Libros Cristianos, página 189 de 915

La historia de la humanidad es una larga peregrinación en busca de una ciudad en donde puedan habitar felizmente y para siempre Dios y los seres humanos rescatados (Heb 11). Esta meta ansiada es «la

Con su estilo ameno y liviano, Trese nos ayuda a renovar y a actualizar las verdades básicas de nuestra vida espiritual.Con su estilo ameno y liviano, Trese nos ayuda a renovar y a actualizar las verdades basicas de nuestra vida espiritual.Trese desea llevar a sus lectores a una piedad doctrinal. Para el, un"catolico practico, que desea tomar en serio su vocacion -amar a Dios por encima de todas las cosas, alcanzar la santidad- debe hacer de la lectura espiritual algo habitual, algo que forme parte de su plan de vida, una practica diaria o, por lo menos, semanal". Para que esa lectura sea eficaz, el autor desea llevar al lector al encuentro, una y otra vez, con las verdades basicas de nuestra religion que renuevan nuestras motivaciones, recargan nuestras baterias espirituales y nos conducen a un progreso espiritual: el fin de nuestra vida, la dicha del Cielo, la malicia del pecado, el horror al infierno, la realidad de nuestra muerte y del juicio, los sacramentos, especialmente el de la Reconciliacion y el de la Eucaristia, la caridad con Cristo, el amor al projimo, la muerte de un buen cristiano....

Rigor histórico y maestría se aúnan para relatarnos los hechos humildemente cotidianos, sencillos, de quien no vaciló en llamarse a sí mismo el Hijo del Hombre.Rigor histórico y maestría se aúnan para relatarnos los hechos humildemente cotidianos, sencillos, de quien no vacilo en llamarse a si mismo el Hijo del Hombre.Estamos ante una prestigiosa biografia de Jesus, en la que se unen dos condiciones que raramente se dan juntas: rigor historico y maestria en el relato, todo ello enmarcado en el paisaje y en la sociedad del tiempo de Cristo. En sus paginas reviven personajes, ambientes, acontecimientos, que han constituido la historia. Pero tambien los hechos humildemente cotidianos, sencillos, de quien no vacilo en llamarse a si mismo el Hijo del Hombre. Una exactitud historica, extraida y contrastada con los descubrimientos arqueologicos de todo tipo, que confirman su valor, nos llevan al objetivo esencial de este libro: el designio de Dios cumplido en el tiempo por medio de esos personajes, ambientes y acontecimientos. Designio cumplido muy en particular a traves de un Jesus extraordinariamente humano que, en el paisaje de Palestina y entre los hombres de su tiempo predico la doctrina divina de la Redencion.

El Decálogo ha iluminado desde tiempo inmemorial el comportamiento de los cristianos. Sin embargo, los tres primeros mandamientos no siempre han ocupado el espacio y el tiempo que merecen en la reflexion moral. Conviene recordar que la vida humana resulta dificilmente entendible si no es en clave de vocacion. Cada persona, creada a imagen y semejanza de Dios, esta llamada a orientar su existencia desde los deberes morales que brotan de su ser criatura y de la relacion con el Señor. Hoy, tras proclamar solemnemente tantos derechos humanos, tal vez haya llegado la hora de reivindicar y defender tambien los derechos de Dios; no en vano, sus derechos son caminos de realizacion y felicidad para cada persona y para el conjunto de la sociedad. Asi, el derecho de Dios a ser adorado en exclusiva como el Ser absoluto y el Amor fontal es la garantia de la libertad del hombre frente a las imposiciones de los idolos. El derecho de Dios a ver respetado su nombre marca la posibilidad humana de vivir en la verdad. Y el derecho de Dios a ser recordado de modo especial un dia a la semana ofrece al creyente la ocasion para celebrar el amor que el Señor regala a sus criaturas, afirmar su señorio sobre el trabajo cotidiano y recuperar el valor humanizador del encuentro festivo y del descanso.

Homenaje de colegas y discípulos de la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid, al que fue, durante treinta años, su profesor de Historia de la Iglesia Antigua y Patrolog

El autor nos ayuda a contemplar los cinco silencios de la Virgen y sus siete palabras, descubriendo un gran horizonte de verdad y bondad en las actitudes de María.El autor nos ayuda a contemplar los cinco silencios de la Virgen y sus siete palabras, descubriendo un gran horizonte de verdad y bondad en las actitudes de Maria."El Evangelio de Maria"es lo que la Virgen predico de Cristo. Y como ella no predico nunca, nos referimos a su vivencia personal del Evangelio de Cristo. Jesus sera siempre el unico Modelo propuesto por Dios a los hombres. Pero si Pablo se atrevio a decir:"Sed mis imitadores, como yo lo soy de Cristo", ¿sera mucho que nosotros busquemos en la Virgen el modelo intermedio -pura y simplemente humano- mas proximo al Modelo -perfectamente humano, pero a la vez divino- que es Cristo?

En esta edición recogemos dos obras publicadas por primera vez en 1605. El tratado sobre las lágrimas de María Magdalena es una meditación sobre la penitencia y la conversión cristiana. La dedicada a San Raimundo de Peñafort nos cuenta la milagrosa navegacion que el santo catalan emprendio desde Baleares a Barcelona, a bordo de su capa y repudiando la conducta moral del rey Jaime I. Es un alegato a favor de la moralidad publica y la necesidad que tenemos de los santos.

Una serie de pautas para ayudar a los miembros de las comunidades cristianas a renovar la acción litúrgica.Esta obra sintetiza las ideas centrales de la teología más reciente sobre la eucaristía para traducirlas mas tarde a unas formas actualizadas de celebracion, y concluye con una parte dedicada a oraciones enriquecidas desde sus fuentes biblicas. El libro, dirigido a los que participan en la enseñanza, en la catequesis o en la preparacion liturgica de la misa, ayudara a los miembros de las comunidades parroquiales, comunidades de base o comunidades religiosas a interpretar los cambios que se avecinan y a superar todo peligro de estancamiento o rutina.

Este libro quiere ser un aporte para conocer y valorar nuestros sentimientos, y para ayudar a integrarlos creativamente en el conjunto de nuestra vida, de manera que podamos vivir de un modo más huma

Después de casi dos mil años desde su elaboración, la complejidad del evangelio según Juan no es simplemente un tópico. Es una realidad experimentada. Los grandes comentarios resuelven bastantes interrogantes planteados por este evangelio, pero no acostumbran a ofrecer pautas de lectura.En esta obra, en cambio, se pretende ofrecer hasta cinco formas de leer el evangelio segun Juan: se parte del marco cultural en que se escribio (1); se analiza la dinamica de la obra y de la trama que la atraviesa (2); se llega hasta el nivel de la fuerza que la inspira y la hace comprensible (3), para ir a parar a su nucleo mas profundo: la persona de Jesus (4). En el apendice, se ofrece una lectura posterior del mismo evangelio: la de la comunidad (5). Esta deja constancia de que el autor anonimo de la obra fue una de sus personalidades mas influyentes.

El apóstol Pablo fue reverenciado en el primer cristianismo; sin embargo, también provocó un fuerte rechazo en no pocas comunidades cristianas. Desde esta paradoja se entiende que su influencia haya ido mas alla de las siete cartas que la critica le atribuye, y se haya prolongado en numerosos textos firmados con su nombre y en los dispares relatos que se escribieron sobre el y contra el, algunos de los cuales forman parte del Nuevo Testamento. El ambicioso objetivo de esta obra es que el lector alcance una imagen lo mas completa posible de Pablo a la luz de sus interpretes cristianos de los dos primeros siglos. Se trata, en fin, de recorrer sin prejuicios el legado del Apostol y los diversos modos en que fue recordado, honrado y vilipendiado en las primeras iglesias. Las implicaciones y analisis de tan novedosa investigacion la convierten en imprescindible para los estudiosos del Nuevo Testamento, a la vez que muy atractiva para el publico general que se interesa por un personaje clave en la historia de las ideas.

Meditaciones de Benedicto XVI sobre Juan Pablo II.Juan Pablo II desde la casa del Pacre -estamos seguros- no deja de acompañar e camino de la Iglesia.

La Iglesia no ha inventado los sacramentos. Los ha recibido de su Fundador, Jesús. Cristo resucitado confía a su Iglesia los sacramentos. Los sacramentos son de la Iglesia y edifican la Iglesia. Ella los conserva como los canales por los que Dios sigue distribuyendo sus dones de vida divina. La Iglesia, guiada por el Espiritu, toma conciencia de los siete sacramentos a lo largo del tiempo, hasta llegar a precisar que entre sus celebraciones liturgicas hay siete que son sacramentos instituidos por el Señor: Bautismo, Confirmacion o Crismacion, Eucaristia, Penitencia, Uncion de los enfermos, Orden sacerdotal, Matrimonio. La Iglesia se presenta en medio del mundo tambien como el sacramento, el signo de la accion de Cristo que actua en ella gracias a la mision del Espiritu Santo.

Las festividades concretas del año litúrgico y los días que celebramos las fiestas de santos concretos, también tienen unas meditaciones concretas en la colección Hablar con Dios. En el volumen VII se recogen estas fiestas entre los meses de Julio a Diciembre.Las festividades concretas del año litúrgico y los días que celebramos las fiestas de santos concretos, también tienen unas meditaciones concretas en la colección Hablar con Dios. En el volumen VII se recogen estas fiestas entre los meses de Julio a Diciembre.Cristo tiene siempre algo que decirnos, a cada uno en particular, personalmente: en el Evangelio, en la doctrina de la Iglesia, en la liturgia.El lector se siente ayudado a conversar con Dios de la vida misma: de sus situaciones reales cotidianas, de sus penas y afanes concretos. Por eso Hablar con Dios no es un tratado para"especialistas", sino para la gente que encontramos cada dia por la vida: para la madre de familia, para el empleado, para el oficinista, para el sacerdote, para el profesor. Los mas de dos millones de ejemplares vendidos son un ejemplo de esto. El libro no encorseta la oracion; es, mas bien, un manantial de sugerencias abiertas, para cualquier circunstancia vital, pero que apunta a la vez a la concrecion, a una aplicacion efectiva. La oracion diaria se proyecta asi sobre la convivencia y los quehaceres normales de todos los dias. El libro esta lleno de sugerencias para adelantar en el amor a Dios, en la convivencia diaria, en la mejora del caracter y en la perfeccion del trabajo habitual.La obra completa esta compuesta por siete tomos:1. Hablar con Dios I. Adviento, Navidad, Epifania 2. Hablar con Dios II. Cuaresma, S Santa, Pascua3. Hablar con Dios III. Tiempo ordinario (1) 4. Hablar con Dios IV. Tiempo ordinario (2)5. Hablar con Dios V. Tiempo ordinario (3) 6. Hablar con Dios VI. Fiestas y Santos (1)7. Hablar con Dios VII. Fiestas y Santos (2) Francisco Fernandez-Carvajal es Licenciado en Historia por la Universidad de Navarra y Doctor en Derecho Canonico por el Angelicum de Roma. Sacerdote de la Prelatura del Opus Dei ordenado en 1964. Durante mas de diez años fue Redactor-Jefe de la revista ¿Palabra¿. Es uno de los autores contemporaneos de obras de espiritualidad mas conocidos. En Ediciones Palabra ha publicado Hablar con Dios, del que se han editado mas de dos millones de ejemplares. Esta gran obra contiene mas de cuatrocientas cincuenta meditaciones para cada dia del año, en siete tomos. Ha sido traducida al ingles, frances, italiano, portugues, aleman, holandes, rumano, eslovaco y polaco. Actualmente se esta llevando a cabo la traduccion al ruso y al hungaro. Tambien en esta misma editorial se han publicado, con numerosas reediciones, otras obras suyas: Donde duerme la Ilusion (14ª ed. 2007), Vida de Jesus, Hijos de Dios (en colaboracion con Pedro Beteta, 1997), Como quieras Tu (6ª ed.2009), Antologia de textos, con mas de siete mil citas de Santos Padres y otros autores antiguos y modernos (Encuadernacion Rustica 14ª ed 2005., Cartone 15ª ed 2005.) y su ultima obra en 2010: Para llegar a Puerto.

Partimos del principio de que no hay vida cristiana sin comunidad. Y eso es precisamente a lo que invitamos, a construir comunidad.

Hoy el tiempo parece fluir como un líquido, ser un tejido sin trama, carecer de forma. Sin embargo, a lo largo de la historia su vivencia no ha resultado problemática para el hombre, a pesar de las rupturas que en el ha experimentado. Cuando en la actualidad se aborda el tema del tiempo desde una perspectiva teologica, cobra especial importancia la busqueda de una sabiduria que permita vivirlo humanamente y sea capaz de responder a varias cuestiones problematicas. ¿Existe algun modelo capaz de integrar con exito el pasado, el presente y el futuro? ¿Es posible mezclar sin confusion los siglos y la eternidad? ¿Puede el discurrir cotidiano desembocar en lo eterno sin perder su consistencia? ¿Tiene Dios alguna posibilidad de dirigir la historia sin apabullar la libertad de las personas ni arruinar el misterio y la novedad del porvenir? El tiempo, lejos de ser mero limite de la condicion terrena, ulcera por la que se desangra el existir humano, es puerta que abre a nuevos encuentros y horizontes, ademas de sacar de su aislamiento al sujeto ensimismado y de encaminarlo a la plenitud de su vocacion.

Una oración sencilla y, sin embargo riquísima que contiene las cosas esenciales que debemos pedir cuando oremos y que no tiene nada de inútil o superfluo. Es el padrenuestro, que, desde los tiempos de Jesus hasta nuestros dias, todos los cristianos repiten en todo el mundo en su propia lengua.

El autor pretende sólo una cosa: que el lector haga oración. Por eso, con un lenguaje muy sencillo y dialogante, el lector entenderá porqué el cristiano debe hacer oración y porque tiene que estar en presencia de Dios todos los dias.El autor pretende sólo una cosa: que el lector haga oración. Por eso, con un lenguaje muy sencillo y dialogante, el lector entenderá porqué el cristiano debe hacer oración y porque tiene que estar en presencia de Dios todos los dias.El señor desea que le amemos y es su voluntad que ese amor crezca. Ahora bien, ¿como querer a Dios?, ¿como es posible que aumente en nosotros el afecto por El? Los filosofos nos enseñan una verdad que demuestra la experiencia de cada dia: no se puede amar lo que no se conoce; por eso no se podria desear a Dios sin conocerlo. Y ¿como conocerle sin tratarle en la oracion? Asi pues, el amor de Dios esta intimamente ligado a la oracion del hombre, de tal modo que podria decirse"quien reza mucho, ama mucho y quien reza poco, ama poco".