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En esta brillante obra, Benedict Anderson efectúa una reestructuración radical de los temas de Comunidades imaginadas, su clásico estudio sobre el nacionalismo, mediante una exploración de la política y la cultura fin de siecle que abarca el Caribe, la Europa imperial y el mar del Sur de China.En el punto culminante de El filibusterismo cuyo autor, el gran novelista politico Jose Rizal, fue ejecutado en 1896 a los 35 años por las autoridades españolas en Filipinas, se prepara una granada envuelta en piedras preciosas y llena de nitroglicerina para hacer volar a la elite colonial manileña del siglo XIX. Anderson explora la influencia de la literatura y la politica vanguardista europea sobre Rizal y su contemporaneo el innovador folclorista Isabelo de los Reyes, apresado en Manila despues de los violentos levantamientos de 1896 y mas tarde encarcelado, junto con anarquistas catalanes, en el castillo barcelones de Montjuic. A su regreso a Filipinas, para entonces ocupada por los estadounidenses, Isabelo formo los primeros sindicatos militantes, bajo la influencia de Malatesta y Bakunin.Anderson analiza las complejas relaciones intelectuales de estos jovenes filipinos con la nueva ciencia de la antropologia en Alemania y Austro-Hungria, y con los empiristas franceses posteriores a la Comuna, sobre un fondo de anarquismo militante en España, Francia, Italia y America, el levantamiento armado de Jose Marti en Cuba y las protestas antiimperialistas en China y Japon. Al hacerlo, describe el estrecho entrelazamiento del internacionalismo anarquista con el anticolonialismo radical.

Sobre Marx, Engels y el marxismo es una selección de artículos escritos por Lenin a lo largo de su vida, pero que comparten un objetivo común: construir una síntesis de la doctrina marxista-leninista con las principales ideas del materialismo dialectico que sirviera de introduccion para obreros y campesinos.El tono pedagogico de estos escritos no compromete su excepcional rigurosidad y fidelidad al pensamiento de Marx, suponiendo una excelente aproximacion a aquellos que estan gestando conciencia de clase, que buscan comprender como se perpetuan las diferencias sociales y cual es el modo en que la clase desposeida puede superar ese antagonismo que existe entre los de arriba y los de abajo.

Amb aquest llibre, Albert Botran s’hi proposa trencar la vitrina rere la qual resta momificat per ordre d’Stalin i mantenirhi amb ell una conversa sobre els problemes del món d’avui: allò que Lenin e

La resistencia significa que, la batalla, en caso de haber una, ya ha sido perdida y que solo podemos intentar resistir desesperadamente frente al inmenso poder que le atribuimos a la otra parte. Por otra parte, defender significa que ya hay algo en nuest

Ultradreta, dreta radical, extrema dreta... ¿On se situa la frontera entre els diferents moviments contemporanis de dreta? Des de l'Índia fins al Brasil, els Estats Units o Italia, la ultradreta esta en ascens i cada vegada més connectada internacionalment. No és el feixisme destructor del món dels nostres avis, però la integració i normalització que mostra són una gran amenaça per a les democracies liberals. Fins i tot afecta països que durant molt de temps s'hi han considerat immunes, com Alemanya, Suècia i Espanya, on el partit VOX va obtenir 52 escons en el Congrés dels Diputats el 2019 i 33 el 2023. En aquest text, el politòleg i expert internacional en moviments d'ultradreta, Cas Mudde, presenta les lliçons principals del seu llibre Ultradreta (2020) on analitza els trets distintius del renaixement del que anomena la quarta onada de l'ultradreta a fi d'esclarir un dels reptes polítics clau del nostre temps.

El destacado politólogo Yascha Mounk investiga el origen de las ideas sobre la identidad y la justicia social que están transformando rápidamente la sociedad norteamericana y la de los países occidentales, y nos explica por que no lograran alcanzar sus nobles objetivos.Durante gran parte de la historia, las sociedades han oprimido violentamente a las minorias etnicas, religiosas y sexuales. No es de extrañar que aquellos que abogan por la justicia social llegaran a pensar que los miembros de los grupos marginados necesitan sentirse orgullosos de su propia identidad para poder hacer frente a la injusticia. Pero, en las ultimas decadas, lo que empezo como un sano aprecio por la cultura y el patrimonio de los grupos minoritarios se ha transformado en una contraproducente obsesion por la identidad grupal en todas sus formas. En poco tiempo ha surgido una nueva ideologia que reprime el discurso, denigra la influencia mutua como apropiacion cultural, niega que los miembros de grupos distintos puedan llegar a entenderse de veras, e insiste en que la forma en que los gobiernos tratan a sus ciudadanos ha de depender del color de su piel. Esta, segun Yascha Mounk, es la trampa identitaria. Aunque quienes luchan por tales ideas estan llenos de buenas intenciones, a la larga dificultaran los progresos hacia la genuina igualdad que tan desesperadamente necesitamos. En La trampa identitaria, Mounk nos brinda el analisis mas ambicioso y exhaustivo sobre los origenes, las consecuencias y las limitaciones del activismo woke, y nos muestra de una forma innovadora como el posmodernismo, el poscolonialismo y la teoria critica de la raza forjaron la sintesis identitaria. Al explicar las enormes transformaciones politicas y culturales de la ultima decada, La trampa identitaria expone, con una argumentacion teorica rica en matices, por que la aplicacion de estas ideas a ambitos que van desde la enseñanza hasta las politicas publicas esta resultando tan profundamente contraproducente, y por que los valores universales y humanistas pueden servir mejor al vital objetivo de lograr una autentica igualdad. Con esta obra, Mounk aporta verdad y claridad alli donde mas se necesitan.

If I had to name a single book that makes sense of these last few dark years, it would be this one New York TimesA deeply compelling read urgent and necessary Evening StandardNaomi Klein, author of era-defining bestsellers, The Shock Doctrine, This Changes Everything and No Logo, is back with her most compulsive and personal book yet: a revelatory journey into the mirror world of our polarised ageWhen Naomi Klein discovered that a woman who shared her first name, but had radically different, harmful views, was getting chronically mistaken for her, it seemed too ridiculous to take seriously. Then suddenly it wasn't. She started to find herself grappling with a distorted sense of reality, becoming obsessed with reading the threats on social media, the endlessly scrolling insults from the followers of her doppelganger.Why had her shadowy other gone down such an extreme path? Why was identity - all we have to meet the world - so unstable?To find out, Klein decided to follow her double into a bizarre, uncanny mirror world: one of conspiracy theories, anti-vaxxers and demagogue hucksters, where soft-focus wellness influencers make common cause with fire-breathing far right propagandists (all in the name of protecting 'the children'). In doing so, she lifts the lid on our own culture during this surreal moment in history, as we turn ourselves into polished virtual brands, publicly shame our enemies, watch as deep fakes proliferate and whole nations flip from democracy to something far more sinister. This is a book for our age and for all of us; a deadly serious dark comedy which invites us to view our reflections in the looking glass.It's for anyone who has lost hours down an internet rabbit hole, who wonders why our politics has become so fatally warped, and who wants a way out of our collective vertigo and back to fighting for what really matters.

"Masas y partido. Antología (19101926)" reúne una selección de textos precarcelarios del joven Antonio Gramsci, obtenidos de las recientes revisiones críticas de sus escritos, que han sido autorizadas por los investigadores y estudiosos de la obra del filosofo y politico italiano. La antologia se limita presentar los escritos precedentes a los "Cuadernos de la carcel" y de las "Cartas de la carcel". Antes de perder su libertad, Gramsci era un prolifico y perspicaz escritor y ensayista politico, lo que se observa en su transito por el periodismo militante a la democracia de los Consejos, del analisis del fascismo a la "traduccion" del leninismo en Occidente, reflejados cronologicamente en este libro. Aqui se presenta a un autor mas accesible con respecto a sus obras posteriores a su encarcelamiento. Sin embargo, no se trata de una Gramsci menor, ya que son escritos de gran relevancia teorica y politica, donde el pensador sardo avanza ideas y elabora teorias que revolucionaran y que tomaran vigor en sus obras de madurez en prision.

El tema de este libro es la libertad individual. Pero no se trata de la libertad individual como problema abstracto y universal, sino de sus posibilidades y límites en el marco del Estado de bienestar. A partir de la premisa de que el Estado de bienestar moderno redefinió la noción que teníamos de la libertad individual, se trata de interrogar la naturaleza y el alcance de los cambios ocurridos: ¿somos libres de expresarnos mediante el discurso? ¿Y en el trabajo? ¿Y a través del sexo? Charles Fried afirma que la igualdad y el comunitarismo son los rivales más poderosos de la libertad, y demuestra cómo la red de regulaciones gubernamentales -cada vez más enmarañada- a la vez apoya y amenaza las libertades personales. Según el autor, los temas que en última instancia definirán a nuestras sociedades son cuestiones como éstas: ¿puede un ciudadano quemar la bandera de su país? ¿Puede mirar -o producir películas pornográficas? ¿Y mantener una relación abierta con una persona de su mismo sexo? ¿O conservar una porción de sus ingresos suficiente para llevar el tipo de vida que desea para sí y para su familia? Abordar esas cuestiones significa, de hecho, preguntarse cuánto le debemos al Estado -y debemos conservar- y cuándo podemos decirle a nuestro gobierno que nos deje en paz. La riqueza y la lucidez del análisis que Charles Fried hace en esta obra permitirán afrontar mejor los desafíos que -por izquierda o por derecha- intentarán limitar nuestra libertad en nombre de la presuntamente virtuosa búsqueda de la igualdad o de la gloria nacional.

Parece haber un consenso general sobre el difícil momento en el que se encuentran las democracias actuales. La palabra crisis reaparece con fuerza en sus distintas formas de crisis climática, bélica, pandemica, o energetica. Ademas de las dificultades para gestionar estas crisis desde la politica publica, existe un problema fundamental y persistente que tiene que ver con la expresion y organizacion politica de los ciudadanos. Desde la academia y los medios de comunicacion se habla del problema del populismo, la amenaza de la extrema derecha, y la polarizacion como los desafios fundamentales para el funcionamiento democratico.Este libro presenta un enfoque alternativo a lo que denomina "la narrativa de la polarizacion" y plantea que la idea de polarizacion no nos permite comprender de modo certero los limites y problemas de las democracias contemporaneas. Frente a la narrativa de la polarizacion, se propone el estudio de la "paralizacion" de la ciudadania con el objetivo de identificar los retos que las democracias actuales enfrentan. A partir de esta idea, se analizan los limites de la democracia en dos dimensiones principales: por un lado, en las formas de representacion politica que se han consolidado historicamente y por otro, en las comunidades de sentido en las que nos integramos como ciudadanos-votantes en la esfera publica.

Antonio Gramsci escribió algunas de las reflexiones más lúcidas jamás publicadas sobre la gestación, el desarrollo y el triunfo del fascismo. En su condición de «intelectual orgánico de izquierdas» f

En Tortura blanca, la ganadora del Premio Nobel de la Paz Narges Mohammadi revela las experiencias de catorce mujeres, incluida ella misma, en las prisiones más infames de la República Islámica de Iran. Su vida entre rejas esta sometida a crueles vejaciones: sufren acoso y palizas por parte de los guardias, aislamiento total, denegacion de cualquier tipo de tratamiento medico, interrogatorios extenuantes, castigos disciplinarios... La ira del aparato represor irani tambien se cierne sobre sus familias, que son amenazadas y no conocen el paradero de las prisioneras.Ninguna de estas mujeres ha cometido delito alguno: son presas de conciencia o rehenes utilizadas como moneda de cambio. Mediante la tortura fisica y psicologica, el Estado irani cree que puede reformar sus almas. Las entrevistas recogida en Tortura blanca, realizadas mientras todas las prisioneras estaban en la carcel o a la espera de juicio, son documentos asombrosos de humanidad, resistencia e integridad. Mientras los iranies siguen luchando a favor del movimiento Mujer, Vida, Libertad, Tortura blanca carga contra el regimen teocratico irani por sus crimenes.

En septiembre de 2015, más de ciento cincuenta jefes de Estado y de Gobierno se reunieron en la histórica Cumbre del Desarrollo Sostenible para aprobar la Agenda 2030, que consta de diecisiete objetivos de aplicacion universal cuyo fin es lograr un mundo sostenible en 2030. Ahora bien, ¿esto es asi? ¿Es verdad lo que nos han contado los medios? ¿Se oculta algo extraño tras este buenismo que piensa en el bienestar de la humanidad y en conseguir un mundo mas igualitario y saludable? ¿Quien esta realmente detras de esta Agenda, y que intereses espurios tiene?Cristina Martin defiende en este libro que la Agenda 2030 es una mera campaña propagandistica universal dirigida a sugestionar a todas las personas del planeta y a perseguir a la gente que se rebela contra el statu quo establecido. Si bien los principios en los que se basa la Agenda son licitos y razonables, esta obra diferencia claramente el mensaje de la intencion que oculta. Para la autora lo que nos cuentan sobre la Agenda es pura propaganda, una campaña de comunicacion internacional cuyo fin es vendernos un futuro mejor para todos. Sin embargo, su verdadero sentido es que ese futuro mejor solo lo sera para unos pocos: la elite que financia la Agenda y la alienta con mentiras.

"Los límites del capital es seguramente el gran texto fundacional de la llamada geografía crítica y también una de las obras mayores de David Harvey. Camuflado como un comentario de la obra de Marx, el autor nos va descubriendo, en estas paginas, algunos de los vacios de la aproximacion marxista a la hora de afrontar las dimensiones espaciales de la acumulacion de capital. Sobre la base de algunas de las categorias de Marx, como capital ficticio, renta o desarrollo desigual, Harvey fundamenta el analisis de un campo teorico en el que la dimension territorial del capitalismo adquiere una nueva centralidad. El espacio aparece, de este modo, como uno de los elementos fundamentales en el diseño capitalista, tanto como instrumento para la acumulacion que como fuente de nuevas contradiccionesLa teoria de la crisis, centro de la formulacion marxista del capital, se ve asi completada por toda una nueva bateria de conceptos. La competencia territorial, la fijacion en determinadas ubicaciones de enormes masas de capital, el ciclo de inversiones y devaluaciones de estos capitales territorializados, o fenomenos como el imperialismo y los grandes arreglos espaciales de la acumulacion, se convierten en categorias clave para la compresion del capitalismo y sus crisis. Los limites del capital se confirma asi como un libro fundamental de la teoria marxista contemporanea."

El capitalismo realmente existente ha evolucionado hasta constituir hoy, en palabras de Samir Amin, el capitalismo de los monopolios generalizados. Un sistema que implosiona ante nuestros ojos, y que es visiblemente incapaz de superar sus cada vez mayores contradicciones internas. Incapaz de reformarse, esta condenado a proseguir su loca carrera.El sistema politico que acompaña hoy al capitalismo contemporaneo es un sistemaplutocratico. Un sistema que ha convertido a la democracia representativa en democracia de baja intensidad: uno es libre de votar a quien quiera, pero eso no tiene ninguna importancia, porque es el mercado y no el Parlamento quien toma realmente las decisiones. Un sistema que se ha acomodado a las formas de gestion autocraticas del poder y a las farsas electorales.Estamos pues hoy ante un escenario de multiples crisis (economica, ecologica, energetica, democratico-institucional, etc.) que configuran una gran crisis del modelo de civilizacion (capitalista), cuya superacion solo puede concebirse mediante un paso adelante en el diseño de una sociedad mas justa, menos desigual, mas democratica, en la que el poder resida en el autentico soberano: el pueblo.

Según un sociólogo de la cultura de la categoría de Michael Löwy, estamos ante una pièce unique en la bibliografía del joven Marx. Este corto y olvidado texto reescrito en su exilio en Bruselas, al m

El filósofo Slavoj Zizek, uno de los iconos filosóficos de la contemporaneidad, plantea las claves para interpretar la violencia en su nuevo libro.La violencia aparece por doquier y todavía no podemos explicarla o asumirla. La provocativa premisa de Slavojiek es que lo que vemos (la violencia ejercida por un agente identifi cable) es producido por una violencia oculta: la misma violencia que sostiene nuestro sistema politico y economico. iek dirige su implacable mirada hacia las democracias en las que vivimos, gobernadas por un imperativo economico, explora los sangrientos regimenes totalitarios del ultimo siglo y la llamada violencia divina.

Durante mucho tiempo, desde la década de 1840 a los años treinta del siglo pasado, el republicanismo obró en España como movimiento político, como proyecto liberador de las energías nacionales y como horizonte de equidad. La derrota en la Guerra Civil, el franquismo, el anquilosamiento en el exilio y la correlacion de fuerzas durante la Transicion relegaron el republicanismo a una condicion marginal. En realidad, hasta hace muy poco apenas se hablaba de la republica como posibilidad, de la conveniencia de una ciudadania virtuosa o de la preeminencia del bien comun en la vida publica. De las cenizas del olvido ha resurgido, con cierta potencia, el ideal republicano. De nuevo en su doble condicion de marco institucional y de proyecto liberador. De sus raices y evolucion trata este libro.

Los "Manuscritos" sobre economía y filosofía, escritos en 1844, no fueron publicados en vida de Karl Marx (1818-1883) y permanecieron inéditos hasta casi cincuenta años después de su fallecimiento. La edicion de esos borradores en 1932 supuso una verdadera revolucion en los estudios marxianos y un acicate para la critica de los enfoques economicistas de la historia; desde entonces, las discusiones entre el "joven Marx" y el "Marx maduro" han alimentado una polemica interminable sobre las lineas de continuidad o los puntos de ruptura de su pensamiento. En cualquier caso -y quizas todavia mas hoy, cuando a principios del siglo XXI el sistema capitalista vuelve a mostrar sus aspectos mas negativos-, la lectura de esos textos, traducidos al español y prologados por Francisco Rubio Llorente, muestra la importancia del concepto de enajenacion y del humanismo filosofico en el conjunto de la obra de Marx.