Libros de Islamismo, página 6 de 35

Hay quienes dicen que Khalil Gibran escribió "El Profeta" en árabe a la edad de quince años y un lustro despues lo tradujo al ingles, aunque otros datos biográficos lo fechan en 1923. Sea como sea, el mensaje de serenidad y sabiduria universal que aporto este libro sigue estando vigente aun hoy en dia y lo convierte en una obra de lectura obligada. Los poemas de Gibran usan un lenguaje bello y cuidado resultado de un largo trabajo de reflexion y escritura. De hecho, el propio Gibran conto que su madre le sugeria ir madurando el texto poco a poco, hasta que consiguiera expresar realmente su vision del mundo.

Arabista e islamlogo, profesor en la Universidad de Estrasburgo, Eric Geoffroy consagra la mayor parte de sus trabajos a la mªstica musulmana. Su obra de referencia en ese mbito sigue siendo Le soufisme en Egypte et en Syrie sous les derniers Mamelouks et les premiers Ottomans: orientations spirituelles et enjeux culturels, Instituto Francs de Damasco, 1995. Se le debe otra obra sobre el sufismo del Oriente Prximo: Djih¡d et Contemplation - Vie et enseignement d¡un soufi au temps des croisades, Dervy, 1997. Es igualmente coautor, con su esposa, del Livre des prnoms arabes, Ennour, Parªs, reeditado en varias ocasiones.

Burhanuddin Herrmann nos introduce en la esencia de la vía sufí, que está hecha de júbilo y alegría extática, sí, pero también de responsabilidades y elecciones rigurosas; porque, tal como el autor explica, el sufismo exige compromiso, dedicación absoluta y humor contagioso, éxtasis divino y conciencia de nuestro mortal destino, dulzura amorosa y rechazo insobornable de todo tipo de hipocresía. A la mayoría de nosotros, el término sufismo nos remite a imágenes y palabras muy seductoras, como los derviches danzantes o los versos mágicos de Yalal al-Din Rumi. Pero el sufismo es mucho más que un capítulo especialmente «estético» o «artístico» de la mística musulmana. Es una práctica religiosa viva y profunda, una pasión que lo invade todo, una forma de vivir y morir compartida por millones de personas. El mundo de Dios o, dicho con más sencillez, del Uno, del único Dios en todas sus formas y manifestaciones.

Texto orgánico basado en la recitación del Imam Warsh publicada por el Estado de Argelia. La traduccióm al castellano del Corán ha sido aprobada por el Complejo del Rey Fahd para la impresión del texto del Coran en la ciudad de Madinah al-Munawwara.

El Corán es el libro sagrado del Islam, el que contiene la palabra del Dios único (Alá) revelada a Mahoma, el profeta, quien se cree que recibió estas revelaciones por medio del ángel Gabriel.

NURBAKHSH, JAVAD

Al final del libro El profeta, Khalil Gibran prometió volver y lo hace casi 90 años después a través de la pluma de su descendiente, Hajjar Gibran. El retorno del profeta es una hermosa y conmovedora parabola del despertar espiritual de su autor, que se encuentra y redescubre las enseñanzas de su antepasado y se embebe en las fuentes mas profundas y humanas de la sabiduria atemporal.

Al leer este nuevo libro, undécimo de una serie de tratados sobre temas de la Tradición Sufi en nuestra Tárika Shandilia, ténganse en cuenta que no es una cuestión ni de descubrir lo nunca dicho, ni de tratar sobre temas que no estén ya tratados, sino de aprender a observar lo que ya está aquí, entre nosotros, desde siempre, pero con una nueva visión, con otro enfoque que nos ayude a desarrollar la percepción cuestionando la estabilidad de los conceptos. Nuestra mente se desarrolla a partir de experiencias que son asumidas como conocimientos adquiridos en un tiempo y un lugar y, por lo tanto, creadoras de conceptos relativos a ese tiempo y espacio. No obstante, y aún admitiendo a veces su validez relativa, lo habitual es que tales conceptos se acepten como verdades indiscutibles; concepto de moral, de bien, de verdad, de religión, de Dios, de hombre o mujer, de sexualidad, de tiempo y espacio, etc. Todo ello según la herencia recibida de nuestros ancestros y en un entorno específico de cuya tradición, generalmente, no se duda.

Cómo desde los primeros diccionarios que realizasen los misioneros cristianos hasta el arabismo actual, el Islam ha sido explicado a partir de unas identificaciones y paralelismos fáciles con el Cristianismo que tergiversan radicalmente el modo de ver el mundo del profeta Muhammad. Se sigue una rigurosa metodología para llegar a conocer cómo era el Islam de Muhamm.

El polémico intelectual Tariq Ramadan sintetiza en este libro su pensamiento y visión sobre el Islam occidental, en un momento en el que se constata una gran confusión en temas de identidad, religión, cultura, inseguridad, la cuestión de las mujeres, educación, etc. Con un estilo simple, ameno y didáctico identifica siete frentes de oposición a su pensamiento y responde a cada uno de ellos

Palabras sagradas y objetos cotidianos: monedas, anillos, amuletos; Voces literarias árabes contemporáneas; Cosmología y mística; Ibn al-`Arabi; Kamal Bullata: la imagen y la palabra en la plástica árabe actual; Maqam: geometria y luz en los modos musicales del Islam.

A partir de una lectura renovada del Corán, el autor propone la recuperación del mensaje igualiltario lanzado por el Profeta Muhammad hace catorce siglos, contra las oligarquías de su tiempo. El libro constituye un notable intento de mostrar los elementos liberadores del islam, al servicio de la justicia social, la cultura de la paz, la armonia interreligiosa y la liberacion de la mujer.

La presente obra es una pequeña selección de poemas de uno de los más grandes sufíes y poetas persas, Mohammad Yalal-ol din, más conocido como Rumi («nuestro Maestro»).Comparado con el cielo de prima

Mandala Ediciones se siente orgullosa y satisfecha de poder ofrecer por primera vez en lengua española esta selección de poemas de este gran poeta afgano, para lo cual hemos contado en todo momento con la inestimable colaboracion de Masood Khalili. El libro cuenta ademas con las bellas ilustraciones de su esposa Sohailla Khalili, y con la magnifica traduccion de Fuencisla Gozalo. Masood Khalili, actual embajador de Afganistan en España, gran conocedor de la poesia afgana y persa, fue amigo y asesor de politica internacional del carismatico lider afgano Ahmad Shah Massoud, conocido como el "Leon de Panjshir, con el que compartio sus ultimas horas de vida y al que vio morir en aquel atentado que sufrieron el 9 de septiembre del 2001, y que le produjo numerosas y graves heridas a el mismo. Participo en la redaccion de la Constitucion afgana de 2004, y ha sido embajador anteriormente en India y Turquia.