Libros de Islamismo, página 7 de 35

Cada criatura está limitada y definida por lo que es, está obligada a ser lo que es. Y, el equilibrio universal se mantiene gracias a cada criatura y cada forma de ser particular. Todo se somete al orden universal y juega su propio papel para preservarlo; el hombre es el único caso que parece ser la excepción de la regla. Pero es, precisamente, en esta contradicción aparente, donde se encuentra la indicación de nuestro papel en la existencia. Es un hecho evidente que no hay nada "fortuito" en la existencia, cada forma, cada partícula, por pequeña que sea, afecta a la totalidad del entorno. Decir pues que, en el caso del ser humano, se alteró esta ley universal, es absolutamente inconcebible. Es, más bien, justo lo contrario: esta capacidad de ir en contra del orden natural de las cosas, es lo que contiene la clave del propósito de la existencia humana. Nuestro papel en la existencia es poder elegir entre reconocer, someterse y desempeñar nuestro papel en el sostenimiento del orden y el equilibrio natural del universo o ir en su contra y alterarlo. Con este libro se nos despeja el camino para avanzar, aclarar y ordenar nuestro equilibrio en el universo. La traducción está hecha del original ingles por Hayy Muhammad Faridud-din Bermejo.

Arabista e islamlogo, profesor en la Universidad de Estrasburgo, Eric Geoffroy consagra la mayor parte de sus trabajos a la mªstica musulmana. Su obra de referencia en ese mbito sigue siendo Le soufisme en Egypte et en Syrie sous les derniers Mamelouks et les premiers Ottomans: orientations spirituelles et enjeux culturels, Instituto Francs de Damasco, 1995. Se le debe otra obra sobre el sufismo del Oriente Prximo: Djih¡d et Contemplation - Vie et enseignement d¡un soufi au temps des croisades, Dervy, 1997. Es igualmente coautor, con su esposa, del Livre des prnoms arabes, Ennour, Parªs, reeditado en varias ocasiones.

Un acercamiento serio y riguroso a la cara más desconocida del Islam.Árabe, musulmán, islámico... Un árabe puede no ser musulmán, un musulmán no árabe y, sin embargo, todo parecen ser lo mismo; ni siquiera los de la misma area geografica practican la religion del mismo modo. ¿Que significa choque o alianza de civilizaciones? En el mundo existen ocho civilizaciones: la hindu, la budista, la confuciana, la musulmana, la africana, la latinoamericana, la ortodoxa y la occidental, confundiendo lugares geograficos con las religiones... Estas y otras muchas otras cuestiones son las que intenta contestar este libro.Una interesantisima guia para bucear en el mundo islamico, resolver dudas, eliminar prejuicios y corroborar conceptos. Se trata del primer libro escrito en nuestro pais que trata las cuestiones a las que se enfrenta Occidente respecto al Islam desde un punto de vista laico, critico, serio, respetuoso, antropologico y sociologico. El libro esta muy bien escrito, no hay un apice de pedanteria ni se simplifican los temas. El tono del libro es adecuado, el tratamiento es muy correcto y se dan ejemplos concretos de todos los temas que se trata por lo que la ejemplificacion es muy pertinente y no se pierde la vision de conjunto.

Este libro sobre el islam en España aborda tres cuestiones fundamentales: su presencia en la península ibérica desde el año 711, la descripción de las comunidades musulmanas actualmente existentes en las diversas regiones españolas y los artículos de fe emanados del Corán. El lector encontrará en esta obra numerosos datos sobre los seguidores de esta confesión religiosa: forma de pensar, organización, relación con la administración pública y con la cultura circundante; pero, sobre todo, hallará una exposición detallada de aquellos puntos en los que convergen cristianismo e islam, a saber, la veneración por Jesús y María, el carácter sagrado de la escritura inspirada y el trasfondo judío común.

Burhanuddin Herrmann nos introduce en la esencia de la vía sufí, que está hecha de júbilo y alegría extática, sí, pero también de responsabilidades y elecciones rigurosas; porque, tal como el autor explica, el sufismo exige compromiso, dedicación absoluta y humor contagioso, éxtasis divino y conciencia de nuestro mortal destino, dulzura amorosa y rechazo insobornable de todo tipo de hipocresía. A la mayoría de nosotros, el término sufismo nos remite a imágenes y palabras muy seductoras, como los derviches danzantes o los versos mágicos de Yalal al-Din Rumi. Pero el sufismo es mucho más que un capítulo especialmente «estético» o «artístico» de la mística musulmana. Es una práctica religiosa viva y profunda, una pasión que lo invade todo, una forma de vivir y morir compartida por millones de personas. El mundo de Dios o, dicho con más sencillez, del Uno, del único Dios en todas sus formas y manifestaciones.

Obra en la que se introducen, brevemente, los elementos fundamentales constitutivos del Islam que explican el posible origen de los velos musulmán e islámico y en la que se hace una revisión de la historia de la tradicion derivada de la ley canonica musulmana, con el fin de comprender la relevancia de la misma, en el ambito juridico, como garantia del mantenimiento de las estructuras patriarcales en los ambitos publicos y privados, establecidas en la perspectiva de genero que se consolidan en el Coran.Expone, igualmente, la vision de velo como "problema" para Occidente y como "dilema" para Oriente.

¿Qué concepto tiene Occidente del Islam en el momento actual? Evidentemente predominan los elementos negativos. Contra el Islam constituye un documento de enorme valor al desentrañar las claves por las que se rige la imagen establecida que la cultura de masas ha incorporado al acervo colectivo, y cuyo influjo resulta crucial en momentos como el presente, en el que las tensiones propiciadas por el terrorismo fundamentalista son alentadas y explotadas con fines políticos poco responsables. La desigualdad entre unos países y otros en el terreno de la producción cinematográfica no sólo se debe a la necesidad previa de un cierto grado de desarrollo industrial. También tiene su origen en el férreo monopolio que Estados Unidos ejerce sobre los circuitos de distribución internacional, contribuyendo a una suerte de colonialismo que tiene su reflejo en la visión que en Occidente se ha generado de cuanto hace referencia al Islam y el mundo árabe. Los medios de comunicación han contribuido asimismo a forjar una concepción marcadamente peyorativa de cuanto atañe a lo islámico, reciclando clichés y tópicos que parecen rescatados de la Guerra Fría y el ya desfasado recelo ante el "enemigo soviético". Laura Cristina Navarro descifra e interpreta las claves de esa visión deformada, invitando a una reflexión cada día más urgente y necesaria.

El islam es una importante fuerza religiosa, política y cultural en el mundo, al tiempo que una fuente inagotable de espiritualidad de la que han bebido y siguen bebiendo millones de seres humanos. El futuro de la humanidad no puede construirse contra el islam, ni al margen del islam, sino en colaboracion con el. Tras cuestionar algunos de los estereotipos sobre el islam, este libro reconstruye la figura de Muhammad a la luz de las nuevas investigaciones y hace un recorrido por los principales hitos de la historia del islam, destacando su presencia en España y sus diferentes tendencias (sunnitas, chiitas, sufies, euroislam), que desmienten la idea de una religion uniforme. En el centro del analisis se encuentran el Coran, estudiado a la luz de los metodos historico-criticos, la Sharia, tratada desde la critica de los sectores reformistas de dentro y de fuera del islam, los cinco pilares del islam, interpretados desde la opcion por los pobres, y el monoteismo en perspectiva etica. Objeto especifico de estudio desde una perspectiva feminista son dos cuestiones polemicas: los derechos humanos y las mujeres en el islam. La obra se completa con los principales dialogos entre cristianismo e islam a lo largo de la historia y con la propuesta de una teologia islamo-cristiana de la iberacion.

A partir de una lectura renovada del Corán, el autor propone la recuperación del mensaje igualiltario lanzado por el Profeta Muhammad hace catorce siglos, contra las oligarquías de su tiempo. El libro constituye un notable intento de mostrar los elementos liberadores del islam, al servicio de la justicia social, la cultura de la paz, la armonia interreligiosa y la liberacion de la mujer.