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Il y a un an, le 13 janvier 2015, au lendemain des attentats contre Charlie Hebdo et l’Hyper Cacher de Vincennes, Manuel Valls prononce devant les députés un des discours majeurs de l’histoire de la

¿Como influye la ideologia en las campañas electorales? ¿Sigue vigente el eje izquierda-derecha? ¿Que se entiende actualmente por contenido ideologico en el marco de las campañas electorales? ¿Como se identifica y se evalua la presencia de la ideologia?

El contenido de este libro da un repaso sencillo a parte de lo que creo que no funciona en España o funciona mal por múltiples razones. Trata de que la política, en España, hoy por hoy, es una auténtica basura, ya que continua, en parte, la estupida y trasnochada lucha de clases (estan ya muy pasados los que siguen con esa cantinela). El sistema politico español y, por descontado, los partidos o facciones politicas, siguen obedeciendo a las riendas del poder economico en practicamente todos los aspectos de la vida. La politica y los politicos españoles, a los efectos practicos, se desarrollan en otro planeta o dimension que tienen muy pocos lazos de conexion con los ciudadanos, SALVO CUANDO LLEGA EL MOMENTO DE VOTAR, QUE VIVIMOS UNA LUNA DE MIEL RECURRENTE.Se denuncia un sistema fiscal perverso que favorece DESCARADAMENTE a los ricos. Se constata la enorme estructura del Estado, obsoleta e ineficaz. Se retrata una sociedad entregada, que consume el panem et circenses, sin exigir. Se señalan Instituciones y realidades a las que no se les saca el jugo y rendimiento que su potencial nos muestra.Trata de poner en evidencia todo lo que no funciona del Estado y, finalmente, a traves de manifestar lo que no me gusta y, honestamente, deseo que cambie, deseo averiguar si estoy poco, mucho, nada o equivocado totalmente.

Este é um livro de filosofia política, n£o de filosofia erudita mas sim de "filosofia prática", que se pretende acessível ao homem comum, até porque escrito por um homem comum, n£o um filósofo profis

El autor, Carlos Díaz (filósofo, educador y difusor de la igualdad, la libertad y la fraternidad) nos muestra el anarquismo utópico en su acepción más positiva y abandona a su suerte a quienes, dentro del anarquismo, han identificado "propaganda por la ac

Colaborador/es: Luisa Carcedo, Manuela Villa, Alfonso Zapico, Héctor Gómez, Enrique Lizalde Gil, Eva María Navarro Navarro, José Hidalgo, Víctor Gutiérrez, Juan Luis Soto Burillo, Maria Joao Rodrigues, Stewart Lansley, Helena Dalli, Laszlo Andor, Ottilia Anna Maunganidze, Antonio arroyo Gil, Argelia Queralt Jimenez, J. Ignacio Criado Grande, Gustavo M. Diaz Gonzalez, Miguel A. Presno Linera, German M. Teruel Lozano, Sofia Simou, Fernando Simon Yarza, Fabiola Mota Consejero, Francisco Balaguer Callejon, Roberto Romboli, Juan Jose Solozabal, Cristina Narbona, Felix Bolaños Garcia, Rodrigo Lucia Castejon, Juan Francisco Colomina Sanchez, Jorge Marco, Adolfo Fernandez Perez, Sofia Blasco

Con el levantamiento de las miles de normas por las que se rigieron nuestras vidas durante dos largos años ha habido un comprensible deseo de creer que la "crisis del coronavirus ha terminado y que volveremos a algo parecido a una nueva normalidad. Pero a medida que han ido surgiendo nuevas crisis para ocupar su lugar -la guerra en Ucrania, la llamada "crisis del coste de la vida y el regreso de la crisis medioambiental- resulta cada vez mas dificil no recordar el "cierre patronal como la primera campaña de una guerra que no ha sido declarada por ningun gobierno pero que no por ello es menos real.La voluntad de nuestros gobiernos de utilizar las fuerzas del Estado contra sus propias poblaciones con la justificacion de protegernos de nosotros mismos señala un nuevo nivel de autoritarismo -y algo parecido al retorno del fascismo- a las formas gubernamentales, juridicas y culturales de las democracias anteriormente neoliberales de Occidente, y uno de los objetivos de este libro es examinar la validez de esta tesis. Su proposito al hacerlo, sin embargo, no es contribuir a un debate academico sobre el significado del termino "fascismo, sino mas bien interrogar como y por que se ha producido con tanta rapidez y facilidad el colapso moral generalizado y extendido en Occidente durante los ultimos dos años y medio, y examinar con que fines se esta utilizando ese colapso. Cuanto mas deliberada es la inmiseracion de las poblaciones de las democracias occidentales, mas claro resulta que la guerra iniciada por el COVID-19 no es entre Estados nacion, sino una guerra civil librada contra nuestras instituciones de gobierno democratico y la division de poderes entre ejecutivo, legislativo y judicial. En la medida en que estas instituciones y esta division estan siendo desmanteladas y sustituidas por el gobierno de tecnocracias internacionales que, bajo el manto de la "pandemia, han asumido un poder cada vez mayor sobre nuestras vidas desde marzo de 2020, esta guerra representa una revolucion en el capitalismo occidental respecto al neoliberalismo bajo el que hemos vivido durante los ultimos cuarenta años. Hacia donde se dirige cada vez con mayor rapidez y finalidad, y que Camino hacia el fascismo se propone demostrar, es hacia el nuevo totalitarismo del Estado de Bioseguridad Global.

Com explicar-nos que el 2022 seguim en plena crisi de l habitatge? Com explicar-nos que sigui impossible viure a una ciutat catalana sense, en el millor dels casos, deixar-se tres quartes parts del sou o compartir amb trenta persones el forat de sota l escala? Com entendre que mentre aixo passa, es continua especulant sense pietat amb un be de primera necessitat? Com s enten, doncs, que hi hagi gent sense casa i cases sense gent? Quasi quinze anys despres que la major sacsejada al capitalisme contemporani s origines justament al sector de l habitatge, el moviment es troba davant un atzucac no tan diferent al que s enfrontaven a començaments de l''actual segle els diferents sectors del moviment okupa o organitzacions com V de vivenda. Es davant d aquesta situacio que, des de Catarsi, ens plantegem la necessitat de contribuir en la mesura de les nostres possibilitats a la reflexio historica, l analisi teoric i el debat practic al voltant de la questio de l habitatge.

Se analiza la historia y la política de España desde el nacimiento de los liberales (Constitución de Cádiz) y pone en una balanza lo positivo o negativo para el país de cada una de las tendencias politicas, durante mas de dos siglos, hasta nuestros dias. El resultado de nuestra historia resulta decepcionante y demuestra que nuestros politicos, de antes y de ahora, son capaces de tropez...

Peter Turchin brings science to history. Some like it and some prefer their history plain. But everyone needs to pay attention to the well-informed, convincing and terrifying analysis in this book. Angus Deaton, winner of the Nobel Prize in EconomicsFrom the pioneering co-founder of cliodynamics, the groundbreaking new interdisciplinary science of history, a big-picture explanation for America's civil strife and its possible endgamesPeter Turchin, one of the most interesting social scientists of our age, has infused the study of history with approaches and insights from other fields for more than a quarter century. End Times is the culmination of his work to understand what causes political communities to cohere and what causes them to fall apart, as applied to the current turmoil within the United States. Back in 2010, when Nature magazine asked leading scientists to provide a ten-year forecast, Turchin used his models to predict that America was in a spiral of social disintegration that would lead to a breakdown in the political order circa 2020. The years since have proved his prediction more and more accurate, and End Times reveals why.The lessons of world history are clear, Turchin argues: When the equilibrium between ruling elites and the majority tips too far in favor of elites, political instability is all but inevitable. As income inequality surges and prosperity flows disproportionately into the hands of the elites, the common people suffer, and society-wide efforts to become an elite grow ever more frenzied. He calls this process the wealth pump; its a world of the damned and the saved. And since the number of such positions remains relatively fixed, the overproduction of elites inevitably leads to frustrated elite aspirants, who harness popular resentment to turn against the established order. Turchins models show that when this state has been reached, societies become locked in a death spiral it's very hard to exit.

La ausencia clamorosa de posiciones críticas por parte de la inmensa mayoría de las organizaciones de la izquierda, tanto institucional, como extraparlamentaria, ante las numerosas y graves irregularidades que caracterizan la gestion de la pandemia, no solo ha dejado sin referencia alguna a los colectivos mas conscientes de la clase obrera y del pueblo, sino que O de no reaccionar a tiempo - les inhabilita para representar eficazmente la resistencia de las clases populares ante las consecuencias de la gran reestructuracion del capitalismo en curso. Asombra que organizaciones que se supone que aplican la teoria marxista para analizar los procesos y los cambios en la realidad social no hayan sido capaces de someter a critica y de desentrañar la base material de las medidas adoptadas. Es decir, que no hayan podido desvelar el vinculo entre las decisiones de los gobiernos, sin base cientifica solvente, con la obtencion de enormes beneficios del gran capital, mediante la imposicion a la poblacion de medidas que atentan contra su salud y su vida y que, ademas, para ello estan implantando normas autoritarias, destinadas a asegurar el control social y a neutralizar la resistencia de las clases populares. Transcurridos casi dos años de la declaracion de la pandemia mundial por la OMS,

Peter Turchin, one of the most interesting thinkers today, has infused the study of history with insights from other fields for over a quarter of a century. End Times is the culmination of his work to understand what causes political communities to cohere and to fall apart.The lessons of 10,000 years of world history are clear, Turchin argues: when the equilibrium between ruling elites and the majority tips too far in favor of the elites, political instability is all but inevitable. Before the industrial era, the imbalance between labour and capital, signaled by growing economic inequality, was usually caused by excessive population growth. For the past 250 or so years, it has been laissez-faire government, technological innovation, globalization and immigration that have tended to disrupt the balance. Whatever the cause, when income inequality surges the common people suffer, and prosperity flows disproportionately into the hands of the elites.

Since the dissolution of the Soviet Union, Russia has been marginalized at the edge of a Western-dominated political and economic system. In recent years, however, leading Russian figures, including former president Vladimir Putin, have begun to stress a geopolitics that puts Russia at the center of a number of axes: European-Asian, Christian-Muslim-Buddhist, Mediterranean-Indian, Slavic-Turkic, and so on.This volume examines the political presuppositions and expanding intellectual impact of Eurasianism, a movement promoting an ideology of Russian-Asian greatness, which has begun to take hold throughout Russia, Kazakhstan, and Turkey. Eurasianism purports to tell Russians what is unalterably important about them and why it can only be expressed in an empire. Using a wide range of sources, Marlene Laruelle discusses the impact of the ideology of Eurasianism on geopolitics, interior policy, foreign policy, and culturalist philosophy.

Aunque concebida inicialmente como respuesta a las «Reflexiones sobre la Revolución en Francia» (H 4442) de Edmund Burke, DERECHOS DEL HOMBRE -publicada en 1791 y reimpresa numerosas veces a lo largo

Why laws focused on data cannot effectively protect peopleand how an approach centered on human rights offers the best hope for preserving human dignity and autonomy in a cyberphysical world.Ever-pervasive technology poses a clear and present danger to human dignity and autonomy, as many have pointed out. And yet, for the past fifty years, we have been so busy protecting data that we have failed to protect people. In Beyond Data, Elizabeth Renieris argues that laws focused on data protection, data privacy, data security and data ownership have unintentionally failed to protect core human values, including privacy. And, as our collective obsession with data has grown, we have, to our peril, lost sight of whats truly at stake in relation to technological developmentour dignity and autonomy as people. Far from being inevitable, our fixation on data has been codified through decades of flawed policy. Renieris provides a comprehensive history of how both laws and corporate policies enacted in the name of data privacy have been fundamentally incapable of protecting humans. Her research identifies the inherent deficiency of making data a rallying point in itselfdata is not an objective truth, and whats more, its entirely contextual and dynamic status makes it an unstable foundation for organizing. In proposing a human rightsbased framework that would center human dignity and autonomy rather than technological abstractions, Renieris delivers a clear-eyed and radically imaginative vision of the future. At once a thorough application of legal theory to technology and a rousing call to action, Beyond Data boldly reaffirms the value of human dignity and autonomy amid widespread disregard by private enterprise at the dawn of the metaverse.

Primera aproximación a una versión crítica de la obra de Marx en castellano. No se trata de una edición más de El capital, ni de una complementación de las traducciones ya existentes; el equipo encabezado por Pedro Scaron realiza la traduccion utilizando como texto base la segunda edicion en aleman de la obra, ultima aparecida en vida de Marx, en la cual el autor efectuo una larga serie de modificaciones, numerosos agregados y algunas supresiones de su version original. Ademas, revisan criticamente todas las ediciones de El capital aparecidas en castellano, por lo que puede afirmarse que la presente es la edicion mas completa y acertada de las existentes en nuestra lengua.

Sovint pensem que les democràcies mes avançades són una gran fita política, pero no ens adonem que vivim en dictadures de quatre anys de durada, on en prou feines podem participar. Per tant, no podem

El mundo de la política ha evolucionado de manera constante desde que los humanos crearon las primeras instituciones para gestionar los asuntos comunes, dejando así atrás el liderazgo personal, basado en las aptitudes particulares para gestionar un grupo. En terminos democraticos, la antigua Grecia supuso la genesis de la politica actual al compartir la responsabilidad de la gestion entre los integrantes de la sociedad con derechos reconocidos. A partir de ahi, diferentes modelos de sociedad y democracias han monopolizado, casi exclusivamente, diversos periodos historicos, con hitos definidores como el periodo republicano de Roma, la Revolucion Gloriosa o la Revolucion Francesa. Quizas el aspecto que mas defina nuestra epoca actual sea la Union Europea (UE), una nueva forma de hacer politica basada en el concepto de ciudadania frente al previo paradigma basado en la nacionalidad. Los padres de Europa culpaban al nacionalismo de ser el origen de la Primera y Segunda Guerras Mundiales, y se propusieron cambiar el modelo politico imperante. La Revolucion Francesa supuso un cambio de paradigma en lo referente a la lealtad de los subditos, enfocada previamente en su respectivo monarca, sustituyendolo por la lealtad a la nacion, grupo humano afin culturalmente y diferenciador en referencia a otros grupos, con un alto grado de integracion al estar basado en emociones mas que en decisiones racionales o analiticas, y muy efectivo a la hora de garantizar la lealtad de los nacionales al Estado-nacion. La propuesta europeista pretende romper con el paradigma anterior con una sociedad basada en la participacion ciudadana como objeto politico, sin importar la nacionalidad. Sin embargo, el proyecto europeo carece de la fuerza necesaria para atraer la lealtad de los ciudadanos, acostumbrados a paradigmas nacionales, y ahi es donde cobran importancia las posibilidades que oferta la democracia digital, abriendo un mundo nuevo para implementar la UE a nivel ciudadano.

La libertad no es un regalo. Estamos en una época que quizás pase a los libros de historia como la batalla final por la supervivencia de la humanidad, y el resultado de esta guerra es incierto. Los superricos contra el resto del mundo. Sus armas son: inyecciones de veneno, escasez de energia, hiperinflacion, dictadura y apagones. Pero no contaron con tanta resistencia.Todas estas cuestiones estan estrechamente relacionadas y persiguen el mismo objetivo: abolir el ser humano clasico y sustituirlo por un esclavo controlado digitalmente.

El 28 de octubre de 1982 el PSOE de Felipe González logró una histórica victoria en las urnas. En apenas siete años los españoles habían pasado de vivir en una dictadura a elegir, como presidente del Gobierno, a un joven socialista de 40 años. Aquella noc