Libros de Islamismo, página 3 de 35

Estos volúmenes apasionados de Ana Crespo en torno al cromatismo simbólico del corazón profundo (qalb) constituyen un compendio de la metafísica del color en el sufismo y son en sí mismos una auténtica obra artistica. O mas bien poliartistica, porque al gran compendio de sabiduria sufi que la autora reune hay que añadir la esplendida seleccion de ilustraciones que van acompañando plasticamente sus reflexiones eruditas. Su autora, Ana Crespo mira el riquisimo legado del misticismo islamico precisamente desde la optica de las artes plasticas, que constituyen su especialidad.

Jalaluddin Rumi, fundador de la Orden sufí Mevlevi (derviches giróvagos) escribió en el siglo XIII el "Mathnawi", su obra maestra: seis libros de poesía e imaginería de tan gran poder en el original persa, que su recitacion produce una exaltacion extraña y compleja en la conciencia del oyente.Su escritura no puede catalogarse exactamente como poesia, debido a la especial complejidad de ideas y forma: contiene chistes, fabulas, conversaciones y pasajes de canto puro y exquisito.Es un fenomenal ejemplo del metodo de dispersion, por el que una imagen se dota de un impacto multiple para infundirla en la mente del lector.Existen muchas versiones del "Mathnawi": se ha resumido, extractado, dado forma literaria, etcetera.La version de R.A. Nicholson, que en esta edicion se ha prosificado para facilitar su lectura, es bastante fiel a la obra original y al sentido que Rumi imprimio al texto."Los lectores que solo busquen en el "Mathnawi" el verso convencional, mas vale que desistan de leerlo. De este modo pierden el efecto de lo que es, de hecho, una forma especial de arte, creada por Rumi con el expreso fin de comunicar significados que, segun admite el mismo, no tienen equivalente en la experiencia humana normal.Ignorar este notable logro, es como buscar el gusto de mermelada de fresa sin tener la mermelada".R.A. NICHOLSONMAULANA (literalmente nuestro maestro) JALALUDDIN RUMI nacio en Afganistan.Su padre pertenecio a la Orden sufi Naqshbandi y fue encuadernador de profesion.Rumi fue educado en ambas cosas desde su niñez.Su maestro fue el Sheik Sayed Zahir Shah, de quien fue su heredero espiritual y continuador de su trabajo.

Mandala Ediciones se siente orgullosa y satisfecha de poder ofrecer por primera vez en lengua española esta selección de poemas de este gran poeta afgano, para lo cual hemos contado en todo momento con la inestimable colaboracion de Masood Khalili. El libro cuenta ademas con las bellas ilustraciones de su esposa Sohailla Khalili, y con la magnifica traduccion de Fuencisla Gozalo. Masood Khalili, actual embajador de Afganistan en España, gran conocedor de la poesia afgana y persa, fue amigo y asesor de politica internacional del carismatico lider afgano Ahmad Shah Massoud, conocido como el "Leon de Panjshir, con el que compartio sus ultimas horas de vida y al que vio morir en aquel atentado que sufrieron el 9 de septiembre del 2001, y que le produjo numerosas y graves heridas a el mismo. Participo en la redaccion de la Constitucion afgana de 2004, y ha sido embajador anteriormente en India y Turquia.

En prácticamente todos los credos religiosos y doctrinas esotéricas se ha afirmado que, más allá del cuerpo orgánico visible, existe una constitución sutil no perceptible por los sentidos y vinculada a la dimensión trascendente del ser humano. Desde el alma platónica al espíritu cristiano, o desde los nueve cuerpos de luz de los egipcios a los chakras tántricos, lo cierto es que estos cuerpos sutiles han sido y son parte sustancial de diferentes religiones y creencias. Sin embargo, es menos conocido que el sufismo tiene una abundante literatura y una extensa experiencia práctica respecto a los lataif, los centros sutiles del ser humano. En esta obra se aborda de modo extensivo esta fisiología muy poco difundida y su vínculo con la realización espiritual. Para ello, el autor, un arabista especializado en sufismo, traduce por primera vez varios textos de distintos maestros sufíes.

Desde el harem terreno hasta el paraíso celeste, este libro arroja una mirada reflexiva sobre el Islam y su papel en la sociedad globalizada. Sin ambages ni ocultaciones, se sustenta en el rigor de la erudicion y el respeto a los textos sagrados, entremezclandose en una prosa agil y colorida, aderezada de anecdotas e historias. Distingue claramente las realizaciones del Estado islamico y sus seguidores del mensaje universal expresado por Mahoma, para destacar sus grandes aportaciones en el campo de la etica, la politica, la guerra o la economia, y mostrar que el profeta se propuso domar las costumbres salvajes del clan patriarcal, por lo que, entre otras cosas, otorgo a la mujer una posicion de superioridad espiritual frente al hombre, encomendandole la funcion de modelo y guia de la humanidad.

Para el Islam, un hadiz es un dicho del Profeta o la narración de una acción suya relatada por algún compañero o testigo. Los hadices fueron compilados a lo largo del tiempo y avalados después por un

En el sufismo, la tradición mística del islam, es en las hikam (aforismos o sentencias de sabiduría) donde los maestros suelenesconder lo más profundo y esencial de sus enseñanzas.La literatura de hikam, que se remonta a los origenes mismos del sufismo, es ademas, junto con el Coran y los hadices, el mejor ejemplo de las caracteristicas del arabe en tanto que lengua sagrada.La formulacion de estas frases, breve, alusiva y en ocasiones criptica, siempre se ha considerado, junto con la poesia, un mejor vehiculo para la transmision de la sabiduria profunda y la experiencia espiritual que la prosa discursiva. Las hikam, con su estilo lapidario, igneo, reflejan con mayor propiedad la instantaneidad de una experiencia espiritual, iniciatica y ofrecen un formato mas apropiado como soporte de meditacion.En esta recopilacion se recogen integramente las que posiblemente sean las sentencias de sabiduria mas celebres del sufismo, las de Ibn Ata Allah de Alejandria, pero tambien una importante seleccion de otros gigantes de la tradicion sufi, tales como Sidi Abu Madyan o, mas proximos a nosotros en el tiempo, el shayj Al-Alawi y su sucesor, el shayj Adda Bentounes.En su idioma original, el estilo eliptico de estas hikam, su ritmo y su concision, tan proximos al de algunos versiculos coranicos, poseen una magia irresistible. Esperamos que esta traduccion pueda hacer llegar al lector, siquiera de un modo aproximado, algo del perfume de la sabiduria de estos maestros, representantes de una tradicion espiritual aun viva y presente.

Pertenece a la serie "Semina Verbi", serie monográfica sobre las religiones no cristianas dirigida por Jesús López Gay

El libro que presentamos no contiene ningún escrito personal de Abul Hasan, sino que incluye situaciones, dichos y anécdotas de su vida recogidas por sus discípulos o recuperadas a través de la literatura sufi.El manuscrito original que da pie al texto de Farid Uddin Attar se ha perdido por completo. Su titulo era "La luz de las ciencias" y fue redactado por un autor hoy desconocido que tuvo que pertencer, sin duda alguna, al entorno mas proximo del maestro. Este texto ha llegado hasta nuestros dias a traves de un resumen contenido en un manuscrito del siglo XIII, que se encuentra en el Museo Britanico. Dicho resumen es realmente exiguo y su consideracion solo resulta util para la confirmacion del texto de Attar.En el texto destaca la expresividad ruda, casi apremiante, de sus dichos, expresividad que yace desnuda de cuaquier retorica, asi como la autoridad sin paliativos que desprenden sus palabras y afirmaciones

A lo largo de su prolífica vida, Muhyiddïn Ibn (al-) Arabí de Murcia (1165-1240 d. C.), máximo exponente de las ciencias del sufismo, dedicó dos escritos específicos al comentario de los llamados nov

Pocas cuestiones son tan polémicas a día de hoy, a comienzos del siglo XXI, como el islam y su relación con los no musulmanes. Presenciamos en “Occidente” el retorno a una islamofobia que creíamos su

Este libro constituye un rico repertorio de cuentos derviches para introducirse en el pensamiento sufi. Según el sufismo, cada uno percibe las cosas según el patrón en el que ha sido educado, de manera que las historias sufis pueden modificar esa esclerosis haciendo que el lector tienda a identificarse con algun personaje de la historia: cuando esto ocurra, este se conmovera en sus esquemas establecidos y se le abrira la oportunidad de ver las cosas desde otra perspectiva. Por ello los temas de estos cuentos suelen repetirse una y otra vez con objeto de que, en alguna de sus variantes, surja esa penetracion y esa toma de conciencia. Ilustraciones de Richard Williams.

This delightful collection of teaching stories in which Mulla Nasrudin is the main actor is both an outstanding anthology of humor and a book of Sufi wisdom. Here are stories by the Sufi masters Rumi, Jami, and Attar, plus others collected by Idries Shah from the Persian, Afghan, Turkish, and Arabic cultures.

«Escrito en plena madurez literaria e intelectual del autor, Sufismo y surrealismo es un libro especialmente querido para Adonis, en el que ofrece al público árabe una nueva lectura de la tradición s

El misterio de la presencia divina se manifiesta por medio de la Revelación y, a través de ella, llega el mensaje de Dios al ser humano, a partir del cual se constituyen unos principios de fe y expresion religiosa. En el sufismo la Revelacion es el paradigma del descubrimiento sobrenatural de quien sigue el camino de la busqueda de la Realidad divina, mostrando tambien como ese misterio se reproduce en esa via espiritual. En el mas largo de de los poemas de su divan, que acompaña a esta obra, describe con elegantes y alusivas palabras los estados de embriaguez que esta presencia provoca en todos los seres, y de forma muy especial, en quien alcanza la realizacion de la union y del conocimiento divino.