Libros de Islamismo, página 3 de 35

Nasrudín, el arquetípico personaje del idiota-sabio, nos seduce con su ingenio y aparente locura. Sus cuentos son admirados por varias tradiciones y su humor sutil y perspicaz cautiva a los lectores de todas las edades. Nasrudin es, sin duda, el heroe popular mas internacional. En Italia se le conoce como Bertoldo, en la tradicion arabe es Joha; enChina, Afanti. En todo caso, es un personaje atemporal y cosmopolita. Su enorme adaptabilidad hace que en todos sus papeles, ya sea cortesano o mendigo, o medico, o tal vez juez, resulte muy cercano. Una cercania que deja huella.

Estamos ante la obra de un musulmán andalusí contemporáneo, que da cuenta de su conversión y de sus implicaciones. Refleja una comprensión particular del islam, que rechaza todo dogmatismo para poner en primer plano la revelacion y la intimidad con lo divino.Los elementos autobiograficos son el soporte que permite afrontar cuestiones actuales: las relaciones con el cristianismo, la tension entre el islam y la modernidad, la necesidad del feminismo islamico, la actualidad del sufismo y el conflicto con el tradicionalismo. El autor nos da cuenta de sus experiencias con las drogas y de su pasion por la musica y la poesia como antesalas de su conversion.Esta obra radicalmente personal e iconoclasta, que oscila entre la idealizacion y el desengaño, nos permite vislumbrar las dificultades y la riqueza de la vivencia del islam en el contexto de una sociedad moderna.

Ya hablemos de ciencia, filosofía o espiritualidad, la historia de la ciencia en el mundo islámico ha sido representada siempre siguiendo esquemas monolíticos que, desafortunadamente, han impedido se vea adecuadamente su conexion con la Antiguedad tardia. Se ha hablado mucho de las traducciones del griego al arabe y de la mediacion siriaca de dichas traducciones, se hablado de las ideas platonicas, aristotelicas o neoplatonicas y su difusion en el mundo islamico. Lo que nunca se ha hecho es tratar de explicar como la transformacion cultural de la Grecia helenistica engendra, sin saberlo, el pensamiento islamico. Los pensadores del mundo islamico son, sin saberlo, los hijos ilegitimos de Alejandro Magno. Mahoma no es el origen del islam, sino la consecuencia del helenismo. En este ensayo divulgativo tratamos de mostrar como es la Tardoantiguedad la que rompe con el legado clasico, no el islam, y como es precisamente el islam el que continua el legado Tardoantiguo por otras vias. Analizando las concepciones culturales y linguisticas manifiestas en los textos que son trabajados en esta obra podemos observar la perfecta

Un clásico de la sabiduría espiritual que ha llegado al corazón de millones de lectores.El místico Almustafa se dispone a regresar a su hogar ante la llegada inminente de su barco, la gente de Orfalese pide al profeta que les hable sobre el amor, la alegria, la amistad, el dolor, la libertad... A lo largo de la jornada, el responde a sus preguntas con poeticas reflexiones que, en su aparente sencillez, desprenden una profunda comprension de la condicion humana. Obra maestra del poeta libanes Kahlil Gibran, la delicadeza y la sabiduria espiritual de El profeta lo convirtieron en un exito inmediato. Un siglo despues de su publicacion, sigue siendo uno de los libros mas leidos y traducidos del mundo, con mas de 100 millones de lectores.

Para muchos occidentales, Omar Khayyam es uno de los mejores poetas de todos los tiempos, aunque para sus contemporáneos destacó mucho más como hombre de ciencia que como poeta y sus «cuartetas» se l

El profeta, considerada com una de les grans obres de la literatura d'aquest segle, ha mantingut la seva vigència des que aparegué, l'any 1923. Pocs llibres tenen un contingut el missatge del qual estigui sempre renovant-se i transmetent quelcom de nou a cada generació. a nosaltres ens demana, entre altres coses, que interrompem el ritme accelerat de la nostra vida i pensem en las cosas essencials, que escoltem en silenci les seves paraules sobre el donar i rebre, sobre l'alegria i la tristor, sobre el temps i l'amor...

Arabista e islamlogo, profesor en la Universidad de Estrasburgo, Eric Geoffroy consagra la mayor parte de sus trabajos a la mªstica musulmana. Su obra de referencia en ese mbito sigue siendo Le soufisme en Egypte et en Syrie sous les derniers Mamelouks et les premiers Ottomans: orientations spirituelles et enjeux culturels, Instituto Francs de Damasco, 1995. Se le debe otra obra sobre el sufismo del Oriente Prximo: Djih¡d et Contemplation - Vie et enseignement d¡un soufi au temps des croisades, Dervy, 1997. Es igualmente coautor, con su esposa, del Livre des prnoms arabes, Ennour, Parªs, reeditado en varias ocasiones.

¿Cuáles son los verdaderos postulados del islamismo? ¿Qué caracteriza el llamado «islamismo radical»? En Los dos mensajes del Islam, Antonio Elorza nos desvela lo contrario de islamismo: el pensamien

“La poesía de Rumi es un camino directo al Absoluto. Su versión de la unidad con Dios, radical y sorprendente, siempre ha caracterizado los sueños más intrépidos del entendimiento humano y es la base

Es pot dir que la globalització i els fenòmens migratoris ens han fet descobrir, a Occident, que hi ha una altra manera de pensar i d'actuar. Avui l'islam és ben present a les nostres ciutats, als no

Un acercamiento serio y riguroso a la cara más desconocida del Islam.Árabe, musulmán, islámico... Un árabe puede no ser musulmán, un musulmán no árabe y, sin embargo, todo parecen ser lo mismo; ni siquiera los de la misma area geografica practican la religion del mismo modo. ¿Que significa choque o alianza de civilizaciones? En el mundo existen ocho civilizaciones: la hindu, la budista, la confuciana, la musulmana, la africana, la latinoamericana, la ortodoxa y la occidental, confundiendo lugares geograficos con las religiones... Estas y otras muchas otras cuestiones son las que intenta contestar este libro.Una interesantisima guia para bucear en el mundo islamico, resolver dudas, eliminar prejuicios y corroborar conceptos. Se trata del primer libro escrito en nuestro pais que trata las cuestiones a las que se enfrenta Occidente respecto al Islam desde un punto de vista laico, critico, serio, respetuoso, antropologico y sociologico. El libro esta muy bien escrito, no hay un apice de pedanteria ni se simplifican los temas. El tono del libro es adecuado, el tratamiento es muy correcto y se dan ejemplos concretos de todos los temas que se trata por lo que la ejemplificacion es muy pertinente y no se pierde la vision de conjunto.

Este libro sobre el islam en España aborda tres cuestiones fundamentales: su presencia en la península ibérica desde el año 711, la descripción de las comunidades musulmanas actualmente existentes en las diversas regiones españolas y los artículos de fe emanados del Corán. El lector encontrará en esta obra numerosos datos sobre los seguidores de esta confesión religiosa: forma de pensar, organización, relación con la administración pública y con la cultura circundante; pero, sobre todo, hallará una exposición detallada de aquellos puntos en los que convergen cristianismo e islam, a saber, la veneración por Jesús y María, el carácter sagrado de la escritura inspirada y el trasfondo judío común.

Estos volumenes apasionados de Ana Crespo en torno al cromatismo simbólico del corazón profundo (qalb) que tengo el honor de comentar constiuyen un compendio de la meta física del color en el sufismo. Las paginas que la autora va entretejiendo en una prosa poetica que en mas de una ocasion accede al "duende" resulta a manera de grimorio ilustrado, solo que aqui se trata de la magia que los arabes llamarian "licita" (sihr al-halal).

AL-MUQADDASI, IZZIDINMístico sufí del siglo XIII de origen arabe. "Escribí esta obra para explicar las diversas alegorías que los animales, las plantas e incluso el cuerpo inorgánico sugirió en mi meditaciones "dice el autor en la introduccion.