Libros de Islamismo, página 5 de 35

Y, con el pueblo, dirigióse a la gran plaza que había ante el templo. Salió entonces del santuario una mujer llamada Almitra. Y era una vidente. Y él la miró con gran ternura, ya que había sido la primera en buscarle y habia creido en el desde el primer dia en que llegara a la ciudad. Y ella le saludo, diciendo: Profeta de Dios a la busqueda del infinito, cuantas veces has escrutado el horizonte en espera de tu navio. Y ahora tu navio ha llegado, y debes partir. Honda es tu nostalgia del pais de tus recuerdos y de la morada de tus mayores deseos; y nuestro amor no quiere estorbarte ni nuestros deseos retenerte. Una cosa, sin embargo, te pedimos antes de que nos dejes: que nos hables y nos des de tu verdad. Y nosotros la daremos a nuestros hijos, y ellos a los suyos, y tu verdad no morira.

El traductor de esta edición es el Dr. Bahige Mulla Huech, que Allah esté complacido con él. Era de origen sirio y establecido en España desde hace 50 años. Falleció meses antes de la publicación de esta obra. Esta edicion de 800 paginas dispone de portada y reverso de tapa dura forrados con piel y contornos dorados, ademas el tipo de papel es de alta calidad. Esta traduccion esta especialmente adaptada al español actual y facilita su lectura y comprension a los hispanohablantes. Cada una de las surah que lo componen (114) disponen de: - Una breve introduccion y el contexto en el que descendio. - Un resumen con referencias a las principales aleyas. - Cada una de las aleyas esta escrita en arabe junto con su traduccion al castellano. Es una guia que todo musulman debe tener cerca. Leerlo, entenderlo correctamente y aplicarlo son la base principal de nuestra Religion. El islam.

Sofía es una niña de once años con una misión: encontrar Ningún Lugar que está en Ningún Sitio. Para llegar allí, debe entrar en el Mundo Imaginal: el mundo de nuestros sueños, en el que tiene que aprender a soñar con mas intensidad y mas deprisa. Nuestro mundo, el Mundo Normal, necesita ayuda. Una vez dentro, Sofia se embarcara en una extraordinaria aventura donde conocera a multitud de fascinantes personajes. La busqueda de Sofia nos muestra que el mundo Imaginal puede ser un lugar curioso e inquietante: no es para cualquiera. Pero quienes se atrevan a entrar encontraran algo fantastico, magico, un mundo en el que todo es muy diferente de lo que parece. Los lectores, de cualquier edad, acompañaran a Sofia en este interesante viaje.

La obra presenta siete artículos de temática novedosa y variada relacionados con el Islam que no dejarán indiferentes al lector

El propósito de este trabajo es presentar, hasta donde se pueda, quiénes y cuántas fueron las esposas, concubinas y pretendientes de Mahoma, así como las circunstancias que concurrieron para llegar a serlo. Se trata de dar a conocer una de las facetas mas humanas y controvertidas de la existencia del Profeta, el cual, tras la muerte de su primera esposa y a lo largo de los doce ultimos años de su vida, llego a casarse en numerosas ocasiones, a veces por motivos de indole politica.

La globalització i les migracions ens han fet descobrir, a Occident, que hi ha una altra manera de pensar i d'actuar. L'islam, que havia quedat amagat per la supèrbia colonialista, ara es fa present

Se recogen varios ensayos sobre la obra y la experiencia de vida de Louis Massignon (1883-1962) y Henry Corbin (1903-1978), intentando mostrar la íntima relación que existe entre ambas. Se traducen algunos textos de estos dos estudiosos de la mística -sobre todo del área cultural iraní-, que precisamente muestran de qué modo vida y pensamiento se encuentran unidos. También aparece en el libro un artículo sobre Ibn Arabi, pues la visión que aquí se presenta del filósofo andalusí está determinada por Massignon y sobre todo por Corbin.

«La Islamología o Islamística, como adelantó en el siglo pasado el padre Pareja en la obra que nos ocupa, tiene un claro objeto de estudio, que en español incluye un problema providencial, puesto que

La "religión" no es un universal, sino una clave en la conceptualización del mundo por parte de la intelectualidad occidental, la cual se ha otorg

Oriente y Occidente, Islam y Cristianismo, que necesariamente están llamados a entenderse por la similitud de sus fuentes, aún basan una parte de su relación en la desconfianza, cuando no en la mentira o en la desinformación, frecuentemente orquestada desde los ámbitos del poder político y religioso.

Teresa-G. Sibón MacarroComo ha afirmado el filósofo Roger Garaudy en su obra Amor humano, amor divino (Ed. El Almendro, 2002, 2ª ed.) "Ibn Arabí, maestro sufí, es uno de los más grandes pensadores místicos españoles. En sus escritos muestra la continuidad que existe entre el amor natural y fisico, el amor espiritual y el divino, encarnando en su vida, de la forma mas elevada, la vocacion de Al-Andalus de constituirse en puente entre Oriente y Occidente... Ibn Arabi, Dante, San Juan de la Cruz y Santa Teresa estuvieron animados de un fuego de amor similar, un amor universal, lazo de union de una comunidad sin fronteras, la del Dialogo de las Culturas, de las Civilizaciones y de laFe".

Una introducción a los cristianos en las dimensiones fundamentales del Islam: su fe, su credo, su culto, su teología, su mística. Informa si prejuicios y con el deseo de superar ideas preconcebidas o

El Profeta ocupa un lugar único en la conciencia y la vida de los musulmanes, porque es quien recibió y transmitió el último libro revelado, el Corán. Pero Muhammad (frecuentemente castellanizado Mahoma) no fue sólo un mediador, sino un hombre que actuó para transformar el mundo a la luz de la Revelación. Y es esa humanidad asumida e inspirada la que hace de él un modelo para los fieles musulmanes. Precisamente, humanidad y ejemplaridad son las dos dimensiones a través de las cuales Tariq Ramadan restituye la figura fundadora del Islam. Basándose en las fuentes más fiables, Ramadan delinea un retrato íntimo y una crónica de la vida de quien lanzó una gran religión e inspiró a un vasto imperio. Pero, más allá del relato de hechos históricos, se centra en el significado que la acción del Profeta tiene en algunos de los temas más polémicos de la actualidad: el rol de las mujeres, el racismo, la guerra, la pobreza o las relaciones con otras religiones. Una profunda y amena biografía que ofrece a los musulmanes una nueva interpretación de la vida de Muhammad e introduce a los no musulmanes no sólo en la historia sino también en la riqueza espiritual y ética del Islam. Tariq Ramadan es investigador en el St. Antony#s College de la Universidad de Oxford y de la Fundación Lokahi (Londres). Considerado uno de los cien innovadores más importantes de la actualidad, Ramadan es autor de varios libros, entre ellos Western Muslims and the Future of Islam; Islam, the West, and the Challenges of Modernity, y To be a European Muslim.

«Durante cincuenta y seis años me he percibido a mi mismo como musulmán y, en torno a mí, los demás me han identificado como un musulmán. A los cincuenta y seis años he renacido como cristiano anulan

Segundo volumen de la trilogía iniciada con el Libro del Tawhid. En este volumen se recogen siete discursos sobre el tema del Amor a lo Divino basados en gran medida en las enseñanzas del Shayj Nasirud-Din, también conocido como "Chirag-e-Delhi" de la tariqa Chishti, y del propio Shayj del autor, Shayj Muhammad ibn al-Habib, de la tariqa Darqawi que vivió en Marruecos y era muy conocido por su erudición en el sufismo y las ciencias clásicas del Islam.

La importancia de “Al-Muwatta” radica no sólo en el hecho de que es el primer libro de hadices autentificados – el primer “Sahih”-, sino en que es un registro de la transición desde la primera Comuni

Hay quienes dicen que Khalil Gibran escribió "El Profeta" en árabe a la edad de quince años y un lustro despues lo tradujo al ingles, aunque otros datos biográficos lo fechan en 1923. Sea como sea, el mensaje de serenidad y sabiduria universal que aporto este libro sigue estando vigente aun hoy en dia y lo convierte en una obra de lectura obligada. Los poemas de Gibran usan un lenguaje bello y cuidado resultado de un largo trabajo de reflexion y escritura. De hecho, el propio Gibran conto que su madre le sugeria ir madurando el texto poco a poco, hasta que consiguiera expresar realmente su vision del mundo.