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El proceso de tercermundización a través de la Globalización es ya evidente en España. En otros países es menos evidente pero se da igualmente: las condiciones laborales en la exitosa Alemania -que ha bajado sus indices de paro sin aumentar el numero de horas trabajadas- son ya tercermundistas para una buena parte de los trabajadores. En Europa, si el proceso de Globalizacion no se detiene, mas de cien millones de trabajadores van a quedar sometidos de nuevo a condiciones parecidas a las del capitalismo salvaje de hace dos siglos. Y, cuando la cultura social y laboral europea haya sido destruida, el capitalismo salvaje dominara sin oposicion en el mundo entero. ¿Que principio racional de validez universal debe invocar la lucha obrera en la era del capitalismo global? La respuesta nos la ofrece precisamente la naturaleza del enemigo: puesto que la lucha es contra el capitalismo salvaje, contra la barbarie de los mercados, esa lucha sera la lucha por la civilizacion. La civilizacion es lo que aporta a la vida de los pueblos un valor que trasciende la mera supervivencia y hace de su existencia algo cultural y moralmente valioso, cargado de valor en si mismo.

“Sul banco degli imputati mi piazzano da solo, ma solo lì potranno. Nell’aula e fuori, isolata è l’accusa.”

A lo largo de la historia de las ideas y de los movimientos socialistas, la división fundamental se da entre el socialismo desde arriba y el socialismo desde abajo. Lo que une a las muy diferentes formas de socialismo desde arriba es la concepcion de que, de una u otra forma, el socialismo (o un razonable facsimil del mismo) debe ser otorgado como una limosna que concede a las masas agradecidas una elite dominante no sometida de hecho a su control. El corazon del socialismo desde abajo es su afirmacion de que el socialismo solamente puede realizarse mediante la autoemancipacion de unas masas activas que, alzando hacia el sus manos, se movilizan ‘desde abajo’ luchando por hacerse cargo de su propio destino, como actores (y no solo como sujetos) de la escena historica.

El mercado impone la ley de oro de la acumulación creciente y sostenida de beneficio privado. El estado dispone las armas que reproducen y gestionan la explotación, la desigualdad y la exclusión. Capital y poder se unen en sagrada soberania. El segundo asegura el despliegue del primero gestionando las expresiones de un conflicto creciente sin remover sus causas. Gobierno desde la economia, vaciamiento del estado de derecho, explotacion, expulsion masiva (fisica, social, politica, juridica), sobreproduccion de daño social... son condiciones necesarias del progreso neoliberal. ¿Lo fue tambien la burbuja penal de los periodos de mayor bonanza economica? ¿Cual es la correspondencia entre economia, gobierno y castigo? ¿Por que ese abuso del sistema penal en general y de la carcel en particular?

La evolución del Orden Mundial y la configuración del poder en Europa, 2001-2013 constituye una análisis estratégico del periodo. Basándose en el desarrollo histórico, se expone la incidencia que han tenido los acontecimientos mundiales en el espacio europeo, tras el final de la Posguerra Fria.La repercusion de la unipolaridad en el desarrollo politico de Occidente, y en particular en Europa ha tenido consecuencias tanto en el plano politico como en el ambito teorico de las Relaciones Internacionales. En el primer caso se produce la ampliacion de la Union Europea y el enlargement de la OTAN, mientras en el ambito academico se vive el ocaso del neorrealismo y el auge de las denominadas teorias alternativas: el neoliberalismo y el constructivismo social. Todo ello confiere a la ultima decada del Siglo XX un sentido de excepcionalidad.Los ataques a New York y Washington, en septiembre de 2001, marcan el final de la Posguerra Fria y el decaimiento de la hegemonia americana. La nueva distribucion de poder mundial incide en el espacio europeo, y afecta a las percepciones sobre la institucionalizacion de la Seguridad fomentadas durante la ultima decada del siglo. Las relaciones de poder se visualizan en el espacio europeo y los efectos de esas sinergias se traducen en realidades geopoliticas.El analisis deja en evidencia el desfase entre la narrativa que ha mantenido el proyecto europeo y su adecuacion a las cambiantes realidades geopoliticas globales y regionales, destacando la prevalencia de los intereses nacionales. La dicotomia entre institucionalismo y geopolitica que aparentemente se presentaba en ele periodo de analisis, queda subsumida en la ausencia de dualidad, debido a que ambas son facetas del ejercicio o distribucion del poder.

El presente libro lleva a cabo una doble travesía. En primer lugar, por los principales argumentos sobre los que se ha venido apoyando el independentismo catalán en los últimos años, mostrando las inconsistencias, falacias y contradicciones en las que con mucha frecuencia ha incurrido su discurso. Pero, al mismo tiempo, el analisis critico del argumentario independentista le permite al autor elaborar, al trasluz del debate de ideas, una cronica de la deriva que ha seguido esa otra travesia llamada proces y que algunos, probablemente en un exceso de celo, se han empeñado en calificar como utopica.

Selon une présentation trop rapide, Marx n’aurait été que le théoricien du capitalisme des sociétés occidentales. L’auteur du Capital n’a pourtant pas ignoré le reste du monde. En effet, son install

Miguel Gelardo emprende un viaje a través de un periodo de su vida para pensar la universidad como estudiante. Lo hace acompañado de su amigo Bastian, en un periplo por el espacio-tiempo, con el diálogo como motor narrativo. La musica, la cultura clasica y contemporanea y la imagen complementan un viaje de descubrimiento de la vocacion y una reivindicacion de la libertad, la docencia y la creatividad en la educacion.

El itinerario biográfico y político de Gustav Landauer refleja todos los grandes eventos de su época, desde los congresos de la Segunda Internacional, en los que madura la separación entre socialdemocracia y anarquismo, a la Republica de los Consejos de Baviera, donde encontrara la muerte el 2 de mayo de 1919, barbaramente masacrado por un peloton de Guardias Blancas. Pese a la epoca dramatica en la que vive, Landauer esta firmemente convencido de que otro mundo no solo es necesario sino tambien posible, aqui y ahora. Los elementos “hereticos” que introduce en su pensamiento le permiten elaborar una vision muy original del cambio social. La revolucion ya no es un acto, sino un proceso en cuyo centro esta el individuo comunitario, o sea el individuo fruto de sus relaciones con los demas.

La represión violenta tiene hoy en día mala prensa, y tan solo prevalece como ultima ratio del poder. La población ya no acepta torturas, ejecuciones públicas o deportaciones como usos comunes de los poderes economicos, sociales y politicos. Sin embargo, tambien hoy el orden sistemico disfruta de una legitimidad sin parangon, que se difunde por todos los estratos sociales, en la forma de una aceptacion acritica de sus mecanismos de dominacion.La servidumbre voluntaria retorna con virulencia, y se expresa de dos maneras. Por un lado, con la victoria del social-conformismo, que nos acerca cada dia mas a la distopia de Huxley, ese mundo feliz sin aristas en el que los hombres tan solo anhelan su propio goce individual. Por otro, con el lenguaje neoliberal del empoderamiento, segun el cual son los individuos los responsables unicos de su propia vida, de sus exitos como de sus fracasos, en un mundo que no tiene otra logica que la de la competencia. Marcos Roitman denuncia en este ensayo que semejante servidumbre conduce, hoy exactamente igual que ayer, y a pesar de las apariencias en sentido contrario, a que por doquier se criminalice el pensamiento, entendido este como acto subversivo que critica el statu quo y trata de revertirlo en un orden justo y democratico.Marcos Roitman Rosenmann (Santiago de Chile, 1955) es...

Políticas Públicas y Sociales: Tiempos de ruptura y oportunidad

El anarquismo es una ideología social y política que, a pesar de una historia de derrotas, resurge continuamente en una nueva forma o en un país nuevo. En años recientes, evoca imágenes de protesta agresiva contra el Banco Mundial, el FMI y las instituciones capitalistas. Sin embargo, el anarquismo es mucho mas que protesta y rabia. En este ensayo apasionado, que se ha convertido en su libro mas leido, Colin Ward pone el foco en los elementos esenciales del pensamiento y la practica anarquista, desde los “padres" del siglo XIX hasta nuestros dias. Sobre todo, delinea los rasgos constitutivos del enfoque libertario, igualitario y solidario, que hacen de este una referencia constante y vital para una multiplicidad de acciones que tienden a la reapropiacion desde abajo del control social.

En la semblanza que precede a esta obra, R. W. Emerson, su amigo del alma y la persona que mejor lo conoció, recuerda que Thoreau «en poco tiempo agotó todo lo que puede dar de sí este mundo». La vid

Desde hace cuatro años, el Grupo de Investigación, Gobernanza y Gestión Pública, ha reflexionado sobre ética pública, la lucha contra la corrupción, la comunicación efectiva, la historia de la administración, la ampliación de las redes de participación, la satisfacción ciudadana, la calidad, la gestión de la escasez de recursos públicos, y sobre cómo implementar la Nueva Gestión Pública de forma justa, modernizando nuestras administraciones. Todo ello con colegas de más de 20 países con inquietudes afines que nos acompañan en nuestros espacios de encuentro. ÍNDICE: La gobernanza y la gobernabilidad como espacio de debate académico. Administración, prestación de servicios públicos y contratación pública. La construcción de ciudadanía para la consolidación de una buena gobernanza. Nuevos escenarios para las relaciones intergubernamentales. La gobernanza crece en las localidades. Seguridad y justicia como referente para la gobernanza. Caminos de innovación, caminos de oportunidades. La ética pública, nuestro referente para la lucha contra la corrupción.

El 10 de diciembre de 2010 Bernie Sanders, el aguerrido senador octogenario de Estados Unidos –y curtido– por el estado de Vermont, saltó a la palestra del Capitolio armado con una soflama incendiari

Narrativa historica

"El tiempo de la crisis es al mismo tiempo el de las investigaciones teóricas". Carta de Marx a Lassalle, 23 de enero de 1855Nunca antes había dominado el capitalismo sobre el planeta de manera tan ilimitada como a comienzos del siglo XXI. Sin embargo, en la misma medida en que se ha extendido sobre todo el globo, parece haber desaparecido el saber critico sobre su funcionamiento y sobre las amenazas que acarrea.Contra esta tendencia, las presentes lecciones contribuyen a descubrir El Capital de Marx como aquella obra teorica que explica de manera unica los fundamentos de nuestro orden social.Al mismo tiempo, constituyen una introduccion a lo que yo he llamado socio-analisis. La preparacion para su publicacion se ha basado en las notas de las lecciones dictadas en la Universidad Libre de Berlin durante el invierno 1999-2000. Si Sigmund Freud pudo llamar a sus Nuevas conferencias de introduccion al psicoanalisis (un espejismo de la fantasia), tambien podria utilizarse el mismo subtitulo para el presente libro, en tanto que la forma elaborada por escrito es algo diferente de la palabra viva dirigida a personas concretas. Las observaciones y las respuestas a preguntas y objeciones, en la forma escrita, ocupan su lugar en notas a pie de pagina e incisos. No obstante, espero poder decir con Freud que la ficcion, cuando "vuelvo a trasladarme a aquella sala de conferencias en el curso de las siguientes elucidaciones", me ha ayudado "cuando uno ahonda en la materia, no olvidar el miramiento por el lector".

La aguda crisis financiera de 2007, que tuvo su origen en Estados Unidos, de inmediato se propagó por Europa, y con ella sus graves consecuencias políticas, sociales y económicas. Más que a una crisis ciclica, caracteristica de las economias avanzadas, dio lugar a una gran recesion, de alcance mundial, cuyos efectos todavia hoy se dejan sentir. Desde entonces hemos asistido a turbulencias y cambios sociales muy profundos, justamente al tiempo que se abria paso una nueva era de las comunicaciones mundiales en la que se ha generalizado el sistema internet.Los autores de este libro, participantes en cursos y seminarios organizados por la Universidad Complutense de Madrid y la catedra Jean Monnet de la Comision Europea, se han centrado en el analisis de las causas economicas y las respuestas institucionales a la crisis en Europa, concebidas estas como mecanismos de ayuda y solidaridad, dentro de la Union, a los paises mas afectados.

El lector hallará en este libro una reflexión sistemática, fundamentalmente filosófica, pero también psicológica y sociológica, sobre el modelo de Estado (centrado en España) más adecuado para el contexto ya irreversible de mundializacion en todos los ordenes del siglo que comienza. El libro propone una discusion incisiva y desinhibida sobre el paradigma nacion en sus significados identitario, historico, cultural y simbolico para, finalmente, polemizar y debatir sobre la vindicacion de la legitimacion politica inapelable e incuestionable que las ideologias nacionalistas derivan de la existencia de una comunidad nacional. Ante esta tesitura, se propugna una refundacion del Estado, radical y profundamente democratica, sustentada exclusivamente en la dignidad natural que toda persona posee por el mero hecho de serlo; es decir, vindicando la dignidad natural de la persona como sujeto de derecho politico irrecusable en el que reside la soberania politica que instituye la Democracia y constituye la Ley Comun del Estado moderno.En cuanto sistemas sociopoliticos y culturales intersubjetivos, el ideario de los nacionalismos como el de las religiones o las ideologias ni es susceptible de imposicion (a quien no lo desea), ni de represion (a quien lo desea). De donde se deduce que los nacionalismos no pueden ser racion...

Caval, penta y AFP son un tanto de miles de expresiones que se escabullen a través de nuestro subconsciente. Las hemos escuchado en múltiples medios de comunicación masiva, sin embargo ¿Cuánto es lo que realmente entendemos y sabemos acerca de las transgresiones que se materializan en la política de nuestro país? La intención de este libro es explicar de una forma sencilla y entretenida, lo que el mensaje políticamente correcto no advirtió en las personas. Estoy cansado de escuchar sermones con un vocablo inentendible para las masas desinformadas. Congresistas, periodistas, hasta nuestra presidenta pretende originar una situación comunicativa, la cual se escapa de la comprensión de las personas, lo que termina tergiversando y permutando la verdadera información.