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Un fiel retrato de la Rusia pre-revolucionaria, de la miseria y la injusticia de la época. Traducción de León Ignacio Introducción de Sonia Arribas, catedrática en la Universidad Pompeu Fabra La conquista del pan es un clasico del anarquismo ruso y del comunismo libertario escrito en 1892 por Piotr Kropotkin, el principe anarquista, desde el exilio. Este aristocrata de cuna perseguido por el regimen zarista ofrece un retrato terrible y desolador de los años convulsos previos a las revoluciones de 1905 y 1917, en los que la vida en el Palacio de Invierno contrastaba con la situacion atroz de los campesinos. Formulacion practica y teorica del comunismo anarquista, sus paginas describen con virulencia los procesos de apropiacion de la tierra que se hallan en la base del capitalismo y denuncian la explotacion y la ausencia de cualquier proteccion social ante el enriquecimiento de una minoria. La introduccion de Sonia Arribas resigue los episodios mas relevantes de la vida del autor para analizar en profundidad el origen de su pensamiento y el impacto de una obra que constituye un clasico indiscutible de la filosofia politica. La traduccion esta a cargo de de Leon Ignacio.

En este ensayo, Zineb Fahsi profesora y practicante de yoga, lleva a cabo una crítica al yoga contemporáneo. ¿Cómo esta práctica meditativa antigua, desarrollada por pequeños grupos marginales en la sociedad india a mediados del primer milenio antes de nuestra era, cuyo objetivo era liberar el alma humana del ciclo de los renacimientos (samsara), se ha propagado por Occidente llegando a transformarse en una perfecta herramienta de despolitizacion al servicio del capitalismo en su fase neoliberal? Gestionar mejor el estres, las emociones, el sueño, las relaciones interpersonales y sexuales, cultivar un pensamiento positivo, desarrollar el pleno potencial, liberar el "yo" autentico, ser mas eficientes, mas flexibles fisica y mentalmente, tener mayor concentracion, ser mas resilientes, mas felices... El yoga parece ser el metodo milagroso capaz de colmar las aspiraciones y resolver los problemas de los individuos modernos, sometidos a una superestructura completamente dominada por las exigencias de la produccion. A traves del yoga, la industria del "bienestar" termina por capitalizar el sufrimiento de los individuos, apostando paradojicamente por el "malestar" de la sociedad. La promesa de liberacion que vende es un engaño.

Un ensayo urgente para repensar las fronteras en tiempos de crisis global. Con una mirada radical, Lea Ypi desmonta los tópicos más arraigados en el debate sobre migración, integración y ciudadanía. Demuestra ademas que las politicas migratorias actuales no solo perpetuan la division entre clases sociales sino que la profundizan, y que el Estado capitalista, lejos de actuar como garante de la justicia, suele funcionar como un instrumento de exclusion y dominio. Fronteras de clase reune tres de los ensayos politicos mas importantes de la autora y ofrece una nueva perspectiva para entender las crisis de la democracia contemporanea.

No hay nada más radical que la moderación bien entendida. En estas páginas, Diego S. Garrocho no arma una defensa de la prudencia ni de las buenas maneras en política, sino la constatación de cómo en un contexto atravesado por irracionales identitarismos y juegos de posicion, la moderacion es, sobre todo, un acto de valentia. -------------- La coleccion Endebate es el hogar de aquellos textos breves que presentan una opinion, defienden una actitud o cuentan una historia, pero son mas un aperitivo que un banquete, estimulan la conversacion mas que saciarla e inician un festin (que no clausuran). Como los mejores bocados, entran por los ojos y dejan un largo poso en el paladar.

En Los orígenes del totalitarismo Hannah Arendt desentraña las corrientes subterráneas en la historia europea que prepararon el advenimiento del fenómeno totalitario y caracteriza las instituciones, la ideologia y la practica de los regimenes estalinista y hitleriano. La primera parte -Antisemitismo- esta dedicada al ascenso y expansion a lo largo del siglo XIX de una ideologia que terminaria por convertirse en catalizador del movimiento nazi, mientras que la segunda -Imperialismo- analiza la genesis y los rasgos del imperialismo europeo desde finales del siglo XIX hasta la Gran Guerra de 1914, y la tercera -Totalitarismo- esta dedicada al analisis de los totalitarismos nazi y sovietico no como "una exacerbacion de los regimenes dictatoriales anteriores", sino en terminos de su "radical novedad historica", tal y como explica Salvador Giner en su prologo a la presente edicion en un volumen de este clasico de la filosofia moral politica. De Hannah Arendt (1906-1975) Alianza Editorial ha publicado tambien Sobre la revolucion y Sobre la violencia.

«La pelea por un a veces infinitesimal fraccionalismo identitario atomiza o incluso diluye en el éter internauta las reivindicaciones de una mayoría social y transversal que se siente abandonada por

En nuestra globalizada «sociedad de la información» se ha instalado la desinformación de la mano de dos fenómenos sintomáticos de nuestro tiempo: la corrección política y la posverdad, manifestacione

Cumbre del genio de Tréveris, El Capital es, sin duda, el texto más influente de la época contemporánea. Publicado a lo largo de casi treinta años, desde 1867 hasta 1894, el autor sólo pudo ver en vida el primer volumen esta obra arrolladora, fascinante e imposible que construye un entramado teórico que sigue siendo imprescindible y clave para comprender el mundo capitalista pasado y presente, así como, desde luego, su futuro. Lectura ineludible y atemporal, la presente edición conmemorativa, traducida directamente del original alemán y cotejada con las más prestigiosas traducciones internacionales, incluye tres textos que, de la mano de César Rendueles, Slavoj iek y Elizabeth Duval, ofrecen nuevas perspectivas de lectura.

¿Están los medios de comunicación al servicio de los grupos de poder? Se dice que Noam Chomsky escribió su primer artículo ?en defensa de la República española? a los once años de edad. Desde entonces, el gran linguista norteamericano no ha dejado de combatir por la libertad y la verdad y se ha convertido en la conciencia del mundo del desarrollo en tiempos de conformismo y confusion. Cuando se publico este libro, escrito con el profesor Edward S. Herman, se produjo un verdadero escandalo porque en el se denunciaba la manipulacion de las gentes a traves de la prensa, la radio y la television, y se atrevia a hacer preguntas incomodas (y lo que era peor, a dar respuestas) que hoy siguen plenamente vigentes: ¿Como se construye la verdad oficial? ¿Como se manipulan los datos para que puedan ser interpretados de modo que favorezcan los intereses de los poderosos? ¿De verdad es libre la prensa en nuestras sociedades desarrolladas y democraticas?

¿Qué le sucede a la izquierda actual? ¿Por qué parece más preocupada por cuestiones como el ecologismo (un falso ecologismo) o un feminismo que es todo menos igualdad en vez de por los problemas que sufre una clase trabajadora cada vez mas asfixiada? Este ensayo historico y manifiesto politico explica por que amplias mayorias sociales estan apostando cada vez mas por opciones de derecha radical en diferentes paises occidentales, especialmente en Europa, en detrimento de una izquierda perdida en su propia indefinicion y entregada a los intereses de las grandes corporaciones. Roberto Vaquero, uno de los polemistas mas criticos con Podemos y con la actual deriva feminista, hace un retrato implacable de la izquierda nacida en Mayo del 68, que ha perdido su sentido de clase y ha sustituido la idea del patriotismo por una identidad global vacia. El autor aborda sin pelos en la lengua cuestiones candentes de la actualidad, como la globalizacion, el feminismo, el ecologismo, la inmigracion o la islamizacion, para articular una alternativa de progreso que vele realmente por los de abajo.

«Que el libro sea tu mejor amigo, tu consejero, tu guía. Nunca sabremos bastante. Quien añade Ciencia, añade Anarquía. Investiga por ti mismo.» José Antonio Emmanuel Durante la II República, la prom

El retorno de los comunistas al Gobierno de España, las desgracias que se produjeron y los desastres que ocasionaron.Ochenta años después de la Guerra Civil, los comunistas de Iglesias volvían al Gobierno de la mano de los socialistas de Sanchez. Y, a la vez, se desataba la catastrofe del Covid19, que doto al Gobierno de poderes especiales y permitio a Podemos afianzarse y desarrollar iniciativas desastrosas, desde el mantenimiento del 8M que dispara los contagios, hasta sus planes ecologistas contra el turismo y los automoviles o las subidas fiscales generalizadas. Iglesias y Montero han cambiado un movimiento antisistema que llego a casi seis millones de votos por un partido comunista dinastico de solo tres millones, pero que es clave en el bloque de poder izquierdista y separatista.El caso Dina y las derrotas electorales en Galicia y Pais Vasco destaparon las debilidades de un partido dependiente totalmente de su lider. Pero ¿quien es Pablo Iglesias? ¿Es verdad lo que cuenta de su familia? ¿Cual es su relacion con el narco-chavismo? ¿Podria el Gobierno Sanchez-Iglesias acabar con la monarquia y el regimen constitucional?Tras su ultimo libroMemoria del comunismo, Federico Jimenez Losantos responde a estas preguntas y plantea dos esenciales: ¿que mutaciones hacen del comunismo un p...

Al calor del fracaso de las ideologías como explicación del mundo, se ha gestado en el Occidente contemporáneo una inextricable amalgama entre el neoliberalismo, la teoría de género, el posmarxismo, el transhumanismo, el feminismo y la teoria poscolonial, entre otras corrientes. En ella se han fundido izquierdas y derechas hasta el punto de ser indistinguibles unas de otras; en ella conviven el populismo y la derecha alternativa con la correccion politica y la teoria queer. Este batiburrillo conforma el espectro posmoderno, el mundo liquido del que hablaba Baumann. Un mundo caracterizado por la condensacion de ideas aparentemente contradictorias y, en consecuencia, muy dificil de analizar. Es precisamente por esto por lo que se antoja necesario un ensayo como Pensar lo que mas les duele, en el que Adriano Erriguel nos descubre tanto la naturaleza del Occidente contemporaneo como la genesis y las implicaciones de los apriorismos sobre los que este se asienta. Desde el lumpenproletariado hasta la renuncia de Benedicto XVI, pasando por los burgueses bohemios y la izquierda "liberasta", el autor no se deja ningun tema en el tintero. Liberado de las opresivas cadenas del pensamiento unico, asume ese imperativo que se cierne sobre todo buen escritor: escribir, sin tapujos ni ambage

¿Qué es la propiedad? abraza los fundamentos del anarquismo del siglo XIX sin presentar los matices de violencia que luego se adosaron a la doctrina. Si bien algunos de sus sucesores no coincidieron con Proudhon, en cuanto a la posibilidad de eliminar los abusos de la propiedad, sin las convulsiones traumaticas de una revolucion sangrienta, lo cierto es que en esta obra encontramos, explicita o implicitamente, la esencia de todo el anarquismo: la idea de una sociedad, libre unida por asociacion que pone los medios de produccion en manos de los trabajadores. Si la unica contribucion de Proudhon a la historia, teoria y practica de las luchas sociales hubiera sido simplemente acuñar y dar curso a la detonante consigna que responde a la pregunta que da titulo a este libro. LA PROPIEDAD ES EL ROBO, habria hecho mas que bastante, porque en esa frase baso el despertar de muchas conciencias revolucionarias, y el desarrollo de muchas ideas, no solo las de su autor. ¿Que es la propiedad? desmonta meticulosamente los mecanismos juridicos del concepto legal de propiedad, la base de la sociedad burguesa, y lo hace con rigor y habilidad dialectica, con esa riqueza de estilo, esa pasion y esa fuerza polemica, repleta de sugerencias, que caracterizan el estilo de Proudhon y que hicieron que esta obra de juventud, -escrita a sus 31 años- fuera, en palabras de Karl Marx. "sin discusion, la mejor" de las suyas. Y aquella en la que se formula por primera vez en la historia con ese nombre, un objetivo: el anarquismo.

Con mucha frecuencia se atribuye al Estado una clase de autoridad especial que le permite imponer sus órdenes por medio de amenazas de violencia y que obliga a los ciudadanos a obedecerlas. Este libro sostiene que esa idea es una ilusion moral: nadie posee esa clase de autoridad.Y, por encima de todo, este libro desmonta uno de los pilares sociales que rigen nuestros paises: que los gobiernos cuentan con una justificacion etica para emprender acciones que ningun particular u organizacion no estatal podria realizar. Basicamente, presentarse en la puerta de tu casa con una pistola y obligarte a entregar una cantidad arbitraria de dinero si no quieres acabar en la carcel. ¿Por que otorgamos al Estado esta condicion moral tan diferenciada? ¿Hay algun motivo para actuar asi?El problema de la autoridad politica, uno de los grandes clasicos del pensamiento liberal actual, desmonta las filosofias que han tratado de fundamentar la autoridad del Estado, analiza los indicios psicologicos e historicos que delatan la pasion humana por el poder y plantea de manera realista una sociedad alternativa en la que no existe la autoridad.Apoyandose en la filosofia moral y en parabolas facilmente reconocibles, y partiendo de premisas racionales e incontestables por su solidez, Huemer desgrana una filosofia politica amena y fascinante, que cuestiona todos los lugares comunes que colocan al Estado en el centro de nuestra existencia y pone en duda la nocion misma de autoridad politica.

El concepto liberalismo aparece de manera cotidiana en las conversaciones y debates. Pero su significado e implicaciones pueden no ser evidentes e incluso resultar engañosos. ¿El liberalismo supone estar a favor de una fiscalidad reducida? ¿O hace referencia a un conjunto de ideas progresistas en asuntos como la religion, las drogas, la eutanasia o la sexualidad? ¿Esta a favor de las grandes empresas y de sus conexiones con el poder politico o justo de lo contrario? ¿Ser liberal significa mostrarse partidario del derecho a la autodeterminacion de los pueblos, de la unidad de las naciones historicas o de ninguno de estos conceptos? ¿O acaso el liberalismo equivale simplemente a la defensa de un sistema democratico similar al actual? En este libro, Juan Ramon Rallo expone cuales son los diez principios del liberalismo para asi clarificar su significado actual. Segun el autor, el liberalismo es una filosofia politica minimalista que no pretende establecer de manera rigida lo que esta bien y lo que esta mal, sino que unicamente aspira a descubrir cual es el marco juridico necesario para que cada uno pueda vivir su propia vida sin mas limitacion que la de respetar a los demas.

Cómo piensa, opera y se organiza la extrema derecha: las claves detrás del éxito político más inesperado y preocupante del siglo XXI En apenas una década, la ultraderecha ha pasado de ser un fenómeno

En 1845 Thoreau abandona la casa familiar de Concord y se instala en la cabaña que ha construido junto a la laguna de Walden. Pero no se marcha a los bosques para «jugar a la vida», sino para «vivirla intensamente de principio a fin». A partir de esa experiencia escribe uno de los clásicos fundamentales del ensayo moderno. Walden es tanto un experimento literario sin precedentes como un manual para la buena vida: un libro escrito contra toda servidumbre y a favor de la felicidad como única riqueza del ser humano. Walden es una defensa de la vida libre y salvaje, así como una crítica feroz de la sociedad y sus imposiciones, que apenas han variado desde aquella fecha. Walden es un cuestionamiento radical y directo de la institución del trabajo como adocenamiento y del mercado como único dios, así como una lúcida defensa de la simplificación de la vida y del camino que nos lleva a perseguir su esencia y sus placeres cotidianos. Walden es una reflexión sobre la necesidad de preservar tanto la naturaleza y el planeta como el meollo de nuestra propia existencia individual e irreductible. Walden habla de lagunas salvajes y hombres sabios, alces y shakespeares, esclavos huidos y trabajadores sonámbulos, las montañas de Nueva Inglaterra y el Bhagavad Gita, la belleza del fuego hogareño y la Gran Nevada, el silbido devastador del ferrocarril y el recóndito ulular del búho, la erudición de los indios Massasoit y la banalidad de los eruditos de Harvard, la belleza absoluta de la soledad y la importancia inconmensurable de la amistad, el bienestar que exhiben las marmotas y el malestar que aqueja a la mayoría de los seres humanos. Según el propio Thoreau, «Walden es un libro escrito para esa mayoría de hombres que está descontenta con su vida y con los tiempos que le ha tocado vivir, pero que podría mejorarlos. Y también para aquéllos en apariencia ricos, pero que en realidad han acumulado cosas inútiles y no saben muy bien qué hacer con ellas».

Una investigación definitiva sobre el nacionalismo que disecciona los patrones y las dinámicas que lo han convertido en un fenómeno mundial en auge. El historiador Eric Storm arroja luz sobre los mov

Uno de los libros más famosos de la segunda mitad del siglo XX, el más difundido, el más veces traducido y editado, no tiene lectores ni se encuentra fácilmente hoy en día. No es un fenómeno literario; es un fenomeno sociologico y politico. Que no se engañe el curioso lector, este es un manual para la lucha, otra forma de llamar a la guerra. Un instrumento eficaz como lo fueron para Mao, en la Larga Marcha, la linterna o los mapas. El joven revolucionario ha de llevarlo consigo siempre, consultarlo, aprenderlo de memoria, dormir con el y guardarlo en un bolsillo de la camisa. Es la guerra del pueblo contra sus enemigos, capitalismo e imperialismo. Estos son tan poderosos que el unico modo de ganarla es multiplicar los soldados de la joven guardia roja. Del libro se han publicado hasta hoy mas de novecientos millones de ejemplares, lo que lo convierte, tras la Biblia y el Coran, en el titulo mas veces publicado de la historia.