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Va ser durant les primeres decades de la segona meitat del segle XX quan academics de primeríssima fila com Jaume Vicens Vives o Pierre Vilar van aconseguir completar un relat de tota la historia de Catalunya que per fi va fer comprensible el passat del pais d’una manera integral, des de l’Edat Mitja fins gairebe la contemporanetat. La petja de Vilar fou profunda i depassa l’ambit dels especialistes. La traduccio de la seva obra mestra a banda d’una destacada fita editorial i una influent renovacio metodologica des de l’escola marxista, fecunda la renovacio ideologica que travessava el catalanisme als anys seixanta d’una manera transversal: el proleg —un petit assaig en ell mateix, determinant en la construccio del pensament d’un Jordi Pujol— imposa un canvi qualitatiu de punt de vista.

This volume aims to provide a new framework for the analysis of securitization processes, increasing our understanding of how security issues emerge, evolve and dissolve. Securitisation theory has become one of the key components of security studies and IR courses in recent years, and this book represents the first attempt to provide an integrated and rigorous overview of securitization practices within a coherent framework. To do so, it organizes securitization around three core assumptions which make the theory applicable to empirical studies: the centrality of audience, the co-dependency of agency and context and the structuring force of the dispositif. These assumptions are then investigated through discourse analysis, process-tracing, ethnographic research, and content analysis and discussed in relation to extensive case studies. This innovative new book will be of much interest to students of securitisation and critical security studies, as well as IR theory and sociology.

Ocurrió cuando nadie lo esperaba. En un mundo presa de la crisis económica, el cinismo político, la vaciedad cultural y la desesperanza, simplemente ocurrió. Conectadas a través de las redes sociales de Internet, las personas empezaron a agruparse en esos espacios de autonomia y, desde la seguridad del ciberespacio, pasaron a ocupar las calles y a elaborar proyectos ligados a sus verdaderas preocupaciones, por encima de las ideologias y de los intereses dominantes, reclamando su derecho a hacer historia. En todos los casos ignoraron a los partidos politicos, desconfiaron de los medios de comunicacion, no reconocieron ningun liderazgo y rechazaron toda organizacion formal, debatiendo colectivamente y tomando sus decisiones en asambleas locales y a traves de Internet. Desde Tunez e Islandia hasta la revolucion egipcia y el movimiento Ocupar Wall Street, pasando por los indignados en España, Manuel Castells arroja luz sobre esos movimientos su formacion, su dinamica, sus valores y sus perspectivas de transformacion social, que han llegado a alcanzar a 82 paises. Al hilo de su esclarecedor y apasionante analisis, identifica las nuevas vias del cambio social que han surgido en este siglo y plantea hipotesis sobre sus implicaciones practicas. Un libro, en definitiva, imprescindible para comprender y cambiar nuestro mundo.

Este libro contiene seis discursos y tres cartas que exponen, en el lenguaje sencillo y entendedor que FDR usaba para dirigirse a la ciudadanía, las principales actuaciones de su programa y su justificacion politica pero sobre todo moral. De una forma frivola y displicente, el pensamiento neoliberal hegemonico ha eludido la historia del capitalismo sin tener en cuenta como se combatio la crisis de mayor magnitud de la historia del capitalismo, el crack del 29. De manera convenientemente interesada han alegado que hoy la economia es mas compleja, que todo esta mas interrelacionado, que estamos en la sociedad del conocimiento, y no han dedicado ni un momento al estudio de la historia de nuestro sistema.Pero fijemonos bien: crisis economica, crisis social y crisis institucional, todo ello muy similar a la America de 1932. El sistema hoy sigue regulandose por principios de oferta y demanda diseñados en el siglo XIX y los valores morales de la libertad y la justicia son hoy mas vigentes y necesarios que nunca. En los años treinta los mass media eran la radio y el telegrafo, hoy las redes sociales y la television. Cambian los formatos y los soportes, pero el fondo de la cuestion es demasiado similar para olvidarlo. Unos alegan que FDR como dispuso del Dolar y la Reserva Federal lo tuvo facil resolviendolo todo a base de moneda. Queremos demostrar que no es cierto, y que existe otra manera de salir de la crisis, y que esta manera no solo existe, sino que se llevo a cabo y fue un exito. Solo hay que ponerla al dia, amoldar las propuestas a la sociedad de hoy. Detras del New Deal habia un acuerdo social fundamentado en lo que todos quisieramos hoy: una nueva sociedad basada en la libertad, la igualdad, la cooperacion, la justicia y el bienestar. Franklin Delano Roosevelt Nueva York 1882 - Georgia 1945. 32º presidente de Estados Unidos. Miembro del partido democrata, fue senador del Estado de Nueva York (1901-1913) y secretario adjunto de la Marina (1913-1920). Siendo gobernador del estado de Nueva York (1929-1932), diseño un plan para superar la Gran Depresion surgida en 1929. Posteriormente fue elegido presidente de Estados Unidos (1932), desde donde amplio, a toda la Nacion, su programa de reformas. Fue reelegido ininterrumpidamente hasta su muerte.

Bertrand de Jouvenel (1903-1987), un pensador disidente de esa tradición francesa que abarca desde Tocqueville hasta Foucault

Obra concebida desde y para la lucha ideológica y política, El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado (1884) es uno de esos libros donde los significados y las consecuencias desbordan ampliamente lo que se dice en sus paginas. Si bien su intencion era mostrar como las columnas sociales, economicas y politicas del mundo decimononico descansaban en terreno inestable, pues eran estadios terminales de dilatados y universales procesos historicos, y señalar a quienes nunca podrian acceder a la universidad que su destino no era permanente ni irremediable, la presente obra de Friedrich Engels(1820-1895) ha acabado ocupando, con sus brillantes atisbos y sus inocultables errores bien deslindados por Enrique Luque Baena en su prologo al volumen, un lugar innegable entre los clasicos del pensamiento.

La mejor explicación posible sobre cómo se construye la imagen de la actualidad. Christian Salmon desvela cómo una buena historia es la nueva arma de distracción masiva que los políticos utilizan para vender sus mensajes al publico. Un libro de cabecera para entender como se construye la imagen de la actualidad: la narracion como una manera de simular, convencer y movilizar a la opinion publica. Desde hace unos años, el arte de contar historias se ha convertido en el arte de la manipulacion. Comunicacion politica, construccion de imaginarios, mentiras sofisticadas..., el storytelling resulta mucho mas eficaz que la propaganda porque no pretende modificar las convicciones de la gente, sino que busca hacerla participe de una historia apasionante, de una gran novela. Apunta a la credulidad. Hemos pasado asi como afirma el autor de la opinion publica a la emocion publica. Lo importante continua ya no es el debate de ideas, sino la regulacion de las emociones.

Este libro pretende introducir al lector en las claves para entender esas relaciones y para conocer el funcionamiento del sistema político en los países democráticos. Aborda la reflexión teórica sobre los conceptos, pero tambien el analisis de los datos aportados por la investigacion politologica de estos ultimos años, todo ello con una pretension de claridad y concrecion, utiles tanto para el estudiante que quiere introducirse en esta materia como para todas aquellas personas interesadas en comprender que es y como funciona el sistema politico.

¿Cuál es la relación entre teoría y política en Tocqueville? Quería analizar la democracia "en sí misma" de manera objetiva. Pero la democracia es ante todo una "gran revolución" cuyo resultado permanece indeterminado, ¿Como comprender entonces que es sin tener en cuenta las tomas de posicion politicas que ambicionan fijar sus limites, para distinguirla de lo que se le parece (la revolucion, la demagogia o la anarquia)? Este libro examina las polemicas intervenciones de Tocqueville en las fronteras internas y externas de la democracia, a proposito de las desigualdades entre gobernantes y gobernados, entre las razas, las clases y los sexos. Aunque a veces nos parezcan marcadas por los prejuicios de su tiempo, son esenciales en el plano teorico, porque Tocqueville se enfrentaba con otros autoproclamados democratas, los que tambien pretendian determinar que era la "verdadera" democracia. Esos conflictos por el empleo legitimo de las palabras "democracia", "igualdad", "revolucion" o "libertad" demuestran, contrariamente a las proclamas de imparcialidad de Tocqueville, que no podia estudiar la democracia sin llevar a cabo una lucha politica, porque su ser no estaba dado sino que era construido.

La politique telle que nous l''avons connue dans les démocraties occidentales se meurt. La loi s''est égarée dans les détails. Les idées ont quitté la scène, laissant la place au pragmatisme et au co

«El capitalismo que viene es, sin duda, uno de los libros de economía más importantes de la década. En él se define con claridad lo que sólo dos años después de su primera edición electrónica se llam

La presente recopilación recoge una serie de textos de Marx, Engels y Lenin sobre la Comuna de París. Desde la \"Guerra Civil en Francia\", de Carlos Marx, hasta el trabajo de Lenin, \"En memora de la Comuna\", los \"clasicos\" del materialismo dialectico e historico reflexionan sobre un excepcional acontecimiento politico: la primera revolucion genuinamente proletaria. Sus reflexiones sobre el acontecimiento nutriria el acervo teorico del marxismo, especialmente la teoria del Estado, profundamente reformada despues de las enseñanzas de la Comuna.

Isaiah Berlin, original historiador de las ideas, rescata la inquietante figura de uno de los más incondicionales adversarios de la Ilustración, Johann Georg Hamann. El trabajo de Berlin no sólo saca a la luz un nuevo capitulo del pensamiento reaccionario -en el que Hamann ocupa sin duda un lugar destacado-, sino que sugiere ciertas dimensiones de la reflexion y la expresion que fueron suprimidas por las ideas ilustradas. Hamann, al señalar estas perdidas -en el ambito de la creencia, el lenguaje y la corporalidad-, es principalmente un critico insobornable de todo exclusivismo. La obra y la figura del Mago del Norte -sobrenombre que complacia a Hamann- da que pensar, en especial, en el alcance que Berlin ofrece a sus ideas."Soy un admirador de los enciclopedistas, los grandes materialistas liberales del siglo XVIII que llevaron a cabo la tarea de burlarse y minar una gran cantidad de cosas oscurantistas y odiosas en la Europa de la epoca [...]. Voltaire fue el liberador mas grande de los tiempos modernos." El homenaje de Isaiah Berlin a la Ilustracion es inequivoco -escribe Henry Hardy en el prologo a la edicion española de esta obra-. Sin embargo, en su reflexion hay una linea critica al pensamiento ilustrado, particularmente a su confianza en la construccion por la razon humana de un saber "completo". Una critica similar podemos encontrar en Popper, pero la reflexion de Berlin presenta caracteristicas propias, nada afines al caracter popperiano: su atencion a las fuentes y al desarrollo del Romanticismo, y su preocupacion por la diversidad de las culturas.Isaiah Berlin, original historiador de las ideas, rescata la inquietante figura de uno de los más incondicionales adversarios de la Ilustración, Johann Georg Hamann. El trabajo de Berlin no sólo saca a la luz un nuevo capitulo del pensamiento reaccionario -en el que Hamann ocupa sin duda un lugar destacado-, sino que sugiere ciertas dimensiones de la reflexion y la expresion que fueron suprimidas por las ideas ilustradas. Hamann, al señalar estas perdidas -en el ambito de la creencia, el lenguaje y la corporalidad-, es principalmente un critico insobornable de todo exclusivismo. La obra y la figura del Mago del Norte -sobrenombre que complacia a Hamann- da que pensar, en especial, en el alcance que Berlin ofrece a sus ideas."Soy un admirador de los enciclopedistas, los grandes materialistas liberales del siglo XVIII que llevaron a cabo la tarea de burlarse y minar una gran cantidad de cosas oscurantistas y odiosas en la Europa de la epoca [...]. Voltaire fue el liberador mas grande de los tiempos modernos." El homenaje de Isaiah Berlin a la Ilustracion es inequivoco -escribe Henry Hardy en el prologo a la edicion española de esta obra-. Sin embargo, en su reflexion hay una linea critica al pensamiento ilustrado, particularmente a su confianza en la construccion por la razon humana de un saber "completo". Una critica similar podemos encontrar en Popper, pero la reflexion de Berlin presenta caracteristicas propias, nada afines al caracter popperiano: su atencion a las fuentes y al desarrollo del Romanticismo, y su preocupacion por la diversidad de las culturas.

En nuestro frenético mundo de mensajes instantáneos, créditos instantáneos, gratificaciones instantáneas, la pregunta "¿por qué esperar?" o el consejo "¡no espere!" parecen suscitar un acuerdo unánime. A nadie le gusta esperar.Sin el atractivo del aburrimiento o del deseo, la espera ni tiene un interes melancolico ni es desesperadamente romantica. Entre esperanza y resignacion, aburrimiento y deseo, satisfaccion e inutilidad, la espera parece extenderse por el vacio.Pero esperar es, tambien, disponer, sin quererlo, de tiempo.

El capitalismo, con sus recurrentes crisis, siempre carga el costo de las mismas a los sectores más vulnerables de las sociedades.Esta vez, que duda cabe, lo volverá a intentar. ¿Se repetirá la historia o la inedita magnitud de la actual crisis preanuncia profundos cambios en el mundo? Este libro es una herramienta importante para indagar en las fuentes de la economia politica y vislumbrar el futuro de la humanidad.