Libros Cristianos, página 132 de 915

The "Compact Edition" is perfect for commuters, travelers, hospital visitorsQanyone who would benefit from having an easy-to-carry Catholic RSV with crisp, readable type. The basketweave bonded leather and Pacific Duvelle* bindings are offered in fashionable color combinations, and the Duradera* styles'' zipper closures feature a lovely St. Christopher''s medal on their pulls.Oxford University Press The Revised Standard Version dramatically shaped the course of English Bible translation work in the latter half of the Twentieth Century. It is still the translation used in official Church pronouncements, and served as the basis for the scriptural text used in the Catechism of the Catholic Church. Travelers, students and hospital visitors are among the people that will benefit from having the Compact Edition. It features a Presentation Section, the Dogmatic Constitution on Divine Revelation (Dei Verbum), a section of Prayers and Devotions of the Catholic Faith and a table of Weights and Measures in the Bible. Bound in a stylish black-on-brown "basketweave" binding that overlaps the book''s spine.

Praise for "The Pagan Christ" "In this passionate hymn to Christ universal, rather than demythologizing Jesus as so many scholars do, Tom Harpur remythologizes Christ. He identifies the Christian mythos with universal themes drawn, in particular, from Egyptian wisdom, not to debunk Christian truth but to rekindle it with ancient fire."-- Forrest Church, author of "Bringing God Home: A Spiritual Guidebook for the Journey of Your Life" "A thoroughly captivating book .... Harpur describes and shares his intellectual journey extremely powerfully."-- "Globe and Mail" "A truly revolutionary work, devout but subversive in the best sense, with a carefully constructed narrative that challenges believers and non-believers to fundamentally re-examine ''the Greatest Story Ever Told.'' ... Harpur has arrived at a dramatic conclusion, firmly held and well detailed."-- "Edmonton Journal" A provocative argument for a mystical, rather than historical, understanding of Jesus, leading to a radical rebirth of Christianity in our time. For forty years, scholar and religious commentator Tom Harpur has challenged church orthodoxy and guided thousands of readers on subjects as controversial as the true nature of Christ and life after death. Now, in his most radical and groundbreaking work, Harpur digs deep into the origins of Christianity. Long before the advent of Jesus Christ, the Egyptians and other peoples believed in the coming of a messiah, a virgin birth, a madonna and her child, and the incarnation of the spirit in flesh. While the early Christian church accepted these ancient truths as the very basis of Christianity, it disavowed their origins. What had begun as a universal belief system built on myth and allegory was transformed, by the third and fourth centuries A.D., into a ritualistic institution based on a literal interpretation of myths and symbols. But, as Tom Harpur argues in "The Pagan Christ," "to take the Gospels literally as history or biography is to utterly miss their inner spiritual meaning." At a time of religious extremism, Tom Harpur reveals the virtue of a cosmic faith based on ancient truths that the modern church has renounced. His message is clear: Our blind faith in lit

Queridos hermanos obispos: como el apóstol Pablo, estáis llamados a ir a los lejanos que no cono-cen a Cristo, o que todavía no han experimentado su amor que libera; vuestro compromiso es hacer que toda la comunidad diocesana sea misionera. Queridos presbiteros: no pocos de vosotros os habeis desplazado a territorios de mision; confio en que no falte esta tension misionera en las Iglesias locales. Queridos religiosos y religiosas: llevad el anuncio del Evangelio a todos, especialmente a los leja-nos, por medio de un testimonio coherente de Cristo y un radical seguimiento de su Evangelio. Todos vosotros, queridos fieles laicos, que trabajais en los diferentes ambientes de la sociedad, es-tais llamados a tomar parte, de manera cada vez mas relevante, en la difusion del Evangelio. Duc in altum!. (BENEDICTO XVI, Mensaje para la Jornada Mundial de las Misiones 2008).

Célebre antología de textos sobre la oración, el silencio y la conciencia de la presencia cercana de Dios en el centro de la existencia, es uno de los grandes textos de la espiritualidad del cristian

El sentido religioso es el primer volumen del Curso Básico de Cristianismo, en el que Luigi Giussani resume su itinerario de pensamiento y de experiencia. El libro identifica en el sentido religioso la esencia misma de la racionalidad y la raiz de la conciencia humana. Segun el autor, el sentido religioso se situa en el nivel de la experiencia elemental de cada hombre, en el que el yo se plantea preguntas acerca del significado de la vida, de la realidad, de todo lo que sucede. En efecto, la realidad despierta los interrogantes ultimos sobre el significado total de la existencia. El contenido del sentido religioso coincide con estas preguntas y con cualquier respuesta a ellas. Monseñor Giussani lleva al lector a descubrir el sentido original de dependencia, que es la mayor evidencia para el hombre de todos los tiempos. Un descubrimiento que exalta la razon como capacidad de abrirse a la realidad segun la totalidad de sus factores. En el ultimo capitulo del libro Giussani muestra que el hombre ---cuya naturaleza es exigencia de verdad y de cumplimiento, es decir, de felicidad--- comprometido con su propia humanidad intuye la respuesta que esta implicada en su propio dinamismo original: en este punto se introduce la hipotesis de la revelacion, es decir, de que el Misterio ignoto tome la iniciativa y se deje conocer saliendo al encuentro del hombre. El cristianismo tiene que ver con el sentido religioso precisamente porque se propone como respuesta imprevisible, pero plenamente razonable, al desdeo del hombre de vivir descubriendo y amando su propio destino. Luigi Giussani, fundador del movimiento de Comunion y Liberacion, ha marcado una epoca en la educacion cristiana, y este es sin duda uno de sus libros fundamentales. Un libro que que ha marcado profundamente la vida de varias generaciones de jovenes y adultos, y sigue siendo un punto de referencia decisivo para miles y miles de personas en todo el mundo. Esta nueva edicion incluye un prologo del Arzobispo de Granada, D. Javier Martinez.

«En un pequeño lugar móvil y fungible, en una porción de pan y en unas gotas de vino traspasados por la plegaria, reconocemos, adoramos y nos unimos los cristianos a Jesucristo que llega, anticipando su parusía final para conducir a la Esposa al futuro escatológico. Ese humilde lugar es la primera piedra de la Iglesia de Jesús, de su templo santo; es la simiente que luego se desarrolla en árbol frondoso donde vienen a anidar aves de toda especie. Iglesia que nace sin suelo, pero con mundo interior; Iglesia que, originada extraterritorialmente del sacrificio del Esposo ('fuera del campamento', Heb 13, 12s), dará vida a la ciudad humana asentando en su centro el dinamismo de aquel sacrificio; Iglesia que amará la ciudad mientras la atraviesa, porque peregrina hacia la ciudad celestial en compañía del Señor». Estas bellas palabras sintetizan y evocan de forma precisa el estilo, el tono y el contenido de la presente meditación teológica sobre la eucaristía. Las tres grandes crisis históricas que han ayudado a clarificar y atestiguar el sacramento de la comunión eclesial -la presencia real (Medievo), el sacrifico (Reforma) y la comunión (época actual)-, son las que, en definitiva, mejor desgranan este sugerente y actual ensayo.

Este libro recoge muchos detalles de la vida, sobre todo de la enfermedad y muerte de ALEXIA, una chica joven que murió en Pamplona, cuando aún no había cumplido los quince años, el 5 de diciembre de 1985.El autor, Capellán de la Clínica Universitaria de Navarra donde estuvo ingresa-da Alexia durante seis meses hasta que murió, tuvo ocasión -en sus frecuentes visitas- de apreciar la grandeza de su alma. Ha recogido además entrañables recuerdos familiares y otros recuerdos de personas que la trataron (médicos, enfermeras, auxiliares, etc.), para quienes su modo de llevar la enfermedad constituyó un ejemplo inolvidable: su serena aceptación del dolor sin protestar jamás, su serena alegría, su constan-te preocupación por los demás. Alexia había hecho lema de su vida esta frase: ´Jesús, que yo haga siempre lo que Tú quieras´, y desde el primer momento supo aceptar plenamente la enfermedad, ofreciendo a Dios su sufrimiento y sus limitaciones físicas, por la Iglesia, por el Papa, por todas las almas. Resulta humanamente incomprensible el ´fenómeno Alexia´: una muchacha de menos de quince años y que -a juzgar por los abundantísimos testimonios que llegan- remueve y sirve de ejemplo a una colegiala de Brasil o del Zaire, a un maestro de Lombardía, a una carmelita española ciega, a un universitario argentino, a una periodista rumana. En esta obra encontrarás el porqué.

"¿Cómo reasumir todo lo que nos dejó Juan Pablo II...? Digamos que este libro constituye una doble introducción a la vida espiritual del Papa y al campo de su ''humanidad'', de su espontaneidad, de su sentido del humor y de su propia marca, una marca registrada fuera de todos los esquemas. Muestra a un hombre a la vez extraordinario y ordinario, pero que sale de los esquemas habituales. Sin duda, sera util a los que saben ya mucho de el -pero quizas de una forma demasiado docta- y a los que aman las anecdotas plenas de inspiracion y de espiritu. ¿Quien sabe? Estas paginas nos permitiran tal vez comprender la relacion de Juan Pablo II con Dios y con los hombres. Una dualidad que, en su profundidad, es unidad." (Profesor Stefan Wilkanowicz) Mas alla de lo pintoresco, del humor, de la emocion, se trata de un verdadero "magisterio" de calidez, simpatia, comprension y humanidad. ¡Cuantas veces un gesto, una frase, una breve historia calan mas hondo en nuestras vidas que un elocuente sermon! Daniel-Ange ha espigado estas "florecillas" de su propia experiencia, de relatos que le confiaron personas muy cercanas a Juan Pablo II (como su secretario, Don Estanislao Dziwisz), de amigos en comun y de otras fuentes mediaticas de confianza. Florecillas que destacan, sobre todo, la increible libertad (¡nunca antes vista en un Pontifice!) con que Juan Pablo II se manejaba aun en los ambientes mas protocolares. Una libertad que sorprende, una verdadera libertad de corazon propia de quienes se sienten hijos del Padre que esta en los Cielos.

Este volumen recoge seis trabajos, cinco de los cuales fueron presentados por su autor como ponencias en otras tantas Asambleas Generales ordinarias de la Asociación Católica de Propagandistas y uno de ellos en el centro de Madrid en el curso que desemboca en la Asamblea Extraordinaria de 1994. Estos escritos presentan una clara unidad en razon de que todos ellos tienen por objeto el estudio de la identidad y actividad de la Asociacion Catolica de Propagandistas como obra de apostolado catolico seglar. Bajo el rotulo general de Inspiracion cristiana del orden temporal (La A.C.de P. tras el Concilio Vaticano II), examinan diversos momentos de la vida de esta, marcados por los interrogantes que se planteaban, de modo preferente, a los propagandistas, en cada caso. La unidad de autor supone unas determinadas constantes de perspectiva que permiten percibir con mas facilidad la variedad evolutiva de la Asociacion en los diversos aspectos que en cada caso ocupan el primer plano de las consideraciones que se ofrecen.

En contadas ocasiones a lo largo de la vida, los hombres padecen injusticias que los sobrepasan o son llevados a situaciones de extrema opresión, como la pérdida radical de la libertad. Es entonces cuando algunos sacan milagrosamente de sí lo mejor que poseen. También en las cárceles del régimen nazi hubo personas que lucharon para que no fuera definitivamente conculcada la dignidad humana. Su comportamiento y sus decisiones altruistas testifican la perenne necesidad que existe de luchar contra toda desesperanza, de reparar en lo posible las injusticias y de anticipar un futuro más humano. Dietrich Bonhoeffer nació en 1906 en Breslau (Alemania). Fue pastor, teólogo y profesor. Miembro de la Iglesia confesante alemana, participó activamente en la resistencia contra Hitler. Encarcelado en 1943, fue ejecutado el 9 de abril de 1945.

Este libro, editado por la Fundación Seminario de Derecho Romano "Ursicino Álvarez" y la Editorial Marcial Pons con motivo de la concesión del Premio Ursicino Álvarez, en su primera edición, a Juan de Churruca, es complementario del volumen Cristianismo y mundo romano, editado por la Universidad de Deusto en 1998. ÍNDICE (Resumen): Le refus des tribunaux païens par saint Paul. La unidad de carne en algunas concepciones del matrimonio en el cristianismo primitivo. Le sacrement de mariage dans l'Église paléochrétienne. Die Grundnormen der christlichen Ehe in der Apologie des Athenagoras. La actitud del cristianismo ante la esclavitud en los primeros siglos (I-IV). Eine besondere Auffassung der Rechtsregel Ne bis in idem im griechischen Kirchenrecht des vierten Jahrhunderts. Opiniones de personas cultas en la primera mitad del siglo II sobre los cristianos como grupo social. Un conflicto entre razón y costumbre en las cartas canónicas de San Basilio. Crítica y condena del Imperio Romano en los Oráculos Sibilinos. Les principes directifs de la formation de normes de conduite dans le christianisme des premiers siècles. Proceso y condena de San Justino. El acercamiento del cristianismo primitivo al Imperio Romano. La formation des normes dans les lettres canoniques des Pères Cappadociens. Iusnaturalismo y cristianismo primitivo. Los problemas jurídicos de una mujer cristiana en Roma hacia la mitad del siglo II.

La historia que no se ha contado del hombre que llegó a ser El Mesías.El autor de best sellers del New York Times y autor de Buda, captura la extraordinaria vida de Jesús en esta sorprendente, conmovedora y adictiva novela. Descubriendonos la etapa de transformaciones conocida como los años perdidos, que no se desvela en el Nuevo Testamento, Deepak Chopra se ha imaginado el camino que siguio Jesus hasta la Iluminacion. Cuando era un adolescente, Jesus tenia premoniciones de cual iba a ser su destino, y vemos como al final, cuando es bautizado en el rio Jordan, ya ha aceptado este destino, que combina varios extremos de luz y oscuridad.

Dentro de la serie Disidentes Españoles del siglo XVI se publica esta obra, que originalmente apareció sin pie de imprenta ni colofón para evitar los problermas derivados de lo polémico de su tema, y que recoge por relato de Enzinas, amigo y testigo del asesinado a manos de su hermano, los últimos días de este convertido al protestantismo y delegado oficial en el coloquio religioso convocado por el emperador Carlos V. Ha influido en obras históricas y de género martirial.

Damiano Modena¿En qué corriente de la teología se inspira la enseñanza espiritual y pastoral del cardenal Carlo Maria Martini?, ¿cuál es el método teológico que subyace tras su empeño?, ¿qué imagen de Dios, del hombre y de la Iglesia se derivan del mismo?, ¿que papel desempeña en su pensamiento la vision que tiene del futuro? A estas preguntas responde el presente ensayo. Tras encuadrar a Martini dentro de un marco biografico-teologico, este estudio indaga en las fuentes del magisterio episcopal del cardenal y analiza los elementos teologicos de su magisterio. Las enseñanzas del autor de Coloquios nocturnos en Jerusalen se muestran como un magisterio caracterizado por una teologia sapiencial vinculada a la Sagrada Escritura, un magisterio en el que conviven de forma armoniosa fe y cultura, lectura de la Biblia e interpretacion de la realidad, escucha de la Palabra y escucha de las personas.

Javier Cortés Soriano , Francesc Torralba Roselló , Antonio Blanch Xiró , José María Arnaiz , Juan María Laboa , Juan Rubio , Antonio Pelayo , Rafael Ortega Benito , Pedro Langa , Aquilino Bocos Merino , Eloy Bueno de la FuenteA lo largo del año 2008, el semanario de informacion religiosa "Vida Nueva" publico en su habitual seccion del "Pliego" una serie de ellos dedicados a ofrecer una panoramica de la vida de la Iglesia a lo largo de este importante medio siglo, con motivo del cincuentenario de la revista. Diez pliegos, diez capitulos, diez reflexiones que se ofrecen como ayuda para el estudio de estos cincuenta ultimos años en la vida de la Iglesia, los mismos que la revista lleva de vida. Hoy por hoy, el archivo de "Vida Nueva", como lo han demostrado los mas variados trabajos academicos, es una fuente fundamental para el estudio de la historia de la Iglesia española contemporanea.

Leyendo el discurso de Benedicto XVI dirigido a La Sapienza resulta fácil evocar la figura de Pablo en el Areópago de Atenas. Como el apóstol de las gentes, el Papa ha aceptado exponerse ante un auditorio en el que se mezclan la apertura y la sorna, la dureza de corazón y la seriedad humana, el drama y la frivolidad. La Iglesia no puede encerrarse tras la muralla sin traicionar su propia vocación, y por eso tiene que salir continuamente al encuentro de la razón y de la libertad del hombre de cada época, aun a riesgo de ser escarnecida y vituperada, como lo fue Pablo en la Atenas satisfecha de su saber y su poder. Sin embargo, el testimonio de Pablo plantó los cimientos de una amistad indestructible entre fe cristiana y filosofía. Como subraya con vigor el Papa, el cristianismo no es la vía de escape para los deseos insatisfechos, sino el testimonio de un Dios que es Razón creadora, y al mismo tiempo, Razón que es Amor. El gran peligro del mundo occidental hoy es precisamente la autocomplacencia en su saber y su poder, que le empuja a despreciar la cuestión de la verdad. Y sin embargo siempre habrá hombres y mujeres que no acepten esa terrible mutilación, que peregrinan buscando en medio de la niebla para salir del laberinto del nihilismo. Quiera Dios que puedan encontrar el abrazo de una Iglesia que no teme compartir con ellos el camino de la vida, como nos ha enseñado Benedicto XVI.