencia de su finitud mediante los velos que el artista recrea, y la vivencia del limite y de la frontera es constitutiva del proceso creativo. No basta con educar, es necesario provocar el interes de indagar y desarrollar las habilidades que son necesarias para ello. Este texto nos invita a comprender lo poco que sirve el pensamiento cuando quien lo posee se olvida de sentir, anula sus dudas y cree la ficcion de sus verdades.
A Religions. Una Immersió Ràpida, Taliaferro argumenta que estudiar les religions és crucial per poder entendre la diversitat actual de la població i història mundials. També afirma que el món de les
Puede un sistema comprenderse a sí mismo ? Si esta pregunta se refiere a la mente humana, entonces nos encontramos ante una cuestión clave del pensamiento científico. Y de la filosofía. Y del arte. I
Pocas veces hoy se puede leer con más placer y provecho un ensayo sobre arte sin que, además, se tenga la sensaciÛn de que esa brillantez intelectual hurte el rigor académico más exigente. Francisco
La imaginación histórica de la persona contingente ha quedado fragmentada. Los mensajes de estos fragmentos son paradójicos. El libro analiza las paradojas que constituyen la cultura actual y sus incidencias en la condicion humanaEn la ultima decada se produjeron acontecimientos que cambiaron radicalmente las perspectivas sociopoliticas y culturales. ¿Queda todavia algo que legitime hablar de "historia" y que de sentido a esta palabra? Posiblemente, lo unico que queda es una historia en fragmentos.Este libro ofrece reflexiones sobre la imaginacion historica de la persona moderna en su contingencia. Los seres humanos modernos se encuentran "tirados" al mundo como posibilidades vacias expuestas a la libertad. De este modo el mundo pierde su fundamentacion, puesto que la libertad es un fundamento no fundante.Agnes Heller hace incursiones en la filosofia clasica y moderna, en aspectos de la experiencia cotidiana y en teorias contemporaneas como las de Walter Benjamin, Hannah Arendt y muchos otros, para construir la idea de una historia discontinua a la merced de las opciones subjetivas de entender o no la propia existencia todavia dentro de las coordenadas del mundo (espacio) y de la historia (tiempo) postuladas por Kant como condiciones necesarias de toda experiencia.La humanidad actual tiene que confrontarse con cuestiones basicas como el pensamiento, la memoria, el recuerdo, la esperanza, la lectura de textos y la comunicacion sin poder apoyarse en fundamentacion alguna y siempre confrontada con la tarea de crear y asimilar nuevas legiti-maciones. Como pueden asumir la situacion paradojica de su mundo?Esta obra explora las condiciones civilizatorias y culturales de la humanidad actual, plantea muchas preguntas y ofrece algunas respuestas "experimentales". Es una busqueda sincera y sin termino posible, que se aproxima a una definicion de la historia como opcion, en cierta analogia con la "opcion por la fe" de Pascal.
