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El arte de contar historias se ha convertido en el arte de la manipulación.Desde sus orígenes, la humanidad ha cultivado el arte de contar historias, un arte que está en la base de toda relación social. Pero en los ultimos años la industria de la comunicacion y el sistema capitalista se han apoderado de el, primero en Estados Unidos y luego en Europa, bajo la denominacion de storytelling. Tras la mayoria de las campañas publicitarias, pero tambien de buena parte de las electorales, se esconde esta sofisticada tecnica de comunicacion, control y poder con la que los estrategas del storytelling moldean las necesidades de los consumidores.Campañas de marketing que se apoyan mas en las emociones que en las propiedades de los productos que venden, soldados que se ejercitan con videojuegos concebidos en Hollywood, asesores de comunicacion que transforman los acontecimientos politicos en un relatoDe este increible asalto a la imaginacion de los humanos que estamos viviendo habla Christian Salmon en este libro, en el que pone al descubierto por primera vez el uso moderno de la narracion como arma de manipulacion masiva.

Sanguinetti fue miembro destacado de la Internacional Situacionista, vanguardia inspiradora y crítica de lo que luego resultó mayo de 1968. En 1975 publicó un panfleto anónimo que se presentaba como obra de un oculto gran patricio romano, que hacia un balance despiadado de la situacion del capitalismo en Italia, revelaba que el atentado mortal de la piazza Fontana habia sido obra de los servicios secretos italianos, describia por los chanchullos de los mas destacados politicos de todas las tendencias y finalmente, para evitar el peligro de una sublevacion social, recomendaba una alianza del gran capital con el partido comunista...

Violence de la crise payée au prix fort par les classes populaires après l’éclatement de la bulle immobilière, plans d’austérité drastiques et chômage avoisinant les 25 %, renouveau de l’émigration d

El juego ya no se vive como momento «separado» de la vida cotidiana: la vida misma se convierte en un juego continuo en el que las relaciones se vuelven progresivamente más líquidas e imaginarias, la

Mark Zuckerberg''s inaugural pick for his "Year of Books" challenge, The End of Power updates the very notion of power for the 21st century. Power, we know, is shifting: From West to East and North to South, from presidential palaces to public squares, from once formidable corporate behemoths to nimble startups and, slowly but surely, from men to women. But power is not merely dispersing; it is also decaying. Those in power today are more constrained in what they can do with it and more at risk of losing it than ever before.In The End of Power, award-winning columnist and former Foreign Policy editor Moises Naim illuminates the struggle between once-dominant megaplayers and the new micropowers challenging them in every field of human endeavor. Drawing on provocative, original research, Naim shows how the antiestablishment drive of micropowers can topple tyrants, dislodge monopolies, and open remarkable new opportunities, but it can also lead to chaos and paralysis. Naim deftly covers the seismic changes underway in business, religion, education, within families, and in all matters of war and peace. Examples abound in all walks of life: In 1977, eighty-nine countries were ruled by autocrats while today more than half the world''s population lives in democracies. CEO''s are more constrained and have shorter tenures than their predecessors. Modern tools of war, cheaper and more accessible, make it possible for groups like Hezbollah to afford their own drones. In the second half of 2010, the top ten hedge funds earned more than the world''s largest six banks combined.Those in power retain it by erecting powerful barriers to keep challengers at bay. Today, insurgent forces dismantle those barriers more quickly and easily than ever, only to find that they themselves become vulnerable in the process. In this accessible and captivating book, Naim offers a revolutionary look at the inevitable end of powerand shows how it will change your world.

Sophie et Philippe sont sous le choc : leur fille Adèle, 15 ans, a disparu. Nathalie et Bernard ont perdu Célia, 16 ans. Marie se bat pour qu’Iris ne parte pas. Samy fait tout pour sauver son frère.

En Postfascismos José Manuel Querol analiza los numerosos elementos propios de los fascismos que se encuentran infiltrados en las sociedades actuales. Trazando un arco desde el romanticismo, y pasando por el auge de los totalitarismos a principios del siglo xx, evidencia los elementos sobre los que se sustenta el auge de los movimientos ultraconservadores y nacionalistas en el seno de los sistemas democraticos contemporaneos.

El presente libro no pretende ser una historia detallada y exhaustiva del pensamiento liberal, sino que aspira a verificar, como se hace en el campo de la química o de la física, la cualidad, el valor de una sustancia. La sustancia examinada en el es el liberalismo y la pureza que interesa contrastar es la de un cierto tipo de liberalismo, el liberalismo triste, marcado por la intensa melancolia que origina las dificultades que comportan la realidad politica y lo politico.Este liberalismo non ridens, melancolico, incluso, triste, como indica el titulo del libro, que no confia en la providencia ni tampoco en el mercado, es muy distinto del liberalismo ridens, despolitizado, satisfecho y doctrinario, portador de una vision no conflictual de la realidad y proclive al final de la historia.El pensador liberal non rindens, al igual que los grandes estadistas, rechaza una teoria puramente negativa del Estado y de lo politico, asumiendo que ha de enfrentarse necesariamente al eterno drama de como erigir un Estado sin destruir la naturaleza humana.

"Este libro transita entre el ensayo político, la crónica y la historia oral. Su sujeto: la heterogeneidad y multiplicidad de luchas contra el imperialismo y el capitalismo dentro de Estados Unidos. La posicion de partida: la universidad. Y la forma empleada: un experimento de escritura que fisura hasta el limite la subjetividad individual a traves del ruido y la furia de lo colectivo. No se trata de escribir sobre las insurgencias, sino de hacerlo codo a codo con ellas.Nos desmarcamos asi de esa forma de automutilacion epistemologica donde las palabras suplantan a las cosas y la teoria no se mezcla con la accion. Ente ensayo recupera asi la inteligencia y memoria propia del movimiento obrero, los feminismos y los movimientos de liberacion afroestadounidense y chicano en EEUU hoy."

Deu polítics responen les preguntes que els formulen una colla d'amics que, sense conèixer-los de res ni tenir-hi cap vinculació política, organitza un sopar per a cadascun d'ells en una casa particu

Sinopsis Este libro trata de la postpolítica y propone para ella una doble aproximación. Por un lado, una mirada clásica o exoterica que, si bien con dificultades, pues el saber heredado no fue construido precisamente para esto, muestra las potencialidades del demos, liberado de ataduras politicas y trayendo consigo una autoorganizacion desde abajo y sin jerarquias, cuando se libera del kratos, o poder sin eficacia ni capacidad de seduccion ninguna. Por otro lado, una reflexion no clasica, influida por el esoterismo, que se preocupa por los fundamentos imaginarios.

¿Que implica replantearse la posibilidad de un mundo liberado del capitalismo? En el marco de una crisis que marca los límites del pensamiento neoliberal, los nuevos movimientos sociales -excluidos, sin papeles, sin empleo, sin vivienda, migrantes, pueblos indigenas- proponen iniciativas desde abajo. Jerome Baschet analiza en este libro las experimentaciones sociales y politicas de las comunidades zapatistas, en las que participa desde hace años, para reabrir el horizonte de los posibles. Pero no establece como modelo universal estas experiencias de autogestion que se llevan a cabo en esa region de Mexico, ni construye un gran relato de futuro, sino mas bien al contrario, las condena a disolverse en un nuevo Estado, incluso proletario. La crisis mundial no afecta a todos de la misma manera. Las mutaciones del mundo del trabajo y subjetividades dispuestas a participar de nuevas formas de produccion y consumo rediseñan nuestro presente. Sin embargo, no han madurado aun los proyectos de emancipacion. Gracias a un esfuerzo poco habitual, que conjuga proyeccion teorica y conocimiento directo de una de las experiencias de autonomia mas reflexivas de las ultimas decadas, Jerome Baschet propone un balance critico del zapatismo y analiza la organizacion politica de esas comunidades

Dos dels personatges públics que representen dos dels grans sectors de la societat catalana, el de l’independentisme d’esquerra i el dels nous catalans d’ascendència castellana, dialoguen sense embut

Distancias políticas propone al lector tomar distancia del puro acontecer para pensar políticamente algunos dilemas presentes en la sociedad global contemporánea, signada por la mutación y la crisis. En su conjunto, este libro tiene un doble objetivo: por un lado releer autores clasicos del pensamiento politico (Lutero, Hobbes, Locke, Rousseau, Tocqueville) y por otro, rescatar para la disciplina (Ciceron, Maimonides, Bodino, Gallllileo) para llegar hasta la raiz de las distancias politicas.

El libro analiza las nuevas estrategias de acción municipalistas, dentro y fuera de las instituciones, y que surgen como respuesta a la crisis, la distancia de los instrumentos clásicos de la política y la busqueda de un protagonismo social, esta vez, desde logicas de proximidad, de territorios con afan de democracia.Para ello recogemos textos de analisis que situan el debate municipalista, tanto las tradiciones como las nuevas miradas que buscan un empoderamiento desde lo local: los principios de cogestion publica y autogestion social, la defensa de derechos desde el municipio o como relocalizar nuestros sistemas economicos. Y, sobre todo, nos hemos puesto a dialogar con activistas en diferentes grupos de debate celebrados en Barcelona, Madrid y Cordoba. Los encuentros, retos y desencuentros son expuestos como contribucion principal de este trabajo.Finalmente, el epilogo analiza la cuestion de los lazos y las confianzas detras de estas redes locales, asi como las candidaturas municipales que se preparan para el 2015.Angel Calle Collado es profesor de Sociologia en la Universidad de Cordoba (en el Instituto de Sociologia y Estudios Campesinos), sobre agroecologia politica, sustentabilidad, bienes comunes y nuevos movimientos globales.Ricard Vilaregut Saez es doctor en Ciencia Politica y forma parte del grupo ...

Leer o releer a Gramsci hoy es una forma de recuperar, precisamente, el sentido noble de la palabra "política": abrir la puerta a una bocanada de aire fresco en un mundo en el que domina la politiqueria. Es conviccion de los editores que cualquier propuesta de renovacion de la izquierda transformadora en este fin de siglo ha de empezar con la palabra que Gramsci puso en cabeza de su propuesta de reforma moral e intelectual: la verdad es revolucionaria. Para la reforma moral e intelectual es una antologia de la obra de Gramsci. Se han seleccionado escritos suyos de antes del encarcelamiento y de los Cuadernos de la carcel; textos de analisis sociocultural, de argumentacion comunista y cartas politicas e intimas. Esta edicion esta prologada por Antonio A. Santucci, editor de las Cartas de la carcel, colaborador de Valentino Gerratana, y, con este, el mejor conocedor actual de la obra de Gramsci. Antonio Gramsci (Ales, Cerdeña, 1891-Roma, 1937) ha sido uno de los mayores renovadores del pensamiento marxista del siglo XX. En Turin, donde estudio filologia, se vinculo a los circulos obreros, escribio criticas de teatro y se convirtio en el principal teorico del movimiento de los consejos de fabrica (1919-1920). En esa epoca innovo radicalmente el lenguaje politico en la revista L'ordine nuovo. Desde 1922 a 1926 fue activista destacado del nucleo dirigente del partido comunista italiano y analista excepcional de la "cuestion meridional". Detenido y encarcelado por el fascismo mussoliniano, paso diez años enfermo en distintas prisiones de Italia en las que escribio los cuadernos de la carcel (1929-1935). Penso la politica comunista como etica colectiva del pueblo y acuño o dio una forma nueva a conceptos que han pasado a formar parte del lenguaje politico de la ciudadania democratica de este fin de siglo: hegemonia, sociedad civil, nacional-popular, revolucion pasiva, filosofia de la praxis, transformismo de los intelectuales, intelectual colectivo, reforma moral e intelectual, etc. A pesar de su caracter fragmentario, la obra de Gramsci ha influido durante decadas en la cultura alternativa de los cinco continentes.

Obra singular que bajo el prisma del anarquismod e mercado, modelo económico porpuesto en Estados Unidos a mediados del siglo XIX, se expone cual es el auténtico papel del dinero en esta crisis mundial y la verdadera importancia de la agricultura en la generacion de riqueza, pero bajo una optica cristiana

"O manifesto comunista" é un clásico do movemento emancipatorio. A súa perennidade atópase no impulso moral que o inspira: o aborrecemento da inxustiza. As ideas centrais que discorren ao longo do manifesto son: a) que o modo economico dominante de producion e a estrutura social que se deriva del nunha epoca historica constitue o fundamento sobre o que se basea a sua historia politica e intelectual, que unicamente se pode explicar a partir desa base; b) que a historia da humanidade foi unha historia de loitas entre as clases explotadoras e explotadas; c) que esa historia de loita de clases chegou a unha etapa na que a clase explotada e oprimida -os traballadores da era industrial- non poden liberarse sen liberar toda a sociedade da explotacion e opresion, isto e, sen poñer fin as loitas de clases.(Juan Ramon Capella, "Leer" "El Manifiesto Comunista hoy")"O manifesto comunista" é un clásico do movemento emancipatorio. A súa perennidade atópase no impulso moral que o inspira: o aborrecemento da inxustiza. As ideas centrais que discorren ao longo do manifesto son: a) que o modo economico dominante de producion e a estrutura social que se deriva del nunha epoca historica constitue o fundamento sobre o que se basea a sua historia politica e intelectual, que unicamente se pode explicar a partir desa base; b) que a historia da humanidade foi unha historia de loitas entre as clases explotadoras e explotadas; c) que esa historia de loita de clases chegou a unha etapa na que a clase explotada e oprimida -os traballadores da era industrial- non poden liberarse sen liberar toda a sociedade da explotacion e opresion, isto e, sen poñer fin as loitas de clases.(Juan Ramon Capella, "Leer" "El Manifiesto Comunista hoy")