Libros de Diccionarios de religiones, página 73 de 650

Una sèrie de textos escollits del papa Benet XVI, dividits per temes, centrats en la figura de la Verge Maria. És un instrument molt útil per comunicar-se diàriarnent amb Maria, especialment durant e

Una recopilació de pensaments espirituals de Benet XVI, extrets de textos de naturalesa molt distinta homilies, audiències, missatges, discursos del pontífex etc. Desprès de la lectura d’aquests Pens

En la historia de la música aparece M. Rodríguez de Ledesma como el primer músico romántico español y uno de los primeros en Europa. Un año después de estrenarse su "Oficio y Misa de Difuntos" en las honras funebres de Isabel de Braganza, en 1820 el gobierno constitucional le encarga una reposicion como homenaje a las victimas del Dos de Mayo. La obra encuentra en este libro-disco su primera edicion fonografica.

El Santuario de Lourdes, tan famoso por sus apariciones, lo es también por sus milagros. Cada año, seis millones de peregrinos afluyen para curarse por la intercesión de la Virgen. El Santuario de Lourdes, tan famoso por sus apariciones, lo es tambien por sus milagros. De hecho, cada año, seis millones de peregrinos afluyen por diversos motivos, pero muchos para curarse por la intercesion de la Virgen a traves del agua de la gruta. Mas de 2.500 se bañan cada dia en las piscinas. El Dr. Patrick Theillier, responsable del departamento medico de Lourdes desde hace 10 años, relata en este libro los milagros mas significativos ocurridos desde que, hace 150 años, la Virgen se apareciera a una muchachita llamada Bernadette Soubirous: desde el famoso milagro testimoniado por el premio Nobel de medicina Alexis Carrel, hasta los mas recientes. Gran profesional, pero tambien hombre de fe, el autor nos aporta la clave para entender bien estos signos, que incluyen no solo conversiones corporales milagrosas, las mas espectaculares, sino tambien impresionantes conversiones del espiritu y testimonios de creyentes y no creyentes, en los que la Virgen de Lourdes ha influido en gran manera. El libro se convierte asi en un relato apasionante y edificante, en una introduccion completa al camino misterioso de las intervenciones divinas, en las que el hombre pide aquello que considera bueno, y Dios y su Madre conceden sus dones segun sus inescrutables designios.

Les paraules d'aquest llibre són paraules que no han pogut ser callades. Nascudes del fons de l'ànima, han estat dibuixades amb traç vacil·lant però ferm per algú que domina a bastament l'art de la i

Canobbio, Giacomo¿Cómo debe ser Dios para venir en ayuda de la humanidad? Esta pregunta ha recorrido el siglo XX teológico y filosófico y ha conducido a algunos pensadores (Jonas, Moltmann, Pareyson) a afirmar la necesidad de que Dios, dejando de lado el atributo de la omnipotencia, sea un Dios patetico y participe del dolor de los hombres. Pero un Dios antropomorfico, un Dios compasivo y sometido a las penas propias de los hombres, testaria en condiciones de aliviar las dificultades y de enjugar las lagrimas de los oprimidos? Y estos oprimidos, por otra parte, ¿no serian asi inevitablemente arrastrados a una participacion sin fin en su propio sufrimiento? Y todavia mas: un Dios que no pueda sufrir al modo de los humanos (porque el sufrimiento que se predica en El es diverso que el del hombre), ¿debe pensarse como un Dios que no puede amar? Este libro invita a meditar en estas paradojas que obligan a replantearse el significado de amor, misericordia, salvacion, perdon del Dios de las Bienaventuranzas.

A partir del final de la Segunda Guerra Mundial se han producido dos grandes fenómenos: de una parte la creciente estima por los derechos humanos; de otra la creciente crisis de las religiones, concretamente del cristianismo y, dentro de el, del catolicismo. Este libro nos hace caer en la cuenta de la profunda relacion existente entre estos dos hechos, y del problema que la Iglesia tiene planteado y no resuelto ante los derechos humanos. Se estudia, primero, por que la Iglesia no ha reconocido oficialmente los derechos humanos, por mas que los papas, a partir de Juan XXIII, hayan hablado elogiosamente de ellos. Y a, continuacion, se analiza hasta que extremo los derechos humanos no tienen lugar en la vida y el funcionamiento de la Iglesia, y las consecuencias que de ello se derivan tanto en la vida de los fieles como en la teologia cristiana. Porque, en definitiva, ¿como se puede creer en un Dios que es utilizado por la religion para negar los derechos fundamentales de los seres humanos?

El celibato obligatorio para los sacerdotes católicos de rito latino ha sido la norma durante casi novecientos años. En la actualidad, el escándalo originado por los abusos sexuales cometidos por clérigos y el rapido declive del numero de sacerdotes han llevado a muchos fieles a cuestionar dicha tradicion eclesial. A esta discusion sobre sexo y poder, a veces tensa, aporta Donald Cozzens su distintiva serenidad, su propia y agraciada experiencia de vida celibe, asi como su talento para destilar la verdad espiritual de la condicion humana. Cozzens analiza el celibato sacerdotal como fuente de poder y como carga impuesta, como llamada espiritual y como don del Espiritu. Enfocando el celibato obligatorio desde una perspectiva historica, examina las experiencias antiguas y contemporaneas de clerigos casados en las Iglesias orientales y en la Iglesia de rito latino. Ha llegado la hora, concluye, de liberar al celibato de la prescripcion canonica, para que asi sea lo que debe ser: un agraciado estilo de vida para algunos de los ministros de la Iglesia, no para todos.

Este vibrante compendio, de irreprochable ortodoxia y una gran brillantez en su apretada síntesis, es una extraordinaria declaración de la fe que resume pero no simplifica nuestro credo fundamental. A pesar de haber sido escrito hace cuarenta años se mantiene vivo y elocuente. Claro y sencillo.

Este libro nos ofrece muchas ideas sobre cómo podemos ayudarnos a nosotros mismos y a quienes están cerca de la hora de afrontar lo inevitable de la muerte, a menudo tan apartada de nuestra cultura contemporanea; tambien da pistas sobre como vivir en plenitud este momento limite. ¿Se puede aprender a morir? Si intentaramos considerar la muerte como el ocaso de la vida, quiza podriamos captar todos los matices que un ocaso sabe regalarnos. Saber humanizar el recorrido hacia la muerte nos permite, ademas, no renunciar a un insondable patrimonio de emociones y sentimientos unicos.Una serie de consideraciones teoricas, de caracter multidisciplinar, asi como el sincero relato de algunas experiencias reales, hacen de este libro una lectura de referencia para quien ?por motivos familiares o profesionales? se encuentra viviendo de cerca experiencias dolorosas como son las enfermedades incurables o terminales.Este es un texto que nace de la experiencia del autor en distintos departamentos hospitalarios y en proyectos de cuidados paliativos. Se trata de una experiencia de campo que proporciona indicaciones utiles y sugerencias sobre como no mortificar la dignidad del moribundo y sobre como hacer mas humana y espiritual la ultima parte de la peregrinacion terrena.

Henry Edward Manning es un converso inglés al catolicismo, menos conocido que John Henry Newman ,cuya doctrina influyó notablemente en su paso al catolicismo. Como Newman, Manning fue cardenal, y ademas primado catolico de Inglaterra, y su cargo le llevo a protagonizar destacados episodios de la historia social de Gran Bretaña, por ejemplo al apoyar a los huelguistas irlandeses. Con esta biografia intelectual de Manning, el sacerdote James Pereiro, historiador y capellan en la universidad de Oxford, recupera aspectos de su figura que han sido menos advertidos, quiza por la coincidencia en el tiempo con esa otra gran figura del catolicismo ingles. El autodidacta Manning busco durante mucho tiempo principios religiosos solidos, y penso acertadamente que el anglicanismo los tenia. Sin embargo, con lo que denomino iluminacion, y en este punto ayudado por la crisis provocada por Newman en el movimiento de Oxford, Manning cayo en la cuenta de que la Iglesia anglicana no era el juez autentico que pudiera aplicar aquella regla de los principios religiosos que al menos comprendia. Tal autoridad, segun Manning, competia al Espiritu Santo, de cuya presencia y accion en la Iglesia es garante solo el Papa. Convencido de que tal presencia debia ser visible y manifiesta como lo eran los principios, Manning paso de ser anglicano a primado del catolicismo ingles, y defendio en el Concilio Vaticano I (1870) que se proclamara el dogma de fe de la infalibilidad papal, piedra angular en la que en su opinion se asentaba la infalibilidad de la Iglesia. Lo que estaba en juego, concluye Pereiro, no era una verdad cualquiera, sino la existencia mi ma de la fe. Despues del concilio, Manning pudo respirar tranquilo.

El compendio resultante pone de manifi esto que, contra todo pronóstico, el Antiguo Testamento es pródigo en visajes, pasajes y paisanajes jocosos que el lector debiera juzgar, nunca mejor dicho, como caidos del Cielo.Segun Benedicto XVI, Dios posee un agudo sentido del humor, humor que forma parte esencial del gozo de la Creacion . Estas palabras, pronunciadas por el actual Pontifi ce cuando era Prefecto de la Sagrada Congregacion para la Defensa de la Doctrina de la Fe, animaron al autor de este libro a embarcarse en un texto sui generis centrado en el Antiguo Testamento, ensayo mas festivo que erudito, respetuoso en los modales y tan retraido en la critica como circunspecto en las conclusiones, con la intencion de recopilar todo aquello que la lectura del texto sagrado fuese revelando como ingenioso, divertido, pintoresco o absurdo (tambien cuenta el humor del disparate).

Matthew Tree (Londres, 1958) va aprendre el català als 21 anys, als 26 va venir a viure a Barcelona i als 31 ja publicava en català. Ha publicat diversos llibres de ficció, assaig i autobiografia, co

Una interesante aportación al mundo de los cuidados.Si somos suficientemente libres y fuertes podemos ayudar a los otros sin alejarnos de nuestro camino, podemos hacernos prójimos de los demás sin olvidar hacernos projimos de nosotros mismos, sabremos ir hacia el otro sin olvidar el camino que conduce a nuestra casa. En el mandamiento de amar al projimo como a nosotros mismos, este como se refiere tanto al amor al otro como al amor a si mismo. Nos hace comprender que el amor a Dios, el amor al otro y el amor a nosotros mismos son un unico y gran amor. Tambien amarse a si mismo deriva del amor a Dios y lo expresa: es digno, por tanto, de atencion no solo psicologica, sino tambien espiritual. El autentico amor a si mismo no tiene nada que ver con el egoismo: implica saber hacerse projimo de uno mismo y presupone una sana aceptacion de si.Confundir amor a si mismo y egoismo tiene efectos negativos no solo sobre el propio bienestar espiritual, sino tambien sobre como amamos a los otros y a ese Otro que es Dios. Se puede decir que el narcisismo puede afectar no solo al amor a si mismo, sino tambien al amor al otro y al amor a Dios, quienes demasiado a menudo no son amados por si mismos, sino como operadores al servicio de la propia imagen.Este libro, escrito a varias manos, quiere ser una invitacion a cuidarse y a amarse a si mismo, algo esencial para estar bien nosotros y para hacer que esten bien aquellos a los que, por varios motivos, queremos ayudar.

“Cuando Dios se acerca al hombre de forma conmovedora, nuestro mundo lo acusa de una especie de promiscuidad”. La ambición de estas páginas es clara: analizar la actualidad de la reflexión en lo que

Estas páginas se proponen ofrecer algunas razones en apoyo de las afirmaciones de Rahner ?«El cristiano de mañana será místico o no será cristiano»? y Malraux ?«El problema capital del final de siglo

La persona que ha tenido un encuentro real con Jesucristo sólo puede vivir para Él. Josefa Segovia es la mujer que hizo de ese encuentro el núcleo esencial de su vida y desde Cristo se entregó a las tareas temporales, a la construccion de la Iglesia, a la realizacion de si misma. "Nada es imposible para Dios" da a conocer la figura de esa mujer. Es un relato en el que hay un trasvase, inevitable en este caso, de la subjetividad de la autora y unas aportaciones psicologicas y teologicas que dan al libro un caracter peculiar. Este libro presenta la vida de Maria Josefa Segovia (1891-1957) y muestra el desarrollo de una aventura divina en el mundo, consciente del reto que la sociedad lanza hoy a la mujer.

La Leyenda de los Santos es la obra más conocida del Beato dominico Iácopo da Varazze. No sólo es la obra de la que más manuscritos se conservan, después de la Biblia, sino que fue objeto de incontables ediciones en su original latino y en diversas traducciones, porque era de obligada presencia en todas las Bibliotecas monacales, catedralicias, parroquiales... Este libro inspiro una parte importante de la iconografia medieval y constituye un testigo insustituible de la espiritualidad y de la piedad cristianas entre los siglos XIII y XVI. Ofrecemos la trascripcion integra del unico ejemplar conocido de la edicion hecha en Sevilla en 1520 por el impresor Juan de Varela.