Libros de Diccionarios de religiones, página 61 de 626

La política es una de las tareas humanas más nobles y más importantes: de su orientación y funcionamiento depende el destino de millones de personas. Por eso, todo ser humano responsable está llamado a implicarse en este ambito, donde se juega el presente y el futuro de la sociedad, y el no hacerlo supone renunciar a influir en el cambio social. La fe, cuando es seria y consciente, debe, pues, "meterse en politica", no para manipularala ni para dejarse llevar por los intereses del poder del momento, sino para asumirla como tarea de construccion humana y compromiso por el Reino de Dios: la justicia, la solidaridad, los derechos humanos... pasan necesariamente por la politica. La politica y los politicos estan viviendo hoy una crisis de credibilidad. ¿No sera porque muchos -creyentes y no creyentes- han abdicado de sus responsabilidades como ciudadanos? ¿O sera que la politica y sus cauces se han vuelto mas complejos y necesitados de reflexion, empeño y transformacion? Este libro trata de aclarar, orientar, informar y reflexionar sobre la actual situacion politica. Ha nacido de la preocupacion por responder a las inquietudes de grupos cristianos interesados en conjugar su fe con la lucha por la justicia desde la politica. Incluye una guia pedagogica para una educacion en el compromiso politico y esta especialmente indicado para la formacion social y politica de comunidades y grupos cristianos que buscan un lugar desde el que trabajar por la transformacion social.

Este undécimo viaje pastoral del Romano Pontífice por las rutas del orbe ha sido realizado y ha de ser leído en clave mariana. Juan Pablo II ha ido a Fátima como «peregrino entre los peregrinos»: par

Abundan, en nuestros días, los escritos sobre la Iglesia. No suelen ser polémicos ni apologéticos, sino teológicos y pastorales. El Vaticano II se ha transformado en un generoso hontanar para la eclesiologia. En este concierto de reflexiones sobre la Iglesia, ve hoy la luz una obra significativa, que emerge de los siglos pasados por sus propios meritos. Pertenece, historica y geograficamente, al contencioso religioso centroeuropeo de los siglos XVI y XVII. Conserva el sabor de lo fronterizo y lo novedoso, desconociendo el resultado futuro. Viene envuelta del ropaje propio de la controversia, de la polemica reformista, pero nos trae la mas pura teologia de ayer y en buena medida de hoy. El espiritu ecumenico de nuestros dias no debe trivializar las diferencias doctrinales existentes entre las distintas Iglesias. El hecho de que nos miremos a los ojos con cariño los hermanos separados y de que oremos juntos pidiendo por la unidad de nuestras Iglesias sera mas valido si tambien conocemos mejor las diferencias doctrinales que nos separan. Esta obra del misionero del Chablais, que la BAC ofrece hoy al mundo de habla española, contribuira, sin duda, a conocer mejor el problema existente para mejor poder resolverlo. Francisco de Sales escribe su teologia para los seglares. En una epoca en que se escribe en latin y se discute en escuelas, su autor emplea la lengua vernacula para acercarse al hombre de la calle y lleva su reflexion a la casa familiar y a los lugares de convivencia social. Se trata de una divulgacion teologica. Mas tarde emprendera otra tarea meritoria en sus escritos: hacer de la espiritualidad un patrimonio comun para el hombre del mundo. Esta obra no es, exclusivamente, el testimonio de una epoca pasada ni se ofrece solamente como riqueza bibliografica para los estudiosos de la eclesiologia de la epoca de la Contrarreforma. Sostiene con garbo un planteamiento teologico para seglares. Tiene a ser un prontuario de la teologia sobre el misterio de la Iglesia. Esevidente que, desde entonces, la reflexion teologica ha avanzado y que determinadas consideraciones del autor son circunstanciadas e insostenibles hoy dia. El conjunto sin embargo es coherente, articulado y profundamente esclarecedor para los creyentes que quieran vivir y conocer mejor la Iglesia de Cristo.

Urge hoy aprender a vivir, porque la vida se nos ha puesto tremendamente difícil, tan difícil que algunos se plantean si vale la pena vivirla. Esta obra trata de liberar al hombre de hoy de usu enemigos interiores; el miedo, la inferioridad, el bajo concepto de uno mismo, la falta creciente de conciencia y, sobre todo, la falta de amor, optimismo y fe que nos caracteriza. Señala la urgencia de buscar el sentido de la vida mirando mas alla del marco cerrado de este mundo, en una vision trascendente. E insiste sobremanera en la necesidad de mejorar nuestras relaciones humanas dentro del marco de responsabilidad diaria en el trabajo, la sociedad y la familia.El libro esta escrito en forma de puntos breves, discontinuos, intencionadamente asistematicos, puede servir para un dialogo terapeutico consigo mismo.

Este manual de la Biblia quiere ser una ayuda para la comprensión del libro sagrado. Dos son los puntos de vista que han guiado al autor en la selección del material: ante todo, el empeño por ofrecer informaciones y representaciones claras del entorno histórico, geográfico y cultural de la Biblia, a fin de hacer más transparentes los mismos textos bíblicos; y, en segundo lugar, dar aquellas referencias básicas que sirven para señalizar o al menos facilitar la comprensión interna de la doctrina bíblica. Tal vez este segundo aspecto vaya más lejos de lo que cabría esperar de un libro así, pero no debemos olvidar que la comprensión actual del sentido de los textos de la Biblia es lo que en definitiva interesa a los lectores a quienes va dirigido este estudio. En concreto, esta obra nos ofrece los puntos que siguen.

Prepara a los niños y niñas para la celebración de los Sacramentos de la Penitencia de la Eucaristía. Contiene actividades complementarias relacionadas con el mundo de la plástica, la música y la dinamica. Ofrece un apartado dedicado a la catequesis famliar, que puede ayudar a los padres para continuar siendo los principales educadores de sus hijos. Incluye una guia para el catequista.