Libros de Islamismo, página 11 de 35

Aquest llibre ens convida a descobrir l'islam silent i místic, un islam no exempt d'un intens vessant social i cultural que busca sempre la trobada amb l'altre. L'autor ens fa entrar en el recinte del dialeg interreligios: el destinatari de les cartes (Charles de Foucauld, el lector o la mateixa necessitat d'explicar-se) es el seu alter ego i alhora tambe es l'altre. Una conversa que defuig la logica temporal i les raons del dogma per establir-se en la intimitat de l'experiencia a traves de les cartes d'algu que es va incorporar a l'islam i que interacciona amb un altre algu que va decidir convertir-se al cristianisme gracies a l'islam.Tal com diu Xavier Melloni en el proleg, al llarg d'aquesta correspondencia van apareixent molts temes, tots tractats amb una sensibilitat exquisida, gairebe pertorbadora de tanta delicadesa amb que brollen. Van apareixent diversos aspectes i escenaris de la vida ordinaria compartits a mitja veu. La quotidianitat queda transfigurada: les biblioteques publiques es converteixen en santuaris; la trobada amb el veinatge, en consideracions sobre geopolitica internacional; l'aigua de la dutxa, en reflexions sobre la nostra societat de l'abundancia; les olors del carrer, en una celebracio dels sentits; l'acte d'escriure, en una erudicio sobre l'art de la cal·ligrafia.

El islam es una de las grandes tradiciones religiosas de la humanidad. Este libro es divulgativo una especie de vademécum. Su finalidad es ayudar a conocer, es una puerta de acceso al islam. Después seran posibles otras lecturas. Pero el titulo dice aq

Parece que, cuanto más ha aumentado la presencia del islam en nuestras vidas --por la inmigración, por las nuevas generaciones que han aceptado la fe que les han transmitido sus padres y por la amenaza de un terrorismo que dice actuar en nombre del profeta-- ha ido incrementándose la fuerza de ciertos estereotipos fáciles sobre una realidad que creemos conocer. En El islam en el siglo XXI el periodista Fernando de Haro se adentra, a partir de las conversaciones mantenidas con el islamólogo de fama internacional Samir Khalil Samir, en el mundo del islam (o "los islam"), una realidad mucho más compleja de lo que los españoles y los europeos en general percibimos habitualmente. Siguiendo la estela del libro-entrevista Cien preguntas sobre el islam, en el que Samir abordaba los orígenes y la situación del islam tras los atentados del 11-S, se tratan en esta obra cuestiones de enorme actualidad, tales como la guerra civil a gran escala entre chiíes y suníes, la eclosión de las "primaveras árabes", el surgimiento del autodenominado Estado Islámico, el papel de los cristianos árabes, o la integración de los jóvene

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Antes de iniciar el estudio de la maravillosa y excitate vida del Profeta Muhammad, a quien Allah bendiga y conceda paz, y la descripción de sus esfuerzos, rotundamente exitosos, para llevar a cabo contra todo tipo de dificultades la mision encomendada por su Señor establecer la mejor situacion humana que jamas habia existido sobre la faz de la tierra es necesario tener una perspectiva de la naturaleza de la profecia y de la historia de la humanidad en general.

¿Cómo hablar a estas alturas del monoteísmo semita sin explicitar al tiempo su radical condición patriarcal? ¿Cómo limitarse a recordar retazos y textos de ancestrales historias de origen sin avanzar hasta la sombria actualidad de nuestros dias, agitada por delirios de guerra santa y cruzada mundial?

El Islam, enigma y desafío para Occidente, necesita ser comprendido en su esencia, en su razón de ser. Frithjof Shuon nos revela esta dimensión interior en toda su profundidad. "Comprender el Islam" es quiza, en opinion de muchos expertos, el libro mas importante que se ha escrito nunca sobre esta tradicion.

Safar. Que significa viaje y, esto es debido, a que nuestra existencia así debe ser considerada. En este caso particular, este libro es el cuarto de una tetralogía que, junto con el Libro del Tawhid (Unidad Divina), el Libro de Hubb (Amar lo Divino) y el Libro del 'Amal (sobre el Comportamiento Humano); representan un compendio de la enseñanza del maestro de la Tariqa Darqawiyyah Shadiliyah que más influencia ha tenido en la expansión del Islam en Europa y América, Sheij 'Abdalqádir as-Sufi y, cuya instrucción ha formado a destacados hombres de conocimiento y líderes musulmanes, además de influenciar muy significativamente en destacadas figuras de la comunidad musulmana.

Estos volumenes apasionados de Ana Crespo en torno al cromatismo simbólico del corazón profundo (qalb) que tengo el honor de comentar constiuyen un compendio de la meta física del color en el sufismo. Las paginas que la autora va entretejiendo en una prosa poetica que en mas de una ocasion accede al "duende" resulta a manera de grimorio ilustrado, solo que aqui se trata de la magia que los arabes llamarian "licita" (sihr al-halal).

A journey of exploration into the virtually unknown story of the extraordinary Islamic scientific revolution from around 700 to 1250 AD

Un solo libro basta en una vida, un solo amor, un signo, una palabra, un corazón: la llave que nos abra el cofre en que la llave está escondida.

En 1762, un coup d''Etat transforme une petite princesse allemande en impératrice de Russie : Catherine II. Le règne des femmes n''est pas une nouveauté dans ce pays, quatre femmes l''ont précédée su

Els anomenats hadisos qudsi són aquelles dites transmeses pel profeta Muhàmmad que han estat considerades pels musul-mans com a sagrades, tant per la seva temàtica com pel fet que en la majoria Déu p

Arabismo español y anticolonialismo"Creo que es ya hora de intentar Levantar puentes de sólido cimientoy no sólo de lujosa apariencia y frágil estructura".Pedro Martínez Montávez, 1975.Los estudios de Filosofía y letras, o sus equivalentes de Humanidades, Filologías, etc. son a la vez frágiles y vigorosos debido a la relación que mantienen con la sociedad y la economía. Son fuertes e influyentes, porque llegan a la razón, al convencimiento, y pueden despejar tópicos y anular prejuicios y reacciones impulsivas o condicionadas; lo son también porque pueden engañar. Pero son débiles porque dedicarse a ellos no genera grandes, ni siquiera medianas, riquezas ni otorga poderes fácticos; son débiles porque para difundir y asentar en la sociedad los conocimientos necesitan, además de sólidas personalidades humanas, de estructuras materiales sólidas y costosas, "puentes de sólido cimiento", algo que sólo puede provenir de una decisión de política educativa y cultural permanente, a largo plazo, respaldada por los correspondientes presupuestos.Las gentes que nos dedicamos a tales estudios, en España, somos conscientes de la grandeza y poderes que tienen, de la libertad y amplitud de miras que generan, pero sabemos que están aquejados de una dependencia estructural que les impide realizar gran parte de sus fines sociales porque nuestro sistema político, encarnado en sucesivos gobiernos, suele temer a los humanistas en acción y desconfiar de ellos.

SENDERO DEL AMOR, ELEl sufismo es un camino de amor. Con la pasión y la profundidad de sentimiento que envuelve a los amantes, los maestros sufíes han descrito maravillosamente, a través de los siglos, el viaje del alma hacia su union con Dios.Esta coleccion de citas, que transcurre desde el siglo IX hasta el presente, sigue las etapas de este viaje permitiendo que los maestros sufies mas relevantes nos guien durante ese camino. Hablando con la experiencia de aquellos que han probado los misterios del amor divino, sus palabras van mas alla de la mente y alcanzan, apacibles, el corazon.Por ello El sendero del amor es una extraordinaria fuente de inspiracion para todos aquellos que se sienten atraidos por la deslumbrante llamada del amor.Esta seleccion de enseñanzas de los maestros sufies se presenta como fuente de inspiracion a los compañeros de camino, independientemente del sendero en que se encuentren.Los sufies afirman que existen tantos caminos hacia Dios como seres humanos podamos encontrar; tantos, como las respiraciones de los hijos de Dios.En el interior de cada uno de nosotros una llamada nos exhorta a que abramos nuestros ojos ocultos y regresemos a las raices de las raices de nuestro propio yo. Este sendero del alma es el sueño mas primario de la humanidad. Es el sentido mas profundo de la vida.Si de algun modo este sendero lo transitamos en compañia de aquellos que lo han seguido antes que nosotros, sus huellas, sin duda, son una inestimable ayuda para recorrerlo.El Dr. LLEWELLYN VAUGHAN-LEE es un maestro sufi de la Orden Sufi Naqshandiyya-Mujaddidiyya. Nacido en Londres en 1953, ha seguido el Sendero Sufi Naqshbandi desde los diecinueve años. En 1991 se traslado de Londres al norte de California, convirtiendose en el sucesor de Irina Tweedie, autra de El abismo de fuego y de Daughter of Fire. Se ha especializado asimismo en el trabajo con sueños, integrando el enfoque de los sueños de la tradicion sufi en el marco de la psicologia moderna. Autor de numerosos libros, Llewellyn imparte conferencias en Estados Unidos y en Europa.