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Los límites de la libertad es una obra fundamental en el recorrido teórico de Buchanan. En ella, el pensamiento del autor se aparta de los diagnósticos positivos, que caracterizaron su trabajo previo, para centrarse en cuestiones de indole normativa cuyo eje es una indagacion acerca de como deben ordenarse los asuntos politicos a fin de garantizar mejores resultados sociales. "Como han hecho tantos antes que yo -escribe el autor-, examino las bases para una sociedad de hombres y mujeres que quieren ser libres pero que reconocen los limites inherentes que la interdependencia social impone sobre ellos. La libertad individual no puede carecer de fronteras, pero las mismas fuerzas que hacen necesarios algunos limites pueden, si se les permite, restringir la amplitud de la libertad humana mucho mas alla de lo sostenible."

El agudo y profundo pensamiento de Carl Schmitt ha generado polémicas e interpretaciones irreconciliables. Sin embargo, hoy es reconocido como uno de los pensadores políticos más importantes del siglo XX. Conceptos tales como excepcion, decision y soberania, el problema del Estado total, la teoria del partisano, la distincion amigo-enemigo como criterio de lo politico, la diferenciacion entre legalidad y legitimidad y su aguda critica al pensamiento liberal y sus instituciones, las nuevas formas de la guerra, son todos ellos de gran influencia para el pensamiento politico contemporaneo y claves para la interpretacion del mundo. Una muestra de ello son los trabajos aqui presentados.

La política ha tenido siempre una clara dimensión simbólica y significativa, más o menos evidente según los tiempos, pero hoy, en la era de la comunicación de masas y de la revolución digital, la politica y la comunicacion tienen una interdependencia antes inimaginable. El presente libro ofrece una introduccion a este campo fascinante y ayuda a comprender quienes son los actores y cuales las relaciones, los lenguajes y los formatos de la informacion politica, asi como sus tecnicas de gestion y sus efectos tanto para el sistema de la politica como para el voto de los electores. Asimismo, concede la importancia necesaria a las distintas materias que intervienen en el estudio de un campo tan interdisciplinar como la comunicacion politica: ciencia politica, sociologia de la comunicacion, psicologia social y ciencias del lenguaje.

Este libro se presenta como un estudio comparado de veinte perspectivas actualmente en uso por parte de la ciencia política, para acercarse a escudriñar los fenómenos políticos. La obra sobresale por su redacción clara y pedagógica, por la presentación de criterios sólidos para investigar el mundo político y, a partir de ellos, por un esfuerzo para tender puentes entre los distintos paradigmas hoy en pugna. A partir de un mismo esquema conceptual, se describen los principales rasgos de cada enfoque, se suministran ejemplos concretos de sus principales representantes y se propone una evaluación de sus mayores ventajas y desventajas.

Coord., Jean Bricmont, Julie Franck. Una treintena de autores internacionales procedentes de diferentes disciplinas contribuyen a la elaboración de esta antología, distribuída en dos volúmenes, que reflejan el enorme impacto del trabajo de Chomsky a escala mundial y en las mas diversas tematicas.

Este monográfico es el resultado de las ponencias llevadas a cabo por un conjunto de investigadores en el segundo año del seminario/curso postgrado sobre biopolítica. Se pudieron escuchar diversas ponencias sobre obras de filosofos consagrados a la biopolitica, con marcada preferencia por Foucault, y aspectos de este campo de reflexion que han adquirido relevancia en los ultimos veinte años, como es el caso de las estrategias biopoliticas del neoliberalismo, los riesgos derivados del horizonte postpolitico de nuestras democracias, la nueva categoria de Omultitud" o los procesos de subjetivacion desarrollados al abrigo del capitalismo actual.

En este libro el autor examina desde una nueva óptica la compleja relación entre los sistemas constitucionales y la democracia. Sostiene que, bajo esta forma de gobierno, las constituciones están sometidas a la exigencia de producir nuevas reglas que hagan posible no solamente la regulación de los regímenes políticos o los cambios dentro de ellos, sino las transformaciones de estos sistemas para evolucionar hacia nuevas formas y exigencias democráticas. Desde esta perspectiva, el libro ofrece un estudio del desarrollo constitucional de México a partir de 1917, cuando, después de la revolución, se promulga una nueva constitución y, entre 1928 y 1933, esta experimenta una refundación a manos del bloque autoritario triunfante. Mediante esta reforma se instituyen las bases del autoritarismo en el presidencialismo de partido hegemónico. A continuación, se expone un estudio de la democratización del sistema político entre 1996 y 2006. En él se sostiene que el desarrollo político mexicano no ha sido gradual, sino que ha caminado en ciclos bajo sucesivos paradigmas políticos que han dado lugar, respectivamente, a equilibrios diferentes. La comparación entre ambas etapas de desarrollo se realiza bajo la hipótesis de que el principal problema político del México contemporáneo es la irresoluble contradicción entre un régimen de gobierno creado en la primera etapa estudiada y una democratización política que se basa casi exclusivamente en la materia electoral y que dejó incólume el régimen de gobierno. La única salida democrática que el autor considera viable y que desarrolla en la parte final del libro es la transformación de las reglas constitucionales del régimen impuestas en la etapa autoritaria de presidencialismo hegemónico. Si no se da esta vía, la democracia mexicana está condenada a involucionar y apartarse de las sociedades que han optado sólidamente por conformarse como democracias constitucionales.

El autor analiza las formas democráticas de gobierno vigentes, examina sistemas electorales de mayoría y de representación proporcional y da atención especial tanto a la representación minoritaria como a las rondas electorales dobles. Además, establece un contraste analítico entre el sistema presidencialista y el semipresidencialista, con especial hincapié en los casos de Estados Unidos y América Latina.

Este libro es una guía sobre la ética en la política, elaborada - en la tradición de Maquiavelo - "con temas públicos y dirigido a lectores para que sea estudiado en privado". Y, como todas las obras del fundador de la ciencia política, aspira igualmente a un propósito didáctico y formativo para quienes ejercen y piensan sobre ella; no es una reflexión sobre la política en general y en teoría, sino sobre su práctica en México, una herramienta para pensar y actuar en su ejercicio cotidiano, tal como se desenvuelve dentro de las oficinas del poder ejecutivo, los tribunales, el Ministerio Público y las sesiones de las cámaras del Congreso, lugares donde las autoridades, los actores políticos y la sociedad civil participan en los complejos procesos de toma de decisiones de ese país.

Coord. Freddy Mariñez Navarro. El objetivo de esta nueva edición es debatir la controversia en la cual está sumida la Ciencia Política. para ello, la publicación consta de tres partes fundamentales: el debate teorico, los temas clasicos que la disciplina que la disciplina asume, tales como el pode politico, el Estado y la democracia, y los espacios de la sociedad en la politica que no son mas que las nuevas tematicas tales como la ciudadania, los espacios publicos, el genero, la cuestion ambiental y la democracia participativa y deliberativa. El libro nos introduce a reflexiones criticas, encontrando espacios para el debate formativo de los temas que en estos momentos ocupan y preocupan a la politica.

Siempre hubo agudas polémicas en torno a la seguridad privada. La transferencia del uso de la fuerza y la coerción a empresas particulares, ha generado conflictos evidentes. Dudoso encuadre legal, falta de control de parte de los organos gubernamentales, riesgo claro de impunidad, son solo algunos de los problemas planteados en el debate y en la practica cotidiana. El politologo Martin Fernando Medina desmenuza el tema con solidez. El autor sostiene que es el Estado quien debe regular todo lo que se relaciona con el poder de policia. Y que delegar esa responsabilidad en areas privadas incontrolables deja abierta la posibilidad de excesos, corrupciones y delitos evitables. En todo caso (subraya Medina) el Estado deberia controlar rigidamente a las agencias de seguridad privada, exigir que el personal contratado por esas firmas cumpla requisitos basicos de idoneidad y capacidad, fiscalizando siempre la tenencia y uso de armas de fuego. Custodiar al custodio, pues, es la idea que desarrolla magistralmente el presente trabajo.

Isaiah Berlin, original historiador de las ideas, rescata la inquietante figura de uno de los más incondicionales adversarios de la Ilustración, Johann Georg Hamann. El trabajo de Berlin no sólo saca a la luz un nuevo capitulo del pensamiento reaccionario -en el que Hamann ocupa sin duda un lugar destacado-, sino que sugiere ciertas dimensiones de la reflexion y la expresion que fueron suprimidas por las ideas ilustradas. Hamann, al señalar estas perdidas -en el ambito de la creencia, el lenguaje y la corporalidad-, es principalmente un critico insobornable de todo exclusivismo. La obra y la figura del Mago del Norte -sobrenombre que complacia a Hamann- da que pensar, en especial, en el alcance que Berlin ofrece a sus ideas."Soy un admirador de los enciclopedistas, los grandes materialistas liberales del siglo XVIII que llevaron a cabo la tarea de burlarse y minar una gran cantidad de cosas oscurantistas y odiosas en la Europa de la epoca [...]. Voltaire fue el liberador mas grande de los tiempos modernos." El homenaje de Isaiah Berlin a la Ilustracion es inequivoco -escribe Henry Hardy en el prologo a la edicion española de esta obra-. Sin embargo, en su reflexion hay una linea critica al pensamiento ilustrado, particularmente a su confianza en la construccion por la razon humana de un saber "completo". Una critica similar podemos encontrar en Popper, pero la reflexion de Berlin presenta caracteristicas propias, nada afines al caracter popperiano: su atencion a las fuentes y al desarrollo del Romanticismo, y su preocupacion por la diversidad de las culturas.Isaiah Berlin, original historiador de las ideas, rescata la inquietante figura de uno de los más incondicionales adversarios de la Ilustración, Johann Georg Hamann. El trabajo de Berlin no sólo saca a la luz un nuevo capitulo del pensamiento reaccionario -en el que Hamann ocupa sin duda un lugar destacado-, sino que sugiere ciertas dimensiones de la reflexion y la expresion que fueron suprimidas por las ideas ilustradas. Hamann, al señalar estas perdidas -en el ambito de la creencia, el lenguaje y la corporalidad-, es principalmente un critico insobornable de todo exclusivismo. La obra y la figura del Mago del Norte -sobrenombre que complacia a Hamann- da que pensar, en especial, en el alcance que Berlin ofrece a sus ideas."Soy un admirador de los enciclopedistas, los grandes materialistas liberales del siglo XVIII que llevaron a cabo la tarea de burlarse y minar una gran cantidad de cosas oscurantistas y odiosas en la Europa de la epoca [...]. Voltaire fue el liberador mas grande de los tiempos modernos." El homenaje de Isaiah Berlin a la Ilustracion es inequivoco -escribe Henry Hardy en el prologo a la edicion española de esta obra-. Sin embargo, en su reflexion hay una linea critica al pensamiento ilustrado, particularmente a su confianza en la construccion por la razon humana de un saber "completo". Una critica similar podemos encontrar en Popper, pero la reflexion de Berlin presenta caracteristicas propias, nada afines al caracter popperiano: su atencion a las fuentes y al desarrollo del Romanticismo, y su preocupacion por la diversidad de las culturas.

Le procureur général de Genève, qui a lutté au cours des années 1990 contre la grande délinquance financière et la corruption internationale et a signé l''appel de Genève en 1996 avec six magistrats

El concepto de mercado tal como se forma en el siglo XVIII no define solamente un modo de regulación de la economía. Tiene sobre todo una dimensión sociológica y política. La sociedad de mercado remite a la perspectiva de una sociedad civil autorregulada, dado que se supone que la confrontacion de intereses conduce a una "armonia" que ni la politica ni la moral sbian realizar. Se opone asi a las teorias de contrato social que implican una organizacion voluntarista del lazo social. De alli la nocion de capitalismo utopico. Desde hace dos siglos, este ultimo no ha dejado de constituir a la vez una tentacion y una ilusion: sustituir el cara a cara de los individuos y el debate de los ciudadanos por el reino de los procedimientos anonimos e impersonales. Al volver a trazar de manera amplia la historia de la idea de mercado (fue el primero en emplear la expresion "sociedad de mercado") Pierre Rosanvallon esclarece de una nueva manera todos los debates contemporaneos sobre el liberalismo y su critica.

Una mirada rigurosa a las mal llamadas democracias latinoamericanas concluiría que salvo unos poquísimos casos: Cuba, Venezuela, ahora Bolivia y Ecuador, en el resto lo que tenemos son regímenes oligarquicos vestidos con los ropajes externos de la democracia. Oligarquicos porque, fiel a la definicion aristotelica, songobiernos de los pocos en beneficio de los ricosque, como lo recuerda Aristoteles, siempre son una minoria. El lenguaje politico contemporaneo, producto de la dominacion cultural e ideologica del imperialismo, intenta disimular tan flagrante traicion a los ideales democraticos mediante un ejercicio de prestidigitacion gracias al cual una democracia se define por su sensatagobernanza, eufemismo con el que se designan las artes, artificios y artimañas del politicoprudente y responsableque gobierna en consonancia con los deseos de los mercados. Buena gobernanza, por lo tanto, es la de Lula, quien con sus politicas hizo posible que el capital bancario obtuviera en los ultimos años las mayores tasas de rentabilidad de toda su historia; o la de Concertacion chilena, que continuo y profundizo la politica economica de Pinochet convirtiendo a Chile en uno de los paises mas injustos de America Latina. Mala gobernanza, en cambio, es la de Chavez, que erradico el analfabetismo; o la de Evo Morales, que cu...

En 1927 un filósofo frances osaba publicar un valiente ensayo en el que denunciaba a buena parte de los pensadores de su tiempo por lanzarse al combate político enarbolando la bandera de la sinrazón, del militarismo y de la xenofobia, y eligiendo como enemigos a los que precisamente debian ser sus ideales: la verdad, la justicia, la razon, la libertad. El filosofo se llamaba Julien Benda, y el ensayo, al que el exito y la polemica acompañarian desde el momento mismo en que vio la luz, llevaba el contundente y revelador titulo de La traicion de los intelectuales. Hoy en dia, las posiciones contra las que Benda nos ponia en guardia hace ochenta años siguen manteniendo su vigencia, y la lucida reflexion y condena con que nos obsequia sirven, mas que nunca en esta epoca en que nuestro continente y el mundo se esfuerzan en hallar su identidad, para servirnos de guia, tan necesaria como, por desgracia, poco frecuente.