Libros de Budismo, taoísmo y zen, página 33 de 97

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La muerte es el tema tabú de nuestro tiempo. Existe una notable laguna en el hombre occidental actual sobre qué nos espera después de este acontecimiento inevitable. El libro tibetano de los muertos o Bardo Thodol es una guia para realizar felizmente el transito de la muerte. En la linea de los Ars Moriendi medievales, nos enseña a ayudar al moribundo a atravesar los estados intermedios o Bardos. Utilizando como libro guia en la experiencia psicodelica por Timothy Leary y sus seguidores es, desde hace siglos, el libro sagrado de los tibetanos y los budistas tantricos. La lectura de El libro tibetano de los muertos es util para todos los seres humanos, ya que las experiencias basicas que describe son identicas para todos, en todas las epocas y en todos los lugares.

Hagakure es un código samurai, un conjunto de historias y reglas de vida, también una delicada y curiosa narración que, como una estampa japonesa, ilustra el llamado camino del guerrero hacia el conocimiento personal. Lo que el lector va a encontrar en este breviario japones es una profunda reflexion sobre la conducta y valores humanos. El orgullo, la dignidad, las decisiones, entre otras cuestiones, son consideradas bajo el enfoque del examen cotidiano. Pero en especial, lo que no debe perderse de vista es que el Hagakure sigue, despues de siglos de haber sido escrito, hablandonos sobre nuestro lugar en el mundo.

Las enseñanzas del Tao te Ching o «Libro del Sendero», atribuido a LAO TSE (ca. s. v a.C.), pertenecen al amplio acervo de las sabidurías orientales antiguas. La espléndida versión del poeta, traduct

Comentarios de Kiun-An a los poemas chinos: Shinjinmei, Sandokai, Hokyosammai. Compendio de poesía Zen.

El presente libro contiene la traducción directa del pali al español de un compendio medieval de filosofía budista titulado Abhidhammttha Sangaha, atribuido al sabio budista Anuruddha, acompañado de utiles explicaciones y comentarios. Este compendio es uno de los mas importantes e influyentes libros de texto del budismo Theravada como la version autorizada de las enseñanzas de Buda. El sistema Abhidhamma Pitaka es una sistematizacion de las enseñanzas budistas que articula simultaneamente una filosofia, una psicologia y una etica. Parte de la premisa de que para alcanzar el conocimiento de las cosas como realmente son, se debe realizar una gran distincion entre las entidades que poseen un sentido ontologico y las que existen solamente como construcciones conceptuales. El Abhidhamma se concentra en la realidad consciente, en el mundo de la experiencia, para comprender tanto el proceso del conocimiento como lo conocido en la forma mas amplia; ello convierte su sentido filosofico tambien en una psicologia fenomenologica. En su empeño por lograr la comprension de la experiencia, el Abhidhamma se embarca en un elaborado analisis de la mente, clasifica la conciencia en diversos tipos, especifica las funciones y factores de cada tipo, relaciona la conciencia con sus objetos y bases materiales al construir el proceso continuo de la experiencia. El sentido ultimo del texto es la liberacion del sufrimiento, que en la perspectiva budista esta ligado a las actitudes mentales, de alli asume el Abhidhamma su caracter etico.

El narrador lleva con él a su travieso hijo de seis años, Ryota, a sus sesiones de meditación zen semanales, no tanto para edificar la espiritualidad del chico como para proporcionar a su esposa un poco de paz y tranquilidad en casa. Pero, cuando al cabo de dos años, Ryota anuncia repentinamente que quiere hacerse monje zen, el sorprendido padre acepta tratar del asunto con su sacerdote, una vez que el niño sea mayor.En realidad, Ryota no parece ser un chico con inclinaciones religiosas de verdad. Le gustan los programas de television, las hamburguesas de McDonald's y los coches tanto como a cualquier otro chico, aunque cada domingo practica meditacion zen con su padre. A pesar de todo ello, al principio de su adolescencia, deja atras su casa, su familia, y hasta su nombre de nacimiento para entrar en el ascetico universo del templo local. En esta novela autobiografica, que fue ganadora del prestigioso premio Akutagawa, Kiyohiro Miura explora los conflictos emocionales paternos. El orgullo derivado del noble camino elegido por su hijo entra en conflicto con la tristeza que en realidad causa la decision del adolescente de abandonar el hogar de una forma tan temprana y drastica. Miura tambien profundiza en el impacto de la decision de Ryota sobre el matrimonio de sus padres, cuya relacion parece estar basada en poco mas que los hijos. Mediante la exploracion de los distintos aspectos del zen a traves de la experiencia cotidiana de una familia moderna, el autor proporciona una vision profunda pero accesible de los misterios de la filosofia oriental.

Si queremos que haya paz en el mundo, en el momento en que el corazón y la mente se nos endurecen y cierran, tenemos que hacernos responsables de ello. Debemos ser lo bastante valientes para ablandar lo que se ha endurecido, conectar con ese estado de vulnerabilidad y mantenernos en el. Hemos de tener esa clase de valor y asumir esa responabilidad. En eso consiste ser un verdadero practicante de la paz.

Dedicarse uno mismo, durante innumerables vidas, a alcanzar la suprema iluminación en beneficio de todos los seres vivientes. Ése es el ideal del bodhisatva. Sangharákshita denominó el ideal del bodhisatva como "uno de los ideales espirituales mas sublimes que haya visto jamas la humanidad". Las ideas del Sangharakshita sobre la practica del ideal del bodhisatva tienen que ver con el modo de vivir de la propia existencia en un sentido cotidiano. De acuerdo con dicho ideal, no puede haber desarrollo espiritual si uno no es considerado con los demas; y no hay verdadero altruismo si no se basa en el propio desarrollo espiritual. Sin embargo, no siempre resulta facil saber de que manera podemos ayudar a otros. Para discernirlo es necesario un grado de claridad mental. Entonces ¿debe uno desarrollar esa claridad mental antes de ocuparse de labores altruistas o arrojarse a la accion y tratar de ayudar en lo posible, confiando en la propia capacidad de desarrollar esa sabiduria durante el proceso? La consideracion de tal dilema es una de las claves que tratara este libro.

Un libro que narra la vida de un joven príncipe que abandona los lujos y caprichos para explorar el mundo… Después de consagrarse al rezo y a la meditación y de ayudar a los pobres y enfermos, descubre que su cuerpo y su mente se han liberado de las pasiones terrenales: se ha convertido en Buda, el Iluminado…

• Una guía delicada y aterrizada que ayudará a llevar el corazón de las enseñanzas de Buda a cada uno de los aspectos de su vida cotidiana • Consejos generosos y específicos para el desarrollo de la

"¿Que significa poder para nosotros? ¿Por que la mayoría de personas están dispuestas a hacer prácticamente cualquier cosa por conseguirlo?. Nuestra sociedad se basa en una definición muy limitada del poder, es decir, en el poder en tanto que riqueza, exito profesional, fama, fuerza fisica, dominio militar y control politico. El poder es util solo para una cosa: para incrementar nuestra felicidad y la felicidad de los demas. Estar en paz y ser felices es lo mas importante en la vida y, sin embargo, la mayor parte del tiempo estamos sufriendo, nos dejamos llevar por nuestras ansias y miramos al pasado o al futuro en busca de la felicidad."

El Dalai Lama interpreta, desde su profundo humanismo, el capítulo 9 del Shantideva, uno de los textos clásicos del budismo. El resultado: doce capítulos cargados de humildad y clarividencia que invitan a profundizar en la propia personalidad a traves de distintas practicas meditativas. El lider tibetano ofrece una via de acceso al despertar espiritual y a la sabiduria que no exige penitencia ni oracion, sino una profunda comprension de la naturaleza.