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Durante la segunda mitad del siglo XX se verifica una tendencia al crecimiento de poderes ejecutivos fuertes, que rompen el equilibrio anterior con los otros poderes del Estado. Esto se da en los diferentes sistemas de gobierno: presidencialistas o parlamentarios, republicanos o monarquicos. El autor propone los caminos para lograr gobiernos mas respetuosos de la voluntad popular y al mismo tiempo mas eficaces en su cometido. En el centro de estas propuestas, una lucha continua contra la corrupcion en todos los niveles, una necesidad de decir la verdad al pueblo sobre los problemas que afrontan las sociedades y los medios para solucionarlos , la promocion de instituciones no electorales con una mayor participacion ciudadana en la proposicion de politicas y control de los gobiernos.

El itinerario biográfico y político de Gustav Landauer refleja todos los grandes eventos de su época, desde los congresos de la Segunda Internacional, en los que madura la separación entre socialdemocracia y anarquismo, a la Republica de los Consejos de Baviera, donde encontrara la muerte el 2 de mayo de 1919, barbaramente masacrado por un peloton de Guardias Blancas. Pese a la epoca dramatica en la que vive, Landauer esta firmemente convencido de que otro mundo no solo es necesario sino tambien posible, aqui y ahora. Los elementos “hereticos” que introduce en su pensamiento le permiten elaborar una vision muy original del cambio social. La revolucion ya no es un acto, sino un proceso en cuyo centro esta el individuo comunitario, o sea el individuo fruto de sus relaciones con los demas.

La represión violenta tiene hoy en día mala prensa, y tan solo prevalece como ultima ratio del poder. La población ya no acepta torturas, ejecuciones públicas o deportaciones como usos comunes de los poderes economicos, sociales y politicos. Sin embargo, tambien hoy el orden sistemico disfruta de una legitimidad sin parangon, que se difunde por todos los estratos sociales, en la forma de una aceptacion acritica de sus mecanismos de dominacion.La servidumbre voluntaria retorna con virulencia, y se expresa de dos maneras. Por un lado, con la victoria del social-conformismo, que nos acerca cada dia mas a la distopia de Huxley, ese mundo feliz sin aristas en el que los hombres tan solo anhelan su propio goce individual. Por otro, con el lenguaje neoliberal del empoderamiento, segun el cual son los individuos los responsables unicos de su propia vida, de sus exitos como de sus fracasos, en un mundo que no tiene otra logica que la de la competencia. Marcos Roitman denuncia en este ensayo que semejante servidumbre conduce, hoy exactamente igual que ayer, y a pesar de las apariencias en sentido contrario, a que por doquier se criminalice el pensamiento, entendido este como acto subversivo que critica el statu quo y trata de revertirlo en un orden justo y democratico.Marcos Roitman Rosenmann (Santiago de Chile, 1955) es...

Autoridades de primera mano muestran en nuestro idioma el tema del totalitarismo y el revisionismo histórico, haciendo un itinerario colectivo por los horrores del nazismo, del estalinismo y de las dictaduras meriodionales italiana, portuguesa o española

El pensamiento crítico es la habilidad para elaborar, evaluar y refutar argumentos. Es el pensamiento razonado sobre qué hacer o en qué creer. Esta obra sintetiza cuáles son los elementos fundamentales para poder hacerlo. Explica los diferentes tipos de cuestiones sobre las que se argumenta; el analisis y la construccion de los argumentos mas frecuentes, asi como la manera de rebatirlos; el correcto uso del lenguaje; los tipos de evidencias y los errores habituales en el razonamiento.

Cuba, pequeña isla del Caribe, vive bajo estado de sitio desde hacemás de medio siglo. No se ha librado de nada: sanciones económicas, invasiónmilitar, amenaza de desintegración nuclear, ataques terroristas y unaimplacable guerra politica, diplomatica y sobre todo mediatica contra supueblo, sus dirigentes y sobre todo contra su sistema politico y social. No obstante, a pesar de su innegable estatus de victima, esta nacionse encuentra regularmente en el banquillo de los acusados. La retorica quemachacan contra ella las grandes potencias occidentales y sus portavocesmediaticos opuestos al proceso revolucionario es conocida: derechos humanos,libertad de expresion, democracia. A diferencia de cualquier tribunal dignode ese nombre y respetuoso de los derechos de la defensa, Cuba se hallasistematicamente privada de su derecho a replicar a los ataques, a exponersus argumentos y a expresar su verdad

Estudios revisionistas tiene como primer objetivo esclarecer el contenido y significado del concepto de «revisionismo histórico» y la exposición de las ideas y planteamientos de sus máximos represent

Cuando comenzó la guerra de Ucrania, el autor decidió utilizar su experiencia en Rusia y sus conocimientos de periosdismo para traer a España una visión ecuánime del conflicto, por eso se fue con su camara al bando denostado por los mass media

Michel de Montaigne, David Hume y Michael Oakeshott representan en la historia del liberalismo a la tradición del escepticismo político. Una perspectiva prudente y precavida respecto de los desastres que puede desencadenar en el ambito publico una mente prevalecida de la verdad que alberga. Los argumentos de esos tres autores constituyen mas que un cuerpo de doctrina, un temple intelectual, el fundamento de una orientacion moral hacia la politica donde reposa, y esta es la tesis del libro, uno de los significados antropologicos mas profundos y elaborados del moderno Estado de derecho.

¿Sabemos que es la libertad?¿Sufrimos una crisis de valores a pesar de gozar de sistemas democráticos? En realidad no sabemos bien qué son los valores y caudno los nombramos creemos con frecuencia qu

Un análisis riguroso y desenfadado de los dogmas ancestrales de la izquierda española.La irrupción imprevista de Podemos en la escena política española ha sido casi traumática, sobre todo para la izquierda politica, que hasta este momento habia mirado a otro lado (o casi) cuando movimientos como el de los indignados amenazaban con erosionar su espacio electoral. Desde la otra orilla, la entrada en liza del llamado Podemos de la derecha, Ciudadanos, ha acabado de descolocar a los partidos y formaciones de la izquierda mas moderada, nada entrenadas para el pacto y la transaccion con adversarios politicos. ¿Que ha pasado aqui? ¿Como es que la izquierda ha pasado de ser un conjunto mas o menos compacto a aparecer ante la opinion publica en proceso imparable de descomposicion y sin liderazgos claros? ¿Por que esta sometida, sobre todo desde que el PSOE no esta en el Gobierno, a un casi permanente varapalo de sus electores? Y, sobre todo, ¿por que la izquierda en España ha hecho siempre gala de dogmatismo y de posiciones sectarias frente a los adversarios? Estas y otras preguntas plantea (y contesta) Francisco Marhuenda en este esperado libro, un analisis de lo que ha pasado y por que, y un apunte prospectivo de hacia adonde se dirige la democracia española en los proximos lustros.

Construyendo su narración alrededor de cuatro relatos revolucionarios básicos -elitista, popular, conservador y subversivo- Selbin escribió un libro que todos los estudiantes de Ciencia Política tendrían que leer". Cuando el mundo está en crisis, cuando las sociedades descubren la fuerza transformadora del relato, nos vemos obligados a mirar más allá de las condiciones estructurales económicas, políticas y sociales de un país para llegar a abarcar los pensamientos y sentimientos de los revolucionarios. En particular, debemos comprender la idea del relato que transmite y reelabora las injusticias pasadas y que se convierte en uno de los factores más importantes para que se desencadenen la resistencia y la rebelión.

La transformación de los sistemas políticos latinoamericanos por efecto de las reformas democráticas adoptadas en décadas recientes, ha traído consigo un desánimo ciudadano debido a que gobiernos elegidos en procesos legales y legitimos, transparentes y competidos, han sido incapaces de ofrecer resultados acordes con las expectativas de los electores. En este libro se estudia el funcionamiento del poder legislativo en Costa Rica y Mexico, paises que han sufrido cambios profundos a nivel del sistema de partidos —fin del bipartidismo en el primero, y del sistema de partido hegemonico en el segundo— y, por ende, en las relaciones entre los poderes del Estado. El analisis evidencia la dificultad para discutir y aprobar aquellos temas que pudieran conducir a mayores niveles de bienestar.

Dios y el Estado es una obra maestra del ateísmo y el pensamiento anarquista, en su momento logró gran relevancia mundial, fue inmediatamente traducida a más de diez idiomas y se convirtió rápidamente en la obra magna de la relacion del Estado con las religiones. Una asignatura aun pendiente en el mundo. Bakunin expresa en el su conocida afirmacion: "Dios existe; por consiguiente el hombre es su esclavo. El hombre es libre; por lo tanto no hay Dios. ¡Escape quien pueda a este dilema!". El anarquismo y el ateismo de Bakunin nacen de forma conjunta; renuncia a toda teologia religiosa y politica, a la Iglesia y al Estado, instituciones centralistas y trascendentes. Su punto de vista era similar al de Marx: solo unos cambios radicales en la estructura social, una revolucion, podria hacer superar la religion y toda creencia atavica que maniataba al ser humano. Bakunin estaba orgulloso de que la Internacional fuera atea y materialista, ya que solo el ateismo favorecera la emancipacion de la clase trabajadora. Su evolucion final hacia el ateismo: apostar por una sociedad sin clases y sin Estado. Para Bakunin la creencia religiosa ha supuesto el empobrecimiento del hombre para enriquecer a Dios y a lo sobrenatural, aunque fuera en origen una necesidad historica, un error en el desarrollo de la facultad humana. Al igual que Proudhon, Bakunin se acabara considerando no solo ateo, sino antiteista, ya que se vincula la idea de Dios a la de la esclavitud humana. En 1868 fundo la Alianza Internacional de la Democracia Socialista.

Un nou país. Una nova política pretén ser una reflexió sobre el moment crucial que viu Catalunya. El text s’inscriu en una època de transformacions profundes i necessàries, tant en l’àmbit polític co

«Los regímenes totalitarios proclaman de modo unánime que la concepción de la verdad objetiva, una para todos, no tiene ningún sentido, y que el criterio de la “Verdad” no es un valor universal, sino

Según destaca Ángela Sierra González en el prólogo, este libro «es el resultado de una reflexión filosófica sobre aspectos concernientes a la relación entre la política y el mal, como se demuestra en

“El presente libro aborda asuntos de gran trascendencia relacionados con la toma de decisiones político-económicas en democracias con varios niveles de gobierno. Se trata de un tema crucial porque en

NDICE: De la vitalidad de las ideas a la degradación ideológica. La política en el conocimiento y en la ideología. ¿Necesidad de una doble moral en la política?. Conclusiones.