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El proceso de consolidación del franquismo y su lenta desintegración constituye uno de los temas más interesantes de la historia política europea del siglo XX, pero tiene además una faceta particularmente significativa para nosotros, los latinoamericanos. Es que, hasta su final, el franquismo logro proyectar una imagen muy atractiva para determinadas minorias del poder militar y economico de nuestros paises, las que veian alli realizado su sueño: combinar la economia capitalista con la erradicacion de las tendencias no solo socialistas, sino tambien democraticas. Dificil resulta imaginarse la sedicente "Revolucion Argentina" del general Juan Carlos Ongania, sin la preexistencia de la España de Franco. Todo esto permite afirmar que un estudio como el que el lector tiene en sus manos es altamente bienvenido, sobre todo porque analiza criticamente una cuestion clave en el conjunto de las que constituyen la problematica de esa historia. Nos referimos a la compleja relacion entre la ideologia del franquismo (escasamente apta para permitir a sus seguidores la comprension de los procesos historicos posteriores a la derrota del Eje) y los procesos de cambio en la economia.

En las dos últimas décadas del siglo XX, una oleada de movimientos de poder popular estalló en países no democráticos. Kurt Schock compara los éxitos del movimiento Anti-Apartheid en Sudáfrica, el Movimiento de Poder Popular en Filipinas, el movimiento Prodemocracia en Nepal, y el Movimiento Antimilitarista en Tailandia, con los fracasos de los movimientos de prodemocracia en China y el desafio contra el regimen en Burma. Al examinar como esos metodos de protesta promovieron cambios del regimen en algunos paises, pero no en otros, este libro proporciona un singular discernimiento en un campo que ha sido examinado con superficialidad y que es poco entendido, este es el del poder de la accion no violenta.

Seis años después de haberse editado este estudio, apareció el Informe de la Comisión Internacional sobre la Violencia en el País Vasco (...). Se nos ha invitado a ‘continuar las investigaciones’, a

El libro tiene la pretensión de ser una presentación generica de la Nueva derecha francesa en sus múltiples modulaciones, así como de la recepción que de sus tesis básicas se ha hecho en nuestro país. Habida cuenta de su caracter pionero, al menos en el medio editorial y academico español, y de la amplitud de sus objetivos, algunas de las secciones de este trabajo presentan un marcado caracter tentativo e inconcluso, y mas aun si se tiene en consideracion que la Nueva derecha, aunque parece atravesar un periodo de salud un tanto delicada y precaria en la actualidad, sigue siendo un movimiento vivo y. consecuentemente, susceptible de sufrir modificaciones que obligarian a una necesaria revision de sus contenidos.

Publicamos varios artículos sobre diferentes cuestiones relacionadas con la inteligencia, escritos desde y sobre Iberoamérica. Nos comprometemos a que esto constituya el primer paso de la colaboración con aquellos paises. Que, poco a poco, se publiquen contribuciones de todos ellos; que puedan dar a conocer su trabajo academico y los esfuerzos que se estan realizando en muchos de ellos para establecer servicios de inteligencia democraticos y adaptados a las condiciones de seguridad que marca este siglo XXI. España esta plenamente comprometida con Iberoamerica en los ambitos economico, social, politico y cultural, y nosotros, desde la posibilidad que nos plantea esta Revista de Inteligencia, queremos implicarnos y conformar una red de estudiosos e investigadores de inteligencia iberoamericanos, en la que todos podamos participar y en la que todos nos sintamos igualmente representados. Queremos, por tanto, ofrecer este foro de reflexion y analisis a todos los profesionales e investigadores en inteligencia para la seguridad de Iberoamerica, porque sin su aportacion quedara incompleta la vision global que sobre esta disciplina nos hemos propuesto impulsar.Articulos de: Andres Gomez de la Torre Rotta, Escuela Nacional de Inteligencia (ENI) del Peru; Concepcion Jimenez Gutierrez, Estado Mayor Conjunto y del Ejercito y jefe del Estado Mayor, Honduras; Enrique Obando Arbulu, IDEPE (Instituto de Estudios Politicos y Estrategicos), Peru; Juan Rial, Consultor para organismos internacionales; Luis P. Salas Calero, Universidad Internacional de la Florida, EEUU; Pedro Trujillo Alvarez, Instituto de Estudios Politicos y Relaciones Internacionales en la Universidad Francisco Marroquin, Guatemala.Coeditada con la Catedra Servicios de Inteligencia, de la Universidad Rey Juan Carlos, y con el Instituto de Inteligencia Juan Velazquez de Velasco, de la Universidad Carlos III de Madrid.

A diferencia de otras derechas europeas, la española ha sidohistóricamente incapaz de asumir un régimen democrático y el pacto social interclasista que fundamenta el moderno Estado de Derecho. Desde la monarquía absolutista de Fernando VII a la monarquía autoritaria del General Franco, las clases dominantes y conservadoras han defendido sus intereses económicos y su ideología (más reaccionaria que liberal), con el poder político de una oligarquía, centralizada en Madrid y caciquil en provincias, además de la fuerza represora militar y la influencia ideológica clerical. Puede decirse que hasta el cambio democratizador y la Constitución de 1978, España ha carecido de un verdadero Estado. Con todo, la tradición autoritaria y antidemocrática de nuestro liberalismo capitalista no ha desaparecido con la democracia. Sus herederos han pretendido utilizar las instituciones políticas y los cauces jurídicos del Estado para impedir los avances políticos y sociales promovidos desde la izquierda, y lograr en lo posible reducir la democracia que impide al capitalismo salvaje imponer su ley de la selva. El papel del Partido Popular, en el gobierno o en la oposición, durante los ocho últimos años ilustra, con las hemerotecas como testigos de cargo, lo que sigue siendo la Derecha española bajo el lifting de un centrismo engañoso.

Las reflexiones de Esperanza Aguirre sobre personajes como Reagan, Thatcher, Martin Luther King, Burke o Juan Pablo II, son una apuesta por el valor de las ideas en el debate cultural y por la necesidad de la reflexion en torno a nuestra vida politica y social.La Presidenta de la Comunidad de Madrid hace una poderosa reivindicacion de la libertad como valor imprescindible e irrenunciable, a traves de reflexiones sobre grandes discursos historicos que conformaron nuestra historia.Sobre la base de una seleccion de articulos y documentos historicamente significativos para el avance y la consolidacion de la libertad politica en Occidente, Esperanza Aguirre reflexiona sobre la libertad y sobre el significado de nuestra civilizacion occidental, tal vez el proyecto historico de mayor envergadura emprendido por la humanidad. En sus palabras: En ningun otro lugar del planeta, salvo en Occidente, el respeto a la dignidad de toda persona, la prosperidad economica y el avance en los conocimientos cientificos y filosoficos han florecido en tan alto grado .

Editado por Donald J. Green; Traducido por Stella Mastrangelo. El siglo de la Ilustración produjo una notable serie de pensadores que ejercieron enorme influencia en el desarrollo de las sociedades y de las instituciones democraticas. Entre ellos, en lengua inglesa destacaron Bernard Mandeville, Francis Hutcheson, Adam Smith, David Hume y Edmund Burke; sin embargo, la epoca es conocida como 'la era de Samuel Johnson'. Solo William Shakespeare ha sido mas citado que Johnson entre los escritores ingleses, aunque el tercer centenario de su nacimiento, producido el 18 de septiembre de 1709, nos revela que asi como la vida de Johnson ha estado tanto tiempo cubierta de anecdotas, su brillante prosa ha sido muy poco leida. Samuel Johnson -o, mas comunmente, el Dr. Johnson- fue una de las figuras literarias mas importantes de Inglaterra: poeta, ensayista, biografo, lexicografo, considerado por muchos como el mejor critico literario en idioma ingles, en su obra se ocupo tambien de los grandes temas sociales, economicos y politicos de su tiempo. Numerosos y variados, sus escritos politicos tomaron la forma de la satira o del panfleto, y se ocuparon de impuestos y tributacion, de representacion y autoridad, de los debates parlamentarios o de la moralidad publica. De hecho, son pocas las mentiras politicas y sociales del siglo XVIII que Johnson no buscara afanosamente denunciar en alguna parte de sus escritos. Realizada sobre la base del volumen X de la 'Standard Edition' de las obras de Johnson publicada por Yale University Press, esta version de los 'Escritos politicos' -primera que se presenta al lector de nuestro idioma- es, sin duda, de una actualidad extraordinaria, y una denuncia no menor de las mentiras politicas y sociales de nuestra propia sociedad.

La llamada ’revolución conservadora’ fue, en los años ochenta, una enérgica y duradera reacción ideológica de la derecha norteamericana ante los efectos de la oleada progresista de los años sesenta.

La crisis actual no es ni una crisis financiera ni la suma de crisis sistémicas múltiples (energética, alimentaria, ecológica, climática), sino la crisis del capitalismo oligopólico, que ha alcanzado el estado de senilidad.El principio de acumulacion sin fin que define al capitalismo es sinonimo de crecimiento exponencial, y este, como el cancer, lleva en si la muerte. Y son las contradicciones internas propias del proceso de acumulacion del capital las responsables del hundimiento financiero del 2008. Por eso, la profundizacion de la crisis no podra evitarse, ni siquiera aceptando la hipotesis de una recuperacion exitosa aunque temporal del sistema de dominacion del capital por parte de los oligopolios.En estas condiciones, la radicalizacion posible de las luchas no debe verse como algo imposible. ¿Conseguiran converger estas luchas para abrir el camino a la larga ruta de transicion al socialismo mundial?

Louis Althusser xa advertira que Marx fora un filósofo que recusou escribir“filosofía”, cando menos de forma tradicional. Ao escribir O Capital Marx tería practicado a filosofía que nunca escribiu. E

El sacerdote catalán Félix Sardá y Salvany (1841-1916), escritor, periodista y conferenciante, fue uno de los más destacados publicistas católicos del siglo XIX y de las primeras décadas del siglo XX. Su obra, compuesta por una abundante produccion de opusculos, sermones, articulos periodisticos y conferencias, pretendia fomentar, mediante un lenguaje sencillo y facilmente asimilable por el pueblo, una ideologia ultramontana y difundir el codigo del perfecto cristiano basado en la intransigencia doctrinal. A traves de la revitalizacion de la prensa, de las asociaciones catolicas y de la catequesis, Sarda y Salvany queria contribuir a la reconquista catolica de la sociedad. El liberalismo es pecado (1884), su obra mas conocida y que tuvo muchas reediciones tanto en España como fuera, llego a ser una referencia ineludible para el integrismo español y europeo. Los cuarenta y cuatro capitulos del libro constituyen una especie de guia practica para combatir el liberalismo. Esta obra, que desencadeno una violenta polemica, es un compendio del radicalismo religioso y de la intolerancia intelectual que compartieron los adeptos del absolutismo religioso y del tradicionalismo.

Un libro que será objeto de polémica en el ambiente cultural y mediático de la derecha. ¿A qué llamamos ser conservador ? ¿En qué se diferencia el conservadurismo de la propuesta liberal? Y, sobre todo, ¿que proponen los conservadores para el mundo?

Las contradicciones, aún vivas y tonificadas entre la libertad, la igualdad y la fraternidad, conforman el escenario de una obra que nos adentra en el devenir histórico del poder y del uso de la política como instrumento idoneo para ejercerlo. Horacio Labastida, una de las voces mas reconocidas en la materia por su fructifera trayectoria academica, legislativa, cultural y bibliografica, nos brinda los elementos necesarios para acercarnos al interesante terreno de la politica.

In vivid detail, Francis Wheen tells the story of Das Kapital and Karl Marx''s twenty-year struggle to complete his unfinished masterpiece. Born in a two-room flat in London''s Soho amid political squabbles and personal tragedy, the first volume of Das ...

Hoy en día disponemos de una teoría general sobre el decrecimiento que ha ido adquiriendo cada vez más fuerza. Para completar este proyecto, sin embargo, urge trasladar los conceptos teóricos generales a ambitos mas concretos. Esto es precisamente lo que proponen los autores: una reflexion sobre lo que deberia cambiarse en la vida cotidiana a traves del estudio de doce terrenos relevantes del decrecimiento: el medio urbano y el medio rural, las mujeres y las migraciones, la sanidad y la educacion, el mundo sindical y el ocio, el transporte y los medios de comunicacion, los indicadores economicos y los paises del Sur.

Este libro intenta presentar una visión multifacética de las opciones existentes para el desarrollo de investigación teórica y aplicada dentro del campo de las ciencias sociales, aunque con particular enfasis en los actores, los procesos y las instituciones politicas. Conjunta asimismo una sugerente seleccion de colaboradores mexicanos (Ricardo Espinoza, Gustavo Lopez Montiel, Yolanda Meyenberg, Griselda Martinez, Rafael Montesinos, Rafael Mora les y el coordinador del volumen, Victor Alarcon Olguin), asi como provenientes de los Estados Unidos (Scott Mainwaring), America Latina (Sebastian Mazzuca, Gerardo Munck y Guillermo Odonnell), Europa (Ilkka Heiskanen, Ellen Immergut, Martin Van Hees) y Australia (John S. Dryzek), lo que proporciona un dialogo inusual entre dichas tradiciones academicas.

acOPos es un Seminario permanente para el análisis de los conceptos políticos y sociales creado en 2007 en la Universidad de Cantabria. También se ocupa de rescatar textos temporalmente olvidados por la sociedad, pero de gran interes para comprender de donde venimos y quiza incluso hacia donde vamos. Ese es el objetivo de la serie de textos que hemos bautizado como acOPytos, pequeñas monografias centradas en el concepto y la historia de la opinion publica en el mundo contemporaneo. Estos hijos menores de acOPos han heredado de sus ancestros el gusto por las extravagancias bibliograficas, la delicadeza editorial y los autores casi, casi, devorados por el tiempo. El fin de esta linea editorial es recuperar textos de interes para la historia de la opinion publica, pero de dificil acceso para el lector o investigador español.