Libros de Diccionarios de religiones, página 94 de 650

En este libro el pensamiento de Juan Pablo II no es tratado según las reglas habituales de interpretación, con algo de lo que se habla, o sobre lo que se discute, o en lo que profundizan los instrumentos de analisis. Por el contrario, es algo de lo que nos dejamos conocer y tocar, por lo que se piensa y con lo que se dialoga: un encuentro y una compañia. Hay algo nuevo que aprender en esta manera, o metodo, de practicar el discipulado y seguimiento, de ser hombre con el hombre, pues tal es la relacion entre padre e hijo, maestro y discipulo, esposos y amigos. El hombre esta en el centro, no de una representacion mental, sino de la realidad y, por tanto, del pensamiento y del afecto. El hombre esta cercano, porque esta en el corazon, de Dios y del hombre, y del Hombre-Dios, quien es situado en el corazon del cosmos y de la historia. la antropologia de Juan Pablo II y tambien la de Stanislaw Grygiel reconducen, desde la periferia de la existencia, a ese centro. El antiguo `itinerarium mentis in Deum` se completa en el `itinerarium Dei in hominem`.

Compilación a cargo de Mircea Eliade y Joseph M. Kitagawa. La historia de las religiones se ha convertido hoy en día en una rama del saber particularmente fructífera. Aumenta nuestro conocimiento del hombre al tratar de penetrar en su naturaleza existencial como ser relacionado con la religion, e ilumina el presente al explorar la historia y el significado de su pasado religioso. En este libro, dedicado a la memoria de Joaquim Wach, los compiladores y otros cinco eminentes analizan, cada uno a su manera particular, los problemas metodologicos de la historia de las religiones, problemas que necesariamente deben solucionarse para que pueda convertirse en una disciplina independiente.