Libros de Teología, página 32 de 135

El deseo de unidad y diálogo con otras confesiones cristianas es una respuesta clara en la época actual. Pero ¿qué es el ecumenismo y cómo se vive?El deseo de unidad y diálogo con otras confesiones cristianas es una respuesta clara en la epoca actual. Pero ¿que es el ecumenismo y como se vive?El compromiso ecumenico -el deseo de unidad y dialogo con otras confesiones cristianas- se ha convertido en una respuesta clara al tiempo en que estamos viviendo. Un tiempo marcado por la globalizacion, la unificacion europea, la inmigracion y el turismo masivo. Los pueblos se acercan cada vez mas unos a otros y -queramos o no- estamos en la misma barca. Pero ¿que es el ecumenismo y como se vive?

La enigmática figura de Joaquín de Fiore ha suscitado escaso interés entre los historiadores de la exégesis y de la teología. Sin embargo, este monje, fundador de una orden religiosa y amigo de los papas, fue el iniciador de uno de los movimientos espirituales mas amplios y significativos en la historia de la Iglesia. Su espera de una tercera edad, en la que el reino del Espiritu sucederia al reino de Cristo y la Iglesia institucional seria sustituida por una 'nueva Iglesia' en la libertad de la contemplacion, ha dejado tras de si toda una estela de discipulos, siempre mas o menos bastardos, a veces inconscientemente, de su ascendencia. Esta larga posteridad espiritual del abad de Fiore constituye el objetivo de este libro. En el se siguen paso a paso los multiples y desconcertantes avatares de un sueño milenarista que esta en el origen de no pocas desviaciones del pensamiento occidental.

Este libro es una síntesis introductoria a la figura y el pensamiento de Hans Urs von Balthasar. Desde hace 20 años, el autor ha estudiado asiduamente la obra del gran teólogo de Basilea y con este trabajo intenta transmitirnos todo lo aprendido en este tiempo, asi como el fruto del estudio y la enseñanza de sus escritos en relacion a la concepcion que el teologo suizo tenia de la teologia: von Balthasar no la consideraba una disciplina de especialistas sino la expresion critica del entusiasmo por la propia experiencia cristiana. Angelo Scola propone en estas paginas los temas centrales del pensamiento balthasariano (Dios, Cristo, el hombre y la accion moral) terminando por delinear el estilo y, por tanto, el hombre que fue Balthasar. El libro es una inmejorable ocasion para tener acercarse a una vision de conjunto sobre la obra de von Balthasar, teniendo en cuenta que los estudios hasta ahora publicados sobre el se ocupan solo de determinados aspectos; supone, ademas, una ayuda firme para moverse bien entre sus numerosisimos escritos.

"Cristo se nos da a conocer en su persona, en su vida y en su doctrina por medio de la palabra de Dios". Benedicto XVI."Cristo se nos da a conocer en su persona, en su vida y en su doctrina por medio de la palabra de Dios". Benedicto XVI."¿Como conocer realmente a Cristo para poder seguirlo y vivir con el? Cristo se nos da a conocer en su persona, en su vida y en su doctrina por medio de la palabra de Dios", dice Benedicto XVI. Con ese fin estan escritas estas paginas: para que te metas en el evangelio como si fueras un personaje mas de la escena; para conocer mejor a su Protagonista.

Se revisa la existencia de Dios desde el punto de vista del sentido común, analizando los principios de la Iglesia y su posición frente a cada uno de los más importantes aspectos de la Religión: causas de su existencia, la informacion del Cielo, las normas de la Iglesia, los gustos de Dios, el aborto, la mujer, el divorcio, la Virgen, la idolatria, las reliquias, los milagros, el pecado, el demonio, etc.

Publicado originalmente en 1967, este libro supuso un hecho excepcional sin precedentes en la historia de la Iglesia: por primera vez un papa dialogaba de este modo con un laico, el filósofo Jean Guitton, a quien el pontifice consideraba un amigo. Estos dialogos revelan la sensibilidad moderna de Pablo VI, su escucha de las aspiraciones y las angustias de sus contemporaneos, ante las cuales aparece como un padre fraternal, deseoso de hablar con los hombres, sus hermanos y sus hijos, de hacerse oir, de hacerse comprender. Se trata de un retrato de extraordinaria viveza de un papa, ya beato, que ha tenido un papel crucial en la historia reciente de la Iglesia. En el encontramos deliciosas reflexiones sobre la cultura, el humanismo, la conciencia, la belleza, la sexualidad, el papel de la Iglesias en el mundo moderno o la paz. He llevado este libro en todos los instantes de mi pensamiento diurno y nocturno, en todos los intersticios de mi trabajo, y, si lo puedo decir, si me atreviera a decirlo, en todos los pliegues de mi corazon. Es el retrato de un espiritu en su trabajo, en algunos de sus recuerdos, en la espiral de sus reflexiones, en sus angustias, en sus gozos, en su esperanza absoluta

Dios ha hablado a su pueblo y le ha comunicado su salvación por medio de signos visibles cuya máxima y total expresión es el mismo Cristo Jesús, la Palabra de Dios hecha carne, el signo por antonomasia. Pero Dios continua hoy hablando y actuando por medio de aquellos signos en los que esta presente y actua por el poder del Espiritu, los signos liturgicos.Por tanto, ocuparse de la liturgia no significa hablar de ceremonias, espectaculo, folclore, hermosas tradiciones, costumbres sociales, obligaciones rituales, sino de vida cristiana, de evangelizacion. La liturgia expresa visiblemente la mision misma de toda la Iglesia: poner a los hombres en contacto con Dios. Ademas es el lugar, el acontecimiento, donde el cristiano nace, crece, se forma y se alimenta.Este libro ofrece algunos apuntes sobre el lenguaje simbolico de la liturgia: actitudes, acciones, objetos, vestiduras y espacios. Por su contenido y su lenguaje accesibles, asi como por la urgencia de profundizar en la reforma liturgica, ofrece a todos los cristianos una ayuda para un mejor conocimiento de los elementos celebrativos. Se destina a todos, pero especialmente a cuantos quieren colaborar en la mision de la Iglesia en este tiempo de enormes redescubrimientos y de profunda renovacion.

La clave del concepto de laicidad es la neutralidad, virtud difícil de practicar mientras asistimos a exhibiciones indecorosas de dogmatismos impositivos que llegan a constituir los cimientos de una legislacion aventurada sin posibilidad de control.9788497469050_L33_24.pdf

Este ensayo parte del convencimiento de que sólo a la luz del misterio de Dios, pueden ser esclarecidos los misterios del hombre. Los más profundos interrogantes, inquietudes, aspiraciones que brotan del corazon humano encuentran respuesta en la persona de Jesucristo, en quien divinidad y humanidad convergen. Del Apostol Pablo son estas palabras: En El vivimos, nos movemos y existimos. Es en Cristo en quien podemos encontrar el modelo perfecto para nuestras vidas. Despues de haberlo conocido no deja indiferente a nadie y todos le reclaman como banderin de enganche para su causa. Quien medita su vida y su mensaje acaba necesariamente apasionandose de El. Cristo es el tesoro que los cristianos podemos ofrecer a un mundo que anda necesitado de esperanzas humanas y sobrenaturales.Mi deseo, como no podia ser por menos, es que este ramillete de pensamientos, esparcidos a lo largo de estas paginas, puedan resultarte utiles, amigo lector.

Mujeres y varones se juegan gran parte de su felicidad y su realización personal en el amor, que asume su forma duradera en el matrimonio y la familia. En pocos sectores de la existencia entran en contacto tan inmediato la vida y la fe del creyente como en el matrimonio. En pocos terrenos se percibe hoy tanta discrepancia entre la doctrina oficial de la Iglesia y las convicciones practicas de muchos creyentes como en las cuestiones que atañen a la sexualidad y al matrimonio. Walter Kasper se mueve en un terreno en el que busca con sinceridad y lealtad articular fidelidad y creatividad, norma y conciencia, ley general y situaciones particulares, tradicion y aportacion de las ciencias sociales (porque ya no se puede hacer teologia sin contar con las ciencias humanas).

Hará las delicias de todos los amantes y estudiosos de la Palabra. Este comentario reune el rigor del análisis gramatical del texto griego del Nuevo Testamento y las derivaciones prácticas, doctrinales y teologicas del mismo. Se trata de una gran coleccion tecnica, analitica, linguistica, exegetica, practica y didactica, complementada con temas doctrinales que precisan de mayor atencion y detalle. Incluye texto interlineal completo, analisis detallado de palabras y preposiciones, exposicion y aplicacion. Una excelente obra que ha satisfecho a los mas exigentes. Este titulo pertenece a la coleccion "Comentario exegetico al griego del Nuevo Testamento".

Tercer y último volumen de la obra, dedicado a Cristo, María y la Iglesia. Tras dos volúmenes sobre los aspectos teológicos de La Creación y los conceptos de Verdad y Libertad en el Evangelio de san

Históricamente hablando, hay que reconocer que la interdisciplinariedad es una disciplina ‘joven’. Hasta nuestros días, este saber ha sido creciendo a lo largo del s XX y, sobre todo, de forma aceler

La fe cristiana, por remitir a Dios y por confiar radicalmente en el ser humano, reclama y engendra en toda circunstancia y tiempo un logos, una razón, una palabra, un pensar. Este libro es un elogio de la teologia, una defensa de la fe que busca la razon y del logos que busca ser creible.Sin embargo, este elogio no es ingenuo, sino comprometido. De hecho, el mayor riesgo que corre hoy la teologia es dejar de ser lo que ella es. Acuciada por la irrelevancia cultural y no pocas veces eclesial, la teologia ha de luchar contra la tentacion de renunciar a su identidad y no decir su palabra ante los retos que la sociedad cientifica y tecnologica plantea a la existencia humana, y a la vida y la mision de la Iglesia.Es cierto que vivimos un tiempo de cambio y que todavia no tenemos la teologia adecuada a la altura de la actual conciencia historica. Pero antes que aislarse y encerrarse en si misma, la teologia tiene que tener paciencia y volver a descubrir su identidad desde el dialogo abierto y la relacion activa con la sociedad y la Iglesia.Angel Cordovilla Perez es profesor de teologia dogmatica en la Universidad Pontificia Comillas de Madrid.

El documento de apertura del Año de la Vida ConsagradaEl Papa Francisco da comienzo, con esta carta dirigida a todos los consagrados del mundo, al Año de la Vida Consagrada, iniciado el 30 de noviembre y que concluira el 2 de febrero de 2016. En esta carta presenta los objetivos para el año, los mismos indicados por san Juan Pablo II a la Iglesia de tercer milenio en Vita consecrata: mirar el pasado con gratitud, vivir el presente con pasion y abrazar con esperanza el futuro. Sus expectativas son que sea siempre verdadero que donde hay religiosos hay alegria. Con esta misma alegria los consagrados estan llamados a despertar al mundo, a ser profetas y vivir la comunion en las respectivas comunidades. Se dirige tambien a los laicos que, con los consagrados, comparten ideales, espiritu y mision, y concluye exhortando a los pastores de las Iglesias particulares a una preocupacion especial en el promover los distintos carismas, ya sean los historicos o los nuevos.

Este libro examina la presencia vivificadora de María dentro del misterio de la Redención y en el seno de la vida de la Iglesia. Dicha presencia no es solo un concepto, sino que se trata ante todo de una experiencia: la experiencia de la Virgen en sus relaciones con el pueblo de Dios. El padre Laurentin ofrece un analisis de la presencia de Maria primero desde la perspectiva de la Escritura, luego a traves de la historia humana y eclesiastica y, por ultimo, valiendose de quienes han dado testimonio de ella: los Padres de la Iglesia, los misticos y los enamorados de Maria, para responder a la pregunta sobre el papel actual de Maria en la Iglesia. Sus palabras no solo buscan transmitir su amor hacia la Virgen, sino tambien la actualizacion de las palabras de Jesus al pie de la Cruz: "Ahi tienes a tu Madre".

Si no le veo ni le siento, ¿cómo sé que existe Dios? ¿Por qué no creo en Dios y otros sí? Y si creo en Él, ¿por qué tengo que convencer a quien no tiene fe? Con estas páginas el autor no pretende convencer a quien no cree. Trata de señalar al no creyente que es razonable creer.Si no le veo ni le siento, ¿cómo sé que existe Dios? ¿Por qué no creo en Dios y otros sí? Y si creo en Él, ¿por qué tengo que convencer a quien no tiene fe? Con estas páginas el autor no pretende convencer a quien no cree. Trata de señalar al no creyente que es razonable creer.

Este libro propone una aproximación a la Iglesia desde la fe con una mirada realista y esperanzada. Realista porque no ignora las heridas de la Iglesia que ansía llegar a lo que aún no es, y esperanzada porque la Iglesia es signo e instrumento del si definitivo que Dios ha dado en Jesucristo a favor de la humanidad. El libro se desarrolla en tres amplios apartados, en los que el autor reflexiona sobre el misterio de la Iglesia, plantea algunos de los desafios actuales y la posible aportacion de la Iglesia en orden a solucionarlos, y sugiere algunos resortes que hoy debe avivar la Iglesia para responder a su vocacion profetica. El libro concluye con un epilogo de Jesus Diaz Sariego sobre el futuro de la Iglesia.