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Teóricos, analistas y activistas de todo tipo parecen coincidir a la hora de caracterizar las sociedades contemporáneas como sociedades sometidas a profundos y continuos procesos de cambio. Más allá de las diferencias en los diagnosticos y propuestas movilizadas, todos parecen subrayar la emergencia, tras la crisis de la decada de 1970, de una formacion social novedosa que multiplica los interrogantes, los riesgos y las posibilidades actuales. Una formacion social compuesta de una serie de caracteristicas especificas que la diferenciarian de otras composiciones sociales anteriores y/o contemporaneas: modernidad versus postmodernidad, sociedades industriales versus sociedades postindustriales, fordismo versus postfordismo, capitalismo versus socialismo, etc.

Al igual que el volumen anterior, Estudios de Filosofía, Política y Economía (Unión Editorial, 2007), el presente volumen es una selección, realizada por el propio Autor, de ensayos particularmente significativos escritos entre los años 1966 y 1978. Temas como los errores del racionalismo constructivista, la constitucion de un Estado liberal, los fundamentos teoricos del liberalismo, la degeneracion de la democracia en un sistema totalitario de falsas mayorias, el mito de la justicia social, la competencia como metodo de descubrimiento, las raices historicas de la concepcion de la sociedad como orden espontaneo (el crucial estudio sobre B. de Mandeville y su Fabula de las Abejas), los errores de la politica economica de Keynes, son materia de la reflexion hayekiana, siempre lucida y sugerente. Como novedad de esta nueva recopilacion, el Autor destaca la inclusion de dos ensayos cruciales de su pensamiento que previamente solo se habian publicado en aleman. Estos ensayos son Los errores del constructivismo y La competencia como metodo de descubrimiento. Tambien destaca Hayek el mayor desarrollo que se da a los temas de Historia de las Ideas, que aqui constituyen la Cuarta Parte, en vez de quedar reducidos a un mero apendice, como en el volumen anterior. Por la amplitud y la profundidad de los temas tratados, estos Nuevos Estudios han sido justamente considerados (como los anteriores Estudios) como un autentico clasico del pensamiento contemporaneo.

Este libro es fruto de una larga conversación mantenida entre José Luis Sampedro y Carlos Taibo, un tiempo que ambos dedicaron a dialogar desde el acuerdo, incluso la complicidad, pero también desde la diferencia generacional, argumentando sus respectivos puntos de vista sobre aquellos problemas que consideran cruciales y caracteristicos del mundo contemporaneo. Con espiritu critico y animo reflexivo, abordan directamente los asuntos que el discurso dominante pretende arrinconar movidos por el mutuo empeño de no falsear la realidad y de exponer sus ideas de forma clara y concisa, de manera que todo el que lea este libro se sienta participe y pueda asentir, contradecir y extraer sus propias conclusiones sobre las opiniones que van desgranando. Temas como el fenomeno del terrorismo, la pobreza que padecen gran parte de los habitantes del planeta, las agresiones medioambientales a las que este se ve sometido, el omnipresente mercado o las emergentes formas de organizacion social, nos conciernen y afectan a todos y condicionan, directa o indirectamente, nuestro dia a dia, las nuevas formas de convivencia y el futuro que tratamos de construir.

Una mirada inteligente y crítica al estado del mundo en el arranque del siglo XXI. En esta recopilación de artículos escritos entre 2000 y 2005 el polifacético intelectual y novelista Umberto Eco reflexiona sobre algunos de los acontecimientos que han determinado este inicio de milenio: el paso de la Guerra Fria a las guerras calientes, el recrudecimiento del antisemitismo o la reanudada discusion entre Estado e Iglesia. Eco tambien arremete contra los nuevos populismos mediaticos, en especial contra el de Silvio Berlusconi, y la ausencia de un pensamiento critico ante los males de nuestro tiempo. Pese al poder demoledor de estos ensayos, Eco señala, de forma muy precisa, un camino de salida.

La obra y la vida políticas de Antonio Gramsci han sido objeto de fragmentaciones y “usos” diversos –malentendidos unos, otros tendenciosos. Encerrándolo en límites estrechos (“espontaneísta”, “lenin

Estamos en un momento donde debatir sobre conceptos políticos supone discutir acerca de cómo será la sociedad del futuro. El análisis conceptual se convierte en un indicador del cambio social. Una sociedad cambiante no discute sobre los hechos, sino sobre los conceptos que comparte. Este libro se situa en ese marco de discusion. Los conceptos seleccionados son de dos tipos. Unos tienen ya una larga biografia, pero requieren hoy dia una redefinicion: Bienestar, Civismo, Constitucion, Corrupcion, Federalismo, Nacionalismo, Representacion. Otros son mas recientes, en tanto que seguramente somos la primera generacion que los utiliza: Globalizacion, Multiculturalidad, Terrorismo, Sostenibilidad.

Este libro plantea diferentes propuestas de trabajo y reflexión crítica acerca de algunos de los conceptos que estructuran o vertebran nuestros discursos acerca del mundo social, económico, político y juridico. Aqui se revisan algunos topicos significativos que recogen aportaciones de la filosofia y las ciencias sociales.Se trata, por lo tanto, de suscitar la reflexion en torno a las ideas. Hemos articulado un texto que comienza con reflexiones sobre los derechos, la ciudadania, la empresa, el Estado, la igualdad, lo publico, la participacion, la economia y el mercado, la solidaridad, la sociedad internacional y la paz.

Karl Marx y la tradición del pensamiento político occidental fue escrito en un momento crucial de la biografía intelectual de arendt, y en él se perfila por primera vez la tesis fundamental de la autora de que la obra de Marx suponía la conclusión y cierre de la tradición de filosofía política cuyo origen se remontaba a la obra de platón. Con este escrito, inédito hasta fechas muy recientes, se proponía completar su obra los orígenes del totalitarismo examinando en profundidad el marxismo como el único elemento ideológico que, a su parecer, conectaba la terrible novedad totalitaria con el cauce de la tradición de pensamiento político de occidente. Por ello, nuestra edición incluye asimismo reflexiones sobre la revolución húngara, escrito en la misma época. Este estudio sobre los acontecimientos revolucionarios en Hungría en 1956 se convirtió en el capítulo decimocuarto y último de la segunda edición norteamericana de los orígenes del totalitarismo, pero este capítulo nunca fue incluido en las traducciones españolas de la obra. La arendt más libre y lúcida, más ecuánime y menos comprometida ideológicamente, se expresa con singular intensidad en estas páginas. Todo el que quiera comprender la evolución política del siglo XX y del presente no puede obviar la lectura de este libro.

¿Cómo enfrentar los avances políticos y electorales de la derecha norteamericana desde los tiempos de Ronald Reagan? ¿Por qué se han producido? Según el reputado lingüista G. Lakoff, por la capacidad

Una guía ágil y rigurosa de los fundamentalismos contemporáneos que describe las características sociales, las especificaciones teológicas, políticas y étnicas. Enzo Pace imparte sociología en la universidad de trieste y sociologia de las religiones en la universidad de padua.

Esta obra aborda un capítulo ausente en la teoría de las relaciones internacionales, el que corresponde a Carl Schmitt. Este controvertido intelectual del Tercer Reich ocupa un lugar indiscutido en la ciencia juridica, pero no debe su actualidad a esa circunstancia. Como pensador "mas alla del Estado", la vigencia de Schmitt se debe al componente predictivo de su teoria del "gran espacio", del alcance global de las futuras guerras por los recursos y a la critica a la ideologia universalista que judicializa la politica internacional en nombre de la moral y el derecho. Bajo una presentacion rigurosa y didactica, esta obra propone la lectura de Schmitt a la luz de su teoria del "realismo espacial". Su exposicion se lleva a cabo mediante las tesis y proposiciones que permiten comprender el alcance explicativo su teoria politica internacional.

Haciendo Política Desde El Sin Poder Cabarrús, Carlos Rafael Lo importante para Dios es que tanto un éxodo (salirse) como una legislación que protegiera a los desheredados, podrían contagiar a otros pueblos con otras creencias para que comenzaran a vivir como humanos, como hijas e hijos suyos. Empezar a realizar lo que El habia soñado para la humanidad, poco a poco y comenzando desde abajo y desde fuera. De ahi que Dios fomentara en su pueblo la denuncia del desorden establecido, y un anuncio que siempre se hacia real en cosas concretas: una Ley y una comunidad de creyentes que viviera segun el corazon de Dios. La estrategia consiste en no hacer el juego a las grandes politicas. El objetivo es ayudar a inventar caminos ineditos para que esas personas necesitadas obtengan al menos una subsistencia digna de la que estan excluidas en la politica globalizadora: con los pobres de la tierra yo quiero mi suerte echar. Por eso la llamada es a hacer politica desde la periferia, desde fuera, no desde el centro de la globalizacion. Nos sentiremos invitados a nuevos exodos, a salir de los esquemas de la globalizacion e intentar nuevos caminos, uniendo colectivos y generando redes, con creatividad politica y sociologica. Carlos Rafael Cabarrus s.j. (Guatemala, 1946) Es antropologo y actual Vicerrector de Integracion Universitaria de la Universidad Rafael Landivar, en Guatemala. Fue durante mucho tiempo maestro de novicios jesuitas, donde obtuvo la experiencia psico-espiritual que lo llevo a la preocupacion por la metodologia del discernimiento cristiano. Es autor de numerosos titulos sobre espiritualidad y antropologia.

Desde la paz relativa instaurada en el siglo XIX -la cual descansaba en el equilibrio de sus instituciones- hasta nuestros días signados por guerras de baja y alta intensidad, es posible observar cómo se han privilegiado ciertas politicas que, al entronizar la economia mercantil y convertir en aleatorias las transformaciones sociales, exhiben a un hombre que pierde progresivamente su libertad y sus rasgos humanos. Karl Polanyi cuestiona en estas paginas clasicas esa subordinacion del perfil social al progreso economico y propone invertir el planteamiento: encontrar primero la esencia de la convivencia historica a traves de una plena reorganizacion internacional de las instituciones sociales, antes de que el pragmatismo economico anule los valores esenciales de la vida humana que tan trabajosamente sobreviven en este siglo. Esta nueva edicion incluye un prologo de Joseph Stiglitz y una introduccion de Fred Block, que analizan claramente el pensamiento de Polanyi y subrayan la vigencia de esta obra, a casi 60 años de su publicacion, en estos tiempos de neoliberalismo y globalizacion.

En el ámbito de la política, los consejos y los correspondientes consejeros son un elemento fundamental en la consolidación del Estado Moderno. Fueron muchos los escritores políticos de los siglos XVI-XVII que incidieron sobre los recursos humanos necesarios a los reyes para tal fin.

Muchos han sido los cambios producidos en el campo de estudio de la ciencia política en el transcurso de la última década. En el escenario político mundial, los procesos de integración regional -respuesta de los Estados Nacionales al desafío planteado por el Nuevo Orden Internacional, surgido tras el fin de la Guerra Fría- pasaron a tener un creciente protagonismo, desplazando del centro de estudios politológicos los análisis de los diferentes procesos de democratización. Al mismo tiempo, el advenimiento de una nueva corriente, el neoinstitucionalismo, aportó a la disciplina un nuevo enfoque compartido de lo político, superando antiguas perspectivas que se ignoraban entre sí. En nuestro país, el ámbito académico cobró un notable crecimiento institucional -que generó una vasta producción bibliográfica-, plasmado tanto en el campo universitario como en los institutos de investigación y revistas especializadas. Introducción a la ciencia política ha sido actualizada para dar cuenta de estas transformaciones y responder a las expectativas de nuestros lectores.

La vocación política es un libro que ha saltado entre dos siglos, quizá porque el autor tuvo en cuenta que los políticos, por muy contradictorios que sean entre sí, cuando se sustituyen son herederos forzosos los unos de los otros. La labor de los politicos es el arte de aplicar en cada epoca la parte de sus ideales que las circunstancias hacen posible; pero cuidando los valores esenciales que permiten la continuidad historica de un pueblo.

Sin King Mob pocas cosas podría entenderse: el underground inglés de finales de los 60, la contracultura, el fenómeno prosituacionista, la más ganberra de las experiencias ue defendiera "cerrar las e

Lo que se llama "capitalismo" no es más que un sistema de mercantilismo corporativo, con tiranías privadas eno y completamente herméticas que ejercen un gran control sobre la economía, los sistemas políticos y la vida social y cultural, operandoen estrecha cooperación con Estados poderosos que intervienen masivamente en la economía nacional y en la sociedad internacional. Esto es trágicamente cierto en lo que respecta a Estados Unidos, contrariamente a lo que muchos creen. Los ricos y privilegiados no están hoy más dispuestos a enfrentar la disciplina de mercado que en el pasado, aunque creen que esa disciplina está bastante bien para el pueblo.

Ian Bremmer, una de las máximas autoridades mundiales en análisis de riesgo político y una de las voces más escuchadas en Wall Street y Washington, ha elaborado una teoría sencilla y contundente, como la letra que la representa. La curva J es un nuevo modelo que intenta explicar por que algunos paises progresan y otros se estancan o se hunden.Un pais cerrado, sostiene Bremmer, que goza de relativa estabilidad en un contexto de minimo desarrollo o de franco atraso, se ubica en el extremo izquierdo de la J. Luego, si ese pais comienza a abrirse al mundo, su transicion incluira riesgos que pueden concluir en una crisis politica, economica y posiblemente social. Y solo aquellos paises que superan la hondonada de la curva de la J pueden luego ascender por su eje recto, el de la estabilidad combinada con desarrollo y apertura. La diferencia entre ambas situaciones -estabilidad y apertura- dibuja una curva que tiene forma de J. La curva J es un modelo de riesgo politico y tambien de riesgo de inversion, porque ayuda a prever los shocks economicos. La propuesta de esta teoria es tratar de favorecer el desplazamiento de la curva hacia la derecha (apertura) en las mejores condiciones de estabilidad, sin caer en imprecisas politicas "de sentido comun". Bremmer examina doce paises, agrupados por bloques, y en cada caso hace resumenes historicos, analisis de actualidad y alerta sobre los peligros que avizora. Con muchos adeptos y otros tantos detractores, la teoria de la curva J se encuentra en el centro del debate politico y economico actual, y teoricos renombrados como Francis Fukuyama defienden la utilidad de su propuesta: retratar la complejidad de los estados actuales, predecir su probable dinamica y anticiparse a los hechos.