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P. Eduardo Laforet (1957-1984). «Consumado en breve, llenó largos años» (Sab 4, 13). En sólo veintisiete años dio grandes pruebas del amor de Dios. Eso es lo que nos transmite Alpinista del espíritu,

El nacimiento del niño Jesús sigue congregando a creyentes y no creyentes de todo el mundo para manifestar su fe, sus tradiciones y su cultura

Ignacio Ellacuría resumió el significado de la existencia de Monseñor Romero con una conocida frase: Con Monseñor Romero, Dios pasó por El Salvador. Esa afirmación no brotaba de una vivencia meramente personal, recogia el sentir de una iglesia que habia experimentado a Oscar Romero y a otros muchos testigos como un signo eminente de la entrega amorosa de Dios a su pueblo sufriente. En los años posteriores esa iglesia fue elaborando tradiciones que narraban esas existencias martiriales para poder transmitir su significado a las siguientes generaciones.Esta obra se pregunta por el significado teologico que puede tener esa eclosion de tradiciones analizando su repercusion en la teologia realizada en el seno de la misma iglesia que las ha elaborado. Una iglesia que narra ha ido suscitando una teologia cada vez mas narrativa. Y esa teologia tiene mucho que decir en el debate en torno a la teologia narrativa que viene desplegandose durante las ultimas decadas. El objetivo de esta investigacion es mostrar esas aportaciones y destacar los factores que las han hecho posibles, en el marco de una exhaustiva presentacion, novedosa en castellano, de la teologia narrativa y un detallado analisis de la tradicion martirial mas paradigmatica de El Salvador, la de Monseñor Oscar Romero.Pero la principal aportacion de la teologia salvadoreña no se situa en el nivel de las ideas, aunque en esa direccion haya dicho cosas muy importantes. Su principal leccion es la de saber acompañar reflexivamente a una iglesia que ha sido una fuente de inspiracion fundamental en su teologar.

Algunos obispos y teólogos del Vaticano II tomaron notas cotidianas acerca de la marcha de la asamblea eclesial, dando así lugar a «diarios conciliares» que ya han sido utilizados como fuentes para e

El cristianismo es un ideal muy alto y esto puede producir el desánimo, al comprobar que se está muy lejos de alcanzarlo. Estas páginas no pretenden desanimar a nadie, sino ilusionar porque lo muestran tal cual es y porque los grandes ideales son más atractivos que lo mediocre.

Esta obra, editada en varios volúmenes, reúne las enseñanzas de Benedicto XVI al Pueblo de Dios. Su objetivo es compilarlas, difundirlas y perpetuarlas en el ámbito de la lengua española. Por esta razon, pretende ser una obra de referencia para el estudio, la investigacion y la documentacion del magisterio de Benedicto XVI. La edicion esta enriquecida con unos itinerarios teologicos-pastorales que ayudan a la lectura sistematica de los textos y a su organizacion, y con unos indices de consulta que facilitan notablemente el acceso a la documentacion.

El punto de partida de este libro es doble: ofrecer al lector – laicos y sacerdotes – una síntesis de la teología, y recuperar la unidad de esta ciencia. Para alcanzar el primer objetivo, el autor se

Juana Fréymot, baronesa de Chantal, nació en 1572. Contrajo matrimonio con el barón de Chantal, con quien tuvo seis hijos. En 1601, su marido murió a causa de una herida en una cacería. Durante la cuaresma de 1604 escucho predicar a Francisco de Sales, obispo de Ginebra, que, desde ese momento, se convirtio en su director espiritual. En 1607, san Francisco de Sales le expuso su proyecto de fundar una nueva congregacion y Juana se dedico con plenitud a esa tarea, aunque sin olvidar la dedicacion a sus hijos. El primer convento de la Orden de la Visitacion de Nuestra Señora fue inaugurado en 1610 en Annecy (Saboya). El primitivo carisma tenia una gran novedad: visitar y asistir a los enfermos pobres en su domicilio, uniendo la vida activa a la vida contemplativa. Sin embargo, la oposicion del arzobispo de Lyon, obligo a los dos fundadores a aceptar la clausura para las religiosas. A partir de ese momento se suceden las Fundaciones, los trabajos, la oracion y tambien los episodios misticos en una Francia agitada y convulsa. En 1622 muere Francisco de Sales. Juana se dirige desde entonces con S. Vicente de Paul. En 1628 se desata una epidemia. Juana pone a disposicion del pueblo todos los recursos de su convento, ella misma es contagiada, pero cura milagrosamente. A su muerte, en 1641, la orden contaba con ochenta y seis conventos. Fue beatificada por Benedicto XIV en 1751 y canonizada por Clemente XIII en 1767.

Muchos confiesan ser creyentes pero no practicantes pues no participan en la vida de la Iglesia, unas veces por una fe poco arraigada y otras quizá por el abandono de las prácticas de vida cristiana de la infancia. La falta de coherencia en la conducta termina por construir un dios subjetivo, hecho a nuestra medida, lejos del Dios real que se ha revelado a los hombres y ha marcado pautas morales para que vivamos conforme a nuestra naturaleza humana. Asi se entiende la importancia y necesidad de practicar la Fe. El conocimiento de Dios y de nosotros mismos implica necesariamente una conducta moral que en definitiva nos dignifica y acerca a la felicidad.

Se trata de meditaciones breves para cualquier ocasión, con un índice de temas.

Primera edición en rústica del texto original de la edición (febrero de 1949) en tela. En una serie de escenas variadísimas, a lo largo de este libro van desfilando con viveza de realidad plástica las actividades y las luchas de aquellas virgenes cristianas primitivas casi incorporeas, sus anhelos y sus angustias, sus labores cotidianas y sus fiestas liturgicas. Vemos avanzar a esas jovenes hacia el templo con sus atavios y tocados clasicos entre la admiracion del pueblo; y las sorprendemos en los extasis de su oracion oculta. Y todo ello sobre el fondo turbio de la sociedad del Imperio: termas, banquetes, bacanales, sacerdotisas de Vesta. De marco sirve la doctrina sobre la virginidad promulgada por Cristo, los Apostoles y los Santos Padres. Luego contemplamos la marcha paulatina de las virgenes hacia los monasterios, que empiezan a surgir aca y alla al conjuro de los genios de la espiritualidad cristiana. Finalmente, los principales escritores griegos y latinos de los cuatro primeros siglos nos hablan con acentos que parecen, en muchos casos, dirigidos a la moderna sociedad. Son dos mundos antagonicos: el de la sublimacion cristiana perenne y el del materialismo actual.

Esta meditación personal e inspirada está destinada a «todas las personas que sufren el dolor que una muerte puede provocar y que están buscando una vida nueva». Con inteligencia y sensibilidad, Henr

Este libro no trata de un asunto religioso, tampoco teológico, sino de una sociedad que se determina por la exclusión. La cuestión del fracaso del ciudadano cristiano trasciende al propio mundo cristiano. Se trata del fracaso del ciudadano de España. Fracaso de los socialistas y comunistas, de los anarquistas y liberales, de los republicanos y monarquicos.Y, por supuesto, fracaso de los cristianos españoles. ¿O es que acaso podemos ignorar que hay sectores actuales del cristianismo español que, aunque parecen rehuir todo tipo de exclusion ciudadana, pudieran acabar defendiendola porsu tendencia dogmatica a la integracion de quien no desea ser integrado?No es, sin embargo, el integrismo religioso la tendencia intelectual dominante en la sociedad española, sino el totalitarismo ideologico y politico que excluye al cristianode la vida publica. De ahi que la obra politica, ciudadana, del cristiano Herrera Oria sea aun actual. Vigente, en efecto, porque nadie mejor que Herrera estaria dispuesto hoy, en una epoca de doctrinarios y excluyentes, a rectificar susposiciones. Herrera fue derrotado multiples veces, casi vivio instalado en el fracaso, pero siempre se levanto. Propago con sencillez que la pertenencia a la Iglesia Catolica exige fidelidad a la nacion, a la ciudadania.

El aborto es una de las realidades más oscuras que han acompañado a la humanidad a lo largo de su historia. Por eso tratar el tema del aborto implica siempre debatir una cuestión compleja y controvertida que afecta al mundo de las convicciones, a la concepcion de la vida y de la existencia humana y a los diversos valores que la configuran. Este libro se propone abordar el drama humano personal, familiar, social y cultural de dimensiones universales que constituye la presencia del aborto en el mundo, considerando que, mas alla de las implicaciones religiosas, el aborto es fundamentalmente un problema moral y social, en el que hay que buscar espacios de encuentro y colaboracion para, entre todos, defender el gran don humano y divino de la vida.

Misal completo para los domingos y fiestas del año litúrgico. Puede ser de mucha utilidad para participar activamente en la eucaristía y para la preparación de la celebración por parte de grupos de l

Observa el Evangelio de Lucas y su propuesta de solidaridad económica y paz social centradas en Cristo, cuya idea de justicia se opone a la de los sistemas de explotación económica y de desprecio con justificación religiosa, representadas en la figura del Mamón.

Esto dijo Lucía de su prima Jacinta: Tenía un porte siempre serio, modesto y amable. Parecía traducir la presencia de Dios en todos sus actos. Ese su porte es más bien propio de personas avanzadas en edad y en virtud. Nunca aparecian en ella la irreflexion o el entusiasmo propios de los niños referentes a diversiones, adornos, caprichos. Llegaba a reprender a chicos y mayores, si decian o hacian algo inconveniente, para que no fuera ofendido Dios Nuestro Señor.

Los Cuadernos penales José María Lidón tienen un doble objetivo. Pretenden mantener viva la memoria del profesor y magistrado José María Lidón, asesinado por ETA, ya que relegarlo al olvido seria tanto como permitir que la insoportable injusticia de su muerte viniera a menos y en cierta forma, hacerse complice de ella. Asimismo pretenden que su memoria sea un punto de encuentro para quienes deseen cualquier profesion relacionada con el Derecho penal compartan, como compartimos con el, el anhelo por un Derecho que contribuya a crear cada vez mas amplios espacios de libertad e igualdad y a que este modo su memoria sera doblemente enriquecedora.