Teoría política, página 29 de 232

La intención principal de las notas que integran este libro es la de presentar la reflexión de Claude Lefort sobre lo político como una lúcida combinación de premisas extraídas de fuentes tanto fenomenologicas como clasicas. En esta perspectiva, este libro pone especialmente de manifiesto una importante compatibilidad entre la elucidacion leforteana de lo politico y la recuperacion, emprendida por Leo Strauss, de la dimension zetetica de la filosofia politica clasica. Compatibilidad que es hecha posible, principalmente, por la nocion pre-cientifica e interpretativa de regimen, o politeia, que comparten. En donde "clasica", por tanto, busca significar el caracter esencialmente interrogante, abierto, de la vision socratico-platonica de la filosofia, y en donde "regimen" denota asimismo algo que debe observarse mas como una pregunta permanente acerca de la normatividad fundamental que como un marco fijo para el comportamiento social y politico.

Este libro inédito de Javier Pradera, escrito en 1994 -dieciséis años después de aprobada la Constitución-, saca a la luz la conexión existente entre corrupción y sistema democrático que se produjo a lo largo de la entonces todavia joven democracia española. Veinte años despues, una vez confrontados a la espeluznante sucesion de casos de venalidad politica que han inundado nuestro escenario publico, su contenido es de una actualidad asombrosa y nos estalla en la cara como una mina de efecto retardado. Tanto es asi, que el principal mensaje que podemos extraer de el podria ser el siguiente: '¡Desdichados los paises condenados a no aprender de su propia historia!'. Porque lo que en aquel momento se vivio como una patologia puntual, como las andanzas de una serie de 'pillos', ha resultado ser un rasgo casi 'sistemico' de nuestro sistema politico, algo de lo que Pradera ya advertia en este texto. ¿Como es posible que, a la vista de la facilidad con que los ocupantes de cargos publicos caian en estos usos y la reiteracion de su denuncia, no frenaramos su reproduccion en el tiempo? ¿Por que no hicimos nada? ¿En que nos equivocamos? ¿Que impidio que no pudieramos aprender de los errores? En unos momentos en los que se hallan inmersos en casos de corrupcion desde la mas alta institucion del Estado, pasando por el partido en el Gobierno, el principal partido de la oposicion, los sindicatos, la patronal, hasta cargos de todos los colores politicos en cualquier territorio, el eco que despiden las advertencias de uno de los analistas politicos mas emblematicos de las ultimas decadas apela a nuestra irresponsabilidad colectiva.

Europa está en boca de todos. Hay recelo contra las lejanas instancias de Bruselas. ¿Qué hacen –se preguntan cada vez más europeos– nuestros tutores, tan desconocidos para muchos, detrás de fachadas

En enero de 1995 François Furet publica su última obra, El pasado de una ilusión, en la que trata de comprender el influjo persistente de la idea comunista a pesar de las experiencias trágicas que la acompañaron en el siglo XX. Unos meses despues, el historiador grabo una conversacion que mantuvo con el filosofo Paul Ricoeur en torno a las tesis del libro. En esta edicion se reproducen las expresiones de François Furet, que fueron releidas y pulidas por el autor poco antes de su brutal desaparicion, acaecida en julio de 1997. No se incluyen las intervenciones de Paul Ricoeur, que no llevo a cabo ese trabajo de revision por considerar, tras el fallecimiento de Furet, que el dialogo se habia vuelto imposible. Ricoeur queda, entonces, como un interlocutor invisible. No esta del todo ausente. El historiador reacciona a las observaciones del filosofo, a sus analisis, a sus envites, a veces tambien a sus objeciones.

A legendary economist argues that the standard top-down, technocratic approaches to global poverty not only don''t work but also trample the individual rights of the people they''re meant to help. And those rights, it turns out, are crucial to fostering lasting development.Over the last century, global poverty has largely been viewed as a technical problem that merely requires the right "expert" solutions. Yet all too often, experts recommend solutions that fix immediate problems without addressing the systemic political factors that created them in the first place. Further, they produce an accidental collusion with "benevolent autocrats," leaving dictators with yet more power to violate the rights of the poor.In The Tyranny of Experts, economist William Easterly, bestselling author of The White Man''s Burden, traces the history of the fight against global poverty, showing not only how these tactics have trampled the individual freedom of the world''s poor, but how in doing so have suppressed a vital debate about an alternative approach to solving poverty: freedom. Presenting a wealth of cutting-edge economic research, Easterly argues that only a new model of developmentone predicated on respect for the individual rights of people in developing countries, that understands that unchecked state power is the problem and not the solution will be capable of ending global poverty once and for all.

La presente obra —sucesora en el siglo XX del ensayo de John Stuart Mill Sobre la libertad, en palabras de Hazlitt en Newsweek— es una de las más importantes de F. A. Hayek. Dedicada a analizar la co

Desde su primera edición en 1970, el texto de Daniel Guérin se ha convertido en un clásico. Era por ello fundamental que volviera a ver la luz en castellano. El libro propone una selección de textos

Este reúne las intervenciones que, bajo el título «El comunismo: un nuevo comienzo», se expusieron en el marco de un congreso dedicado al concepto de comunismo celebrado en la Universidad Cooper Unio

Diversos autors de reconegut prestigi es plantegen la qüestió de la independència des d’àmbits diversos: el pensament, la història, el diàleg, l’Església…

En los últimos años, ante la necesidad de buscar las fórmulas de gobierno más efectivas y adecuadas a las cada vez más complejas sociedades actuales, inevitablemente se ha avivado el debate sobre la vigencia del federalismo como opcion politica, tanto en España como en Europa. La gran mayoria de las grandes potencias mundiales han desarrollado con exito un sistema democratico que es federal en mayor o menor grado, y las que aun no lo han instaurado estan iniciando un progresivo proceso de descentralizacion, lo cual demuestra la validez y versatilidad de esta forma de distribucion de poderes y competencias.

El libro analiza y justifica la pertinencia de un Estado global, entendido como un marco político con poder coercitivo y capacidad para regular las relaciones interestatales, hacer frente a los focos de poder extra-politicos y responder a los retos planetarios.

“Aquest llibre és en realitat un quadern de trinxera, escrit sota la urgència d'un setge sense treva, front a l'ofensiva d'una infanteria de grups ultradretans i funcionaris reconvertits en comissari

Que faire de Marx ? Et pourquoi faudrait-il en faire quelque chose ? Après tout, on peut continuer à ne rien en faire, à l'ignorer, à l'éliminer de l'enseignement et de la recherche. Mais on peut aus

Le développement de la crise s'accompagne, tout particulièrement en Europe, d'une inquiétude croissante concernant le populisme. D'un côté, la progression de différents partis ou mouvements nationali

El buen gobierno exige un equilibrio entre inteligencia y gobernanza. A su vez, el buen gobierno de la inteligencia demanda instrumentos que faciliten y garanticen que los análisis que se proporcionan esten conducidos por los principios de la objetividad, el pensamiento critico y el interes comun. Los profesionales de la inteligencia deben trabajar en entornos donde se favorezcan el pensamiento creativo y el pensamiento critico, tanto como la experiencia y los procesos establecidos. Igualmente, la inteligencia demanda del decisor una actitud activa que facilite conocer los objetivos y necesidades para los cuales se requiere de inputs analiticos. El peligro de que la inteligencia sea utilizada para legitimar decisiones a priori de caracter partidista o interesadas, siempre estara ahi. Por ello, las democracias deben mantenerse alerta ante estos peligros y dotarse de los instrumentos apropiados para contrarrestar o dificultar que esto suceda. La confianza en las instituciones es un principio clave en las democracias, que se gana con los hechos en el dia a dia. La educacion en inteligencia es tambien un instrumento que debe aprovecharse para solventar estos peligros y para consolidar las democracias. La ignorancia o el desconocimiento tambien pueden llevar a conductas o preconcepciones inadecuadas con respecto a los servicios de inteligencia por parte del gobernante o del legislador. Las contribuciones presentadas al Tercer Congreso Internacional de Inteligencia que recoge este volumen, se hacen cargo de algunas de las cuestiones centrales que afectan a la inteligencia en su relacion con la gobernanza democratica.

A finales del siglo XIX y principios del XX, no pocos anarquistas se referían a la Biblia en su producción intelectual, a pesar de su ateísmo y de su anticlericalismo, e incluso se consideraban como los autenticos herederos del mensaje evangelico. Las figuras del apostol, del profeta, del martir, la nocion de redencion, la percepcion de Jesus como reformador social, las simpatias por el cristianismo primitivo, la idea de una revolucion inspirada en la fraternidad o en el amor por la humanidad, la concepcion de un tiempo orientado hacia la transformacion radical del mundo y la realizacion de la utopia, etc., habian impregnado sus discursos, como los de otras formaciones ideologicas. En una serie de estudios de casos de obras anarquistas de España y Latinoamerica (ensayos, articulos, cuentos, novelas, teatro, poesia), los autores del libro analizan como se articula tal recurso a la tradicion biblica y se preguntan en que se fundamenta: ¿simple finalidad retorica o de propaganda, resignificacion subversiva del contenido religioso, convergencia entre los proyectos sociales, condicionamiento cultural, mesianismo? Estas son algunas de las hipotesis avanzadas para explicar este fenomeno. Se estudian obras de Charles Malato, Almafuerte, Alberto Ghiraldo, Jose D. Gomez Rojas, Rafael Barrett, Manuel Gonzalez Prada, Ricard...

A lo largo de los últimos siglos, los movimientos nacionalistas han dejado una indiscutible huella política en nuestra historia reciente. Los argumentos a favor o en su contra han movilizado emociones y polarizado posturas. Su auge tambien acompaña a un proceso de globalizacion que ha cuestionado soberanias estatales, ha debilitado fronteras para los movimientos de capital y mercancias, y ha puesto a competir a trabajadores y territorios a escala mundial.En esta situacion paradojica nos preguntamos: ¿hasta que punto las personas deben mayor solidaridad para con los miembros de su comunidad? ¿Existen formas positivas y negativas de nacionalismo? ¿Deberian los liberales rechazar el nacionalismo? ¿Como conjugar intereses de grupo y derechos humanos universales?Esta obra nos ofrece reflexiones imprescindibles para la comprension de un tiempo que demanda ser interpretado. Los autores, expertos en derecho y filosofia, examinan los origenes, la psicologia y trasfondo a veces poco consciente de este fenomeno moderno, asi como la complejidad respecto a la parcialidad del nacionalismo y de su compatibilidad con un humanismo global.

La cuestión del republicanismo es tratado aquí desde muy distintas facetas, desde las aportaciones de los pensadores clásicos en el seno de la política, la filosofía o la moral, pasando por el fenómeno del 15-M.Jacobo Muñoz Veiga (Valencia 1942) es un filosofo y traductor español. Sus lineas de investigacion son la teoria del conocimiento, el marxismo y la teoria critica, asi como la filosofia contemporanea.

Aquest llibre recull una selecció dels e-mails, aquells que més representen el mosaic de la societat catalana actual, que va rebre un ciutadà anònim que va penjar un vídeo casolà a YouTube titulat Lo