Libros de Teología, página 35 de 116

Para entender lo que ocurre hoy en la Iglesia católica importa conocer y comprender la valoración que Joseph Ratzinger-Benedicto XVI viene haciendo de la vida y la teología de la Iglesia desde los días del Concilio Vaticano II (1962-1965). El estudio y la reflexión sobre el origen, la naturaleza y las estructuras de la Iglesia ocupan un lugar privilegiado en el pensamiento del actual Papa. Ya su tesis doctoral estuvo dedicada a la doctrina de la Iglesia de San Agustín. Este interés no es sólo teórico, sino preocupación vital que guarda una estrecha relación con su participación como perito en las cuatro sesiones del Concilio. A la altura de 1996, interrogado acerca del aspecto más específico de su teología, el entonces Cardenal Prefecto de la Doctrina de la Fe afirmaba: «Tal vez, que desde un principio me fijé en el tema de la Iglesia, que he seguido a lo largo de toda mi vida. Para mí siempre ha sido importante que la Iglesia no fuera un fin en sí misma, sino que la razón de su existir es que nosotros podamos conocer y llegar a Dios. Así que yo diría que trato el tema de la Iglesia porque de este modo nace la mirada hacia Dios, y en ese sentido Dios es el tema central de todos mis esfuerzos». Este libro intenta reconstruir el pensamiento eclesiológico de Joseph Ratzinger como un proyecto urgido por el anhelo de dar a luz una «eclesiología teológica». El punto de partida son unos apuntes mecanografiados de un curso de Eclesiología impartido por Ratzinger en la Facultad de Teología de Münster en 1965. Preguntarse por la Iglesia equivale a preguntarse cómo hacerla mejor. Antes de abordar cuestiones prácticas hay que plantearse con paciencia qué es la Iglesia, de dónde viene, a qué fin está orientada. Este estudio va recorriendo cronológicamente las distintas etapas vitales de este hombre, teólogo, cardenal prefecto y papa, a la luz de una apreciación y un interrogante muy difundidos a día de hoy: en qué sentido cabe hablar de la evolución interna de su pensamiento y si existe o no una rupt

El tratado “De Trinitate” es seguramente la obra más sistemática y genial de San Agustín. No sólo por la magnitud del problema que aborda, el de la Santísima Trinidad, que trata con hondísima penetra

Una reflexión filosófica rigurosa y actualizada sobre la pregunta más radical que puede hacerse el hombre: la existencia y naturaleza de Dios. La cuestión acerca de Dios constituye la pregunta más radical que puede hacerse el hombre y con la que acaba enfrentándose antes o después. Dicha pregunta deriva tanto de una demanda existencial como de la exigencia intelectual de ser coherente con lo que es constitutivo de la racionalidad humana. El presente volumen pretende introducir en la reflexión filosófica que permite afrontarla con seriedad. Para ello, en primer lugar, considera desde una perspectiva existencial cómo surgen la inquietud religiosa y la convicción de la existencia de Dios. En segundo lugar, analiza las posturas que han conducido a una respuesta negativa en un contexto cultural caracterizado por el secularismo. En tercer lugar, indica cómo se plantea metafísica-mente la reflexión en torno a la existencia de Dios y la pregunta acerca de quién es. Finalmente, los dos últimos capítulos introducen en el seno del pensamiento metafísico, teniendo en cuenta las pautas culturales de la sociedad de hoy y mostrando la relevancia de las reflexiones especulativas sobre la existencia de Dios y sobre su naturaleza .

Este libro contiene la historia cultural del concepto de Dios, en las distintas etapas de la historia de los vascos. Desde la Prehistoria hasta nuestros días, la religión ha estado presente en la sociedad vasca, pero no siempre ha tenido las mismas manifestaciones ni los mismos contenidos. El nacionalismo vasco reviste hoy la forma de uan religion politica que el autor situa en su contexto historico y cultural.

Este diccionario nos ofrece una amplia lista de pasajes bíblicos con la indicación del libro, el capítulo y el versículo en que aparece la misma palabra, insertándola en su contexto.

Repensar conceptes fonamentals de la teologia a la llum dels temps actuals.

El misterio de la fe cristiana, trascendente y razonable, descrito con claridad y altura teológica fruto de una larga experiencia docente. La Revelación es Palabra de Dios, que no solo comunica un contenido de verdades, sino que incide profundamente en la historia, haciendo que esta sea historia de la salvacion. Es Palabra de Dios que no solo habla de la vida eterna, sino que lada: es palabra de salvacion. Toda esta historia, toda esta verdad, toda esta salvacion tiene en Jesucristo, Palabra eterna de Dios encarnada, su plenitud. Para acoger la Revelacion es necesario el don sobrenatural de la fe, pero la razon alcanza a mostrar su credibilidad; mas aun, el estudio serio de las fuentes muestra que lo mas razonable es creer. Afirmaba Juan Pablo II que Dios revela su misterio de amor, y mientras llena de luz la mente del que lo recibe, lo deslumbra hasta el punto de hacer parcial y necesariamente incompleta su comprension. De ahi surge la necesidad del estudio y de la profundizacion. En este manual, ese estudio se divide en dos partes. La primera, Dogmatica fundamental, trata de la revelacion historica de Dios, de su transmision en la Iglesia y por la Iglesia, y de la fe teologal. La segunda, Fundamentos de Apologetica, analiza la estructura fundamental de la credibilidad de la Palabra de Dios y los elementos principales que la manifiestan. El texto se dirige principalmente a profesores y estudiantes de Teologia, pero sera util tambien a todos aquellos que deseen profundizar en los fundamentos de la fe cristiana y, asi, estar mejor capacitados para dar razon de su esperanza, tambien ante los desafios de la actual dictadura del relativismo denunciada por Benedicto XVI.

Las páginas que integran «El quehacer de la teología» ofrecen una fundamentación y una invitación al estudio de esta materia, exponiendo su génesis y su ejercicio, su técnica y su alma a lo largo de su historia. Simplemente reflexionando sobre su etimología, el término «teología» expresa la manifestación y la donación que Dios hace de sí al hombre para que, participando de su misma vida, pueda llegar a ser conocido Él y sus designios. Esta revelación divina contiene, por otra parte, la capacitación para poder responder a Dios desde la acogida, la confianza y la correspondencia plena, es decir, desde la fe. La teología afecta, además, a las relaciones sociales que se establecen entre los hombres. Así, una cultura que no busca fuentes de sentido y de orientación última, que se cierra pragmáticamente en lo verificable inmediato, termina conduciendo a relaciones de violencia y desesperación, tanto con uno mismo, como con los demás y con el resto de las cosas y criaturas que componen la realidad.

Numero que se centra en el trasfondo que ha dado origen a las Asambleas Ecuménicas. Adquiere mayor importancia la Asamblea de Basilea (1989), ya que fue la que abrió el itinerario, pero también se atiende a lo expuesto en la Asamblea de Graz (1997) y Sibiu (2007). A traves de la caridad, se busca la propia identidad y tambien la unidad que se consume en Cristo.

Este libro, escueto, conciso y diáfano, es la mejor muestra de una gran maestría en ciencia y exposición. Supone un gran avance sobre las conocidas obras de Bonsirven, Bover, Cerfaux, Schnaakenngurg. Puede considerarse una gran sintesis de todas las vertientes -filologica, exegetica, teologica y bibliografica- del pensamiento paulino y una introduccion a sus escritos.

La prelatura del Opus Dei, erigida el 28 de noviembre de 1982 e inaugurada solemnemente el 19 de marzo de 1983, ha celebrado su XXV aniversario. Con esa ocasión, la Pontificia Università della Santa

La fe en un Dios providente es fuente de una bondad que puede salvar al mundo. Pero el recurso a la Providencia, si no se entiende bien, puede conducir a una relación alienante con Dios. ¿Dios proveera? trata este tema olvidado por la teologia reciente, pero muy presente aun en la creencia popular. A traves de un extenso recorrido historico que pone de manifiesto las desviaciones del providencialismo, con el apoyo de numerosos textos biblicos y testimonios concretos, JACQUES LISON muestra que la fe en la Providencia, bien comprendida y arraigada en la gran Tradicion de la Iglesia, dista mucho de ser una ilusion infantilizante y alienante. Con todo, esta fe no exime al creyente de asumir su responsabilidad en el mundo a la luz de la voluntad de Dios, sin refugiarse en sueños imposibles. JACQUES LISON (1952), teologo belga, es director de las revistas Prions en Eglise y Rassembler. Formado en la escuela dominicana, en 1991 se doctoro en Lovaina con una tesis sobre el Espiritu Santo en el teologo y filosofo bizantino Gregorio Palamas, renovador de la mistica y del monacato ortodoxo.

Esta es la obra maestra de San Juan de la Cruz y la más querida y cuidada por él. Refleja fielmente el alma del Santo y, tomada en conjunto, tiene mucho de autobiografía espiritual. Nueva edición. Bi

En este número especial, se presenta el encuentro del conjunto de la Iglesia Iberoamericana en Aparecida. Dentro de este acontecimiento histórico, recogemos la visita del Papa Benedicto XVI, desde su recibimiento en el aeropuerto, hasta los diferentes discursos dirigidos a las Clarisas de la Esperanza, los expresados en la Habana y tambien los de San Benito. Asi mismo, narramos lo ocurrido en su encuentro con los jovenes, su homilia en misa y la despedida del pais. Un acontecimiento que ha supuesto el acercamiento de la Iglesia con los paises iberoamericanos y tambien con parte de Estados Unidos, con la repercusion que esto supone para el resto del mundo, y tambien a darnos cuenta de sus perspectivas de futuro. Un futuro con dificultades que sin duda, solventaran con su fe y vocacion.

Con un estilo claro y ameno, el autor ahonda en la importancia que tienen las cosas pequeñas para quien quiere amar a Dios y a los demás. ´En los tratados de Teología Espiritual -afirma el autor- se

Caritas in veritate –La caritat en la veritat– és la tercera encíclica del papa Benet XVI. Es tracta d’un text de contingut social, la primera encíclica sobre la situació del món en l’època de la glo