Libros de Diccionarios de religiones, página 102 de 650

Dios quiere que todos los hombres se salven. Pero muchas personas que actualmente se afanan en multitud de negocios no parecen tener gran interes en su propia salvación. Ni siquiera parece que esta cuestion vital ocupe el primer lugar entre las preocupaciones de muchos de los que hoy se llaman catolicos. Al hilo de palabras del propio Cristo en el Evangelio, este libro plantea a todos los lectores, y especialmente a los jovenes, unas reflexiones, tan claras y exigentes como llenas de afecto, sobre cuestiones importantes de la vida cristiana: la creciente falta de fe en el mundo y la urgencia de que los cristianos den testimonio sobre todo con su vida; la necesidad de la penitencia y de hacer siempre la voluntad de Dios, no la nuestra; la importancia de buscar y promover la verdadera paz de Cristo (que apenas tiene que ver con lo que el mundo entiende por paz); la generosidad y la entrega; la confianza filial en Dios. Federico Suarez nacio en Valencia en 1917, y fallecio en Madrid en 2005. Fue Catedratico de Historia Moderna y Contemporanea, y sacerdote desde 1948. Paralelamente a su trabajo como historiador, desarrollo una intensa labor pastoral con universitarios y sacerdotes, que dio lugar a muchos libros. En Patmos destacan, ademas de este: La Virgen Nuestra Señora; La

El catolicisme es el producte amb la millor campanya de màrqueting de la historia: una creu que s'ha convertit en el logotip mes conegut del món, temples que ajuden a fidelitzar els "clients", relíqu

Este libro trata de dar respuesta no sólo a las relaciones jurídicas entre el Estado español y la Iglesia católica, sino también a las que se establecen con el resto de confesiones, con el fin de comprender a todas las iglesias y comunidades religiosas en el amplio sentido que en el articulo 16.1 de la Constitucion española tiene la nocion de confesion. Este estudio, ademas, tiene el merito de analizar la cuestion en el marco de la Union Europea, en funcion tanto de las regulaciones constitucionales nacionales de los Estados miembros, como del Tratado por el que se establece una Constitucion para Europa.

“Habla María: “No fui abatida por D**s por haber desafiado a Moisés. Nuestra disputa no era a causa de su mujer, ni tampoco fui castigada por lashon hara (lengua viperina). No; el problema era que te

Gustavo J. MagdalenaEl espíritu del educador es su principal activo para su tarea. Su interioridad concentra el núcleo vital de todo su trabajo. Las decisiones políticas, el desarrollo de los programas, las orientaciones didacticas, todas ellas valiosas e importantes, no son eficaces ni transforman la enseñanza si no se acompañan de un continuo desarrollo interior personal.La buena educacion transforma a las personas, las humaniza. Y en ese proceso la figura del maestro es fundamental, no solo por sus conocimientos o pericia tecnica, sino sobre todo por la riqueza interior de todo su ser.Por eso, el educador es testigo de esperanza, de verdad y de justicia y esta lleno de coraje etico desde su autoridad (que no poder); confia y se confia a sus alumnos y dialoga con ellos; con una pedagogia de la compasion les ayuda a aprender, a hacer y a madurar, a mejorar, e una palabra. Y todo ello, no solo como individuos sino como ciudadanos

Cantantes, actrices y futbolistas, iconos famosos de nuestra sociedad, podrían ser los santos que se venerarán en las iglesias del siglo XXI. También políticos, curanderos, ladrones y todo un extravagante conjunto de personajes, producto de la mediatica sociedad en que vivimos. Es el principal planteamiento de este trabajo, que recorre los mas modernos santuarios y lugares de culto de toda una nueva estirpe de santos populares a los que sus devotos le rinden culto, les piden milagros y les agradecen los ya concedidos. Sus fieles les rezan oraciones y peregrinan a sus santos lugares con el mismo fervor que profesan hacia otros hombres y mujeres del santoral catolico oficial.

Edición conmemorativa del V Centenario del nacimiento de Melchor Cano, preparada por Juan Belda Plans. Pertenece a la serie: "Biblioteca clásica". El presente libro pone a disposición del público en general una de las obras cumbres del Siglo de Oro español: el tratado De locis theologicis, de Melchor Cano, que habia permanecido hasta nuestros dias en el culto latin ciceroniano en que se escribio durante el siglo XVI. Ofrecemos una magnifica traduccion española con abundantes notas criticas, asi como fuentes teologicas y clasicas, que pone al alcance de la mano esta obra clasica, hasta ahora solo accesible a los especialistas. La edicion ha sido dirigida y coordinada por el profesor Juan Belda Plans, especialista en Historia de la Teologia, y mas en concreto en el siglo XVI español. La obra va precedida de una amplia Introduccion general de caracter historico y teologico, que sirve de portico de entrada a tan bella construccion literaria, a cargo del mismo profesor. El presente trabajo forma parte de un plan de investigacion trazado por el prof. Belda, y constituye como una segunda entrega del mismo. La primera fue en el año 2000, con la importante monografia La Escuela de Salamanca y la renovacion de la Teologia en el siglo XVI, publicada tambien por la BAC. La traduccion española ha corrido a cargo de un equipo de especialistas filologos, cuyo primer producto literario ha sido posteriormente cotejado y perf

Casi todas las personas que trabajan conocen hoy problemas como la presión por el exito, la falta de tiempo e incluso el miedo existencial, que terminan afectando tambien a su vida privada. Las consecuencias son la tension desgarradora entre profesion y familia, distintas enfermedades, el agotamiento e incluso el llamado burn-out. Por eso son muchas las personas que buscan consejo y apoyo. En este libro se ocupa Anselm Grun de estas preocupaciones que afligen diariamente al ser humano. Para el, la solucion a los problemas que se derivan de una vida profesional llena de responsabilidades esta en una espiritualidad vivida. Esta ayuda a aprender de nuevo a distinguir lo que es importante en la vida profesional, por un lado, y en la vida privada, por otro. Una percepcion honrada de si mismo, recursos como la meditacion o la oracion y, sobre todo, la integracion en la vida profesional diaria de "virtudes clasicas", como una actitud positiva y un comportamiento leal, pueden representar una ayuda para todos. Un libro para las personas que trabajan. ANSELM GRUN, OSB (1945), en su calidad de administrador de la abadia benedictina de Munsterschwarzach, es responsable de la direccion de mas de 20 empresas en las que trabajan unos 300 empleados. Entre sus numerosas publicacione

Dedicar tiempo a estar en soledad, un tiempo que me reservo de forma consciente como algo positivo y creativo, no es un lujo; se trata de algo esencial. Parece muy sencillo, pero resulta sorprendentemente dificil de lograr sin algun tipo de ayuda externa. Esther de Waal concibe este libro como una serie de reflexiones o etapas que faciliten la realizacion de un retiro personal, pensando especialmente en aquellos cuyas obligaciones diarias apenas les dejan tiempo para si mismos. Con este fin, profundiza en valores como la atencion, el silencio, la admiracion, la gratitud. Solo si dejamos de estar distraidos comenzaremos a percibir con hondura y gratitud el don de hallarnos inmersos en un mundo de revelacion, de asombro, de gozo. O dicho con otras palabras: somos invitados a vencer la ceguera y la insensibilidad, para lograr una mirada mas atenta y captar mejor la presencia de Dios y el sentido de la trascendencia en el corazon de las cosas.

El Islam no es una cultura ni una religión -en el sentido habitual que suele darse a esta palabra en las sociedades y culturas occidentales, de raíces judeocristianas- sino una forma de ser y de vivir. La palabra 'religión' tiene la connotación cultural latina de 'religare', que resalta sobre todo el vínculo entre personas de un rebaño o comunidad, que se 'religan' por medio de los ritos. Por el contrario, el islam se define a sí mismo comi din, como forma de vida, como sistema de relación entre el ser y la realidad, y no sólo como vínculo entre los seres, aunque este vínculo, por supuesto, existe. En el din del islam hay principios y formas, pero no dogmas ni misterios. No hay sacerdotes ni iglesia, no hay sacramentos ni liturgia en un sentido representacional: es más bien una manera de vivir y concebir la existencia.

L autor, religiós del bisbat de Sant Feliu, presenta un projecte que, seguint la Vita consecrata, mogui les comunitats a estar sempre preparades, ser sempre fidels a Crist, a l'Esglesia, i a l'home del nostre temps per tal de construir amb l Esperit del Crist comunitats fraternes, per rentar amb Ell els peus als pobres, i per oferir l aportacio insubstituble de la comunitat consagrada a la transformacio del mon.

«Una religió sense mística es redueix a una ideologia més o menys convincent, a una institució més o menys útil, tot abdicant de la seva funció, que és la d’instruir un camí personal de salvació.» Ho