Libros de Teología, página 39 de 132

'Antidotum contra venenum effusum per fratrem Martinum de Atheca, praedicatorem (en endavant, simplement Antidotum) d'Arnau de Vilanova es una obra molt especial, interessant per múltiples raons, pero que, aixo no obstant, es conserva encara inedita en dos manuscrits: el Vat. lat. 3824, de la Biblioteca Apostolica Vaticana i el Canon. Misc. 370, de la Bodleian Library d'Oxford. Heinrich Finke, Franz Ehrle, Josep Perarnau o qui signa aquestes pagines n'han publicat alguns fragments, mes o menys breus. No es estrany, doncs,que l'Antidotum nomes sigui esmentat de passada en els estudis arnaldians critics. L'Antidotum es la darrera obra de caracter doctrinal de la polemica escatologica que Arnau de Vilanova va sostenir amb els professors de Paris i els teolegs dominicans entre els anys 1300 i 1305 ...[Estudi introductori]

La fe es la base y la raíz de la teología. Esta ciencia es exactamente el desarrollo de la fe, realizado con ayuda de la razón humana. Una fe "que busca entender" mejor los misterios revelados. Como en toda introduccion, se estudian aqui "de modo asequible al lector medio" la naturaleza, las fuentes y el metodo de la ciencia teologica.

Esta monografía aborda en dos partes muy diferenciadas la problemática de los abusos sexuales a menores realizados por clérigos en España….

No es necesario haber tenido una experiencia mística para poder enseñar la asignatura de Religión. Pero, si se quiere transmitir la importancia de la religión en la vida de las personas, es fundamental la voluntad de vivirla y querer saber mas sobre Dios.Se trata de una asignatura diferente, ya que educa a la persona en ambitos que siempre han formado parte del ser humano. Intentamos comprender conceptos y vivencias que, por su trascendencia, siempre han estado y estaran ligados a nuestra especie.El profesor de Religion deberia poseer al menos dos caracteristicas que complementen la figura del maestro convencional: una serie de conocimientos e interes por el hecho y el sentido religioso del ser humano, y una mayor flexibilidad y apertura -si cabe- para poder responder a cuestiones tan complejas como las que se describen en este libro.

En lo que a mí se refiere, mi tesis será la siguiente: "universidad católica" es una simple tautología. Cada universidad es católica. Una universidad que rechazara el título de "católica", dejaría de ser una universidad. Y por eso precisamente, hay algunas universidades que saben que son catolicas; hay tambien muchas universidades que no lo saben, que lo han olvidado, o que no quieren saberlo y, aun peor, algunas que se empeñan en olvidarlo y quieren eliminar ese adjetivo.[,].El mismo proyecto de una universidad, es decir, el cultivo de saberes desinteresados, echa sus raices en la cosmovision cristiana. ¿Por que tendriamos que estudiar lo que no sirve para nada?, por ejemplo, la literatura, la astronomia, la logica, la matematica pura, y la filosofia

Segundo libro de una saga de tres textos. Este libro trata de encontrar una nueva fasedel Homo sapiens, con una conciencia más evolucionada y mente abierta, con unaespiritualidad de dimensiones universales, mas alla de cualquier teologia o credoreligioso. Pero con un respeto profundo por los credos religiosos o estilo de vida de losdemas. Con una etica y moral inspirada en la ley natural, por encima de los interesesde un ego temeroso y codicioso, donde siente que la dimension de lo sagrado esta enla vida misma y tambien en la manifestacion de la naturaleza expresada en susarmoniosas leyes. No es, ni mucho menos, un ser perfecto ni pretende serlo, puessabe que este camino lo conduce a una vana pretension del ego para sentirse especialy por encima de los demas. No necesita de amonestaciones o de promesasmesianicas, ni tampoco, de amenazas de la ley civil para comportarse correctamentecon sus congeneres, debido a que su juez es su conciencia individual articulada a laconciencia social: no hare al otro lo que no quiero para mi, es su consigna del diariovivir. Tampoco necesita de promesas metafisicas para el mas alla, sino que leinteresa, mas bien, la construccion y desarrollo de una vida para el mas aca, en paz yarmonia con la naturaleza y con los demas apoyado en el respeto por

Manuel Alfonseca nos presenta en este libro una selección de artículos cuyo hilo conductor es el relato de la creación. Comenzando por la aparición del universo pasando por el origen de la vida y la evolucion, para terminar en concepciones antropologicas sobre el ser humano. Tras ello vuelve su mirada hacia el supuesto conflicto entre ciencia y fe, agrupando un conjunto de articulos en los que se da respuesta a esta falsa diatriba. Por el camino se detiene en tratar la cuestion de la inteligencia artificial, tema favorito del autor, y dedica un buen numero de capitulos a mirar al futuro de una forma optimista a la vez que sin olvidar que todo, inclusive el relato de la creacion tendra un final. El libro concluye con unas pertinentes reflexiones sobre los limites de la ciencia, hoy dia considerada por muchos como unica fuente del conocimiento, en la exacerbacion de lo que llamamos cientifismo.

Las mujeres han sido invisibilizadas durante siglos tanto en la sociedad como en la Iglesia, y esta situación no puede tolerarse más. Es necesario, pues, buscar caminos de transformación para que el protagonismo y la participacion total de las mujeres permita un mundo mas pleno, donde la igualdad permita la diversidad y esta no constituya diferencias discriminatorias o subordinadas. Esta obra pretende contribuir a esa transformacion desde una reflexion antropologica y teologica que, asumiendo la realidad de la mujer en la sociedad y en la Iglesia, la ilumine desde las contribuciones del magisterio y de la teologia sistematica para proponer la igualdad de genero sin negar las diferencias sexuales.

El presente libro es resultado de unos encuentros conmemorativos titulados: "85 aniversario de la persecución religiosa en España", organizados por el Secretariado Nacional de Causas de Canonización de la Asociacion Catolica de Propagandistas. Entre los participantes del libro hay diversos historiadores y especialistas en la persecucion religiosa acaecida fundamentalmente entre 1934 y 1939, asi como representantes eclesiasticos y episcopales de los diversos procesos de beatificacion por martirio derivados de la misma. El resultado de estos textos constituye un analisis actualizado de una parte representativa de estos procesos martiriales, lo cual tiene una relevancia historiografica, a la vez que teologica, eclesiastica y espiritual. Sin embargo, este volumen no se ubica dentro de lo que se viene llamando "memoria historica", ni tampoco en una oposicion a la misma, se encuentra mas alla de estos planteamientos ideologicos. Esta obra trata de iluminar la vida y muerte ejemplares de una serie de personas que dieron la vida por su fe cristiana, o que fueron asesinados in odium fidei mientras perdonaban a sus verdugos.

Fratelli Tutti ¿ ideología en la teología? Jucio moral al capitalismo.«La lectura de este libro me ha sabido a poco. Me hubiera gustado seguir la interesante conversación a la que nos invita. No es u

¿Para qué sirve la teología? Esta pregunta, que se plantean incluso los creyentes, hay quién la considera un "montaje cultural" alejado de la "verdadera vida". Sin embargo, se trata de una tarea eclesial imprescindible y absolutamente necesaria. La teologia es la fe vivida en una reflexion humana. No solo ayuda al creyente a comprender y valorar el misterio de Dios, sino tambien a situarse frente a las dificultades y problemas que plantea a la fe nuestro entorno cultural. El buen creyente busca que su lengua y todos sus sentidos hablen de Dios y la teologia es la mejor ayuda para ello.

La figura de la certificación está presente en buena parte de las actividades diarias de una persona. Se podría decir, sin temor a equivocarse, que se está ante una cuestión frecuentemente presente, tanto en la vida de los ciudadanos, como de las personas juridicas y de los poderes publicos. Se trata de una realidad que informa las relaciones sociales, las transacciones economicas, las situaciones cotidianas, los momentos de trabajo y de descanso. Quizas por esta continua presencia en la vida de cada uno se han ido desdibujando sus contornos, se ha ido asimilando a otras realidades o se ha calificado como certificacion aquello que en realidad es otra cosa bien distinta.En esta materia, como en tantas otras cuestiones juridicas, se cae con facilidad en las construcciones abstractas que llevan consigo cierta confusion. Por eso, en el presente estudio se quiere partir de la realidad, de los hechos, para pasar posteriormente al plano juridico.En la actualidad, se utiliza el termino certificacion para una multitud de instituciones y situaciones heterogeneas cuyo punto en comun es dar fe de algo, servir de prueba o refrendar una situacion, una relacion o un hecho concreto. Si bien es verdad que la finalidad es parecida, cada uno de los mecanismos es distinto y diferenciable. Con esta monografia, se intenta desentrañar una realidad compleja. A partir de un analisis profundo, se trata de construir una teoria general de las certificaciones. Posteriormente, se aplica dicha teoria a las certificaciones que realizan las confesiones religiosas.Se tratan temas relevantes del ambito juridico, y se exponen las distintas controversias a las que puede llevar el estudio de las certificaciones en general, y de las certificaciones de las confesiones religiosas en particular

EL SER HUMANO COMO ENCRUCIJADA DE LO VISIBLE Y LO INVISIBLE, NACIDO DEL UNIVERSO PERO NO TOTALMENTE SUYO, LANZA AL INFINITO, CON EL CORAZÓN EN LA MANO Y L ARAZÓN EN LA CUMBRE DE TODASLAS COSAS, ESTOS AFORISMOS VIBRANTES DE LA VIDA, ALADOS DE ESPERANZA, A VECES FRENADOS POR LA INCERTIDUMBRE, PERO SIEMPRE ABIERTOS Y AGRADECIDOS A LA BELLEZA Y AL GRAN POETA DEL COSMOS.

El factor religioso está presente en todos los ámbitos de la sociedad. La educación no es una excepción. Por eso, una escuela que pretende educar por y para la libertad, debe ser capaz de dar respuesta, desde el horizonte de los valores constitucionales, a las manifestaciones religiosas que se producen en su seno, evitando derivar en situaciones de intolerancia o discriminacion. La presente obra pretende servir de ayuda para ello, especialmente para que los propios centros educativos encaucen adecuadamente su actuacion ante aquellas manifestaciones, evitando asi estereotipos y prejuicios que se encuentran en el punto de partida de muchos intentos de su deslegitimacion. Se presentan inicialmente las cuestiones mas elementales que configuran esta libertad como un derecho fundamental (reconocimiento legal, naturaleza, contenido, manifestaciones, etc.), permitiendo desde esta perspectiva y a continuacion abordar la solucion a aquellas mas particulares y habituales que surgen en la vida ordinaria de las escuelas, fruto de la diversidad religiosa de sus alumnos (educacion conforme las propias convicciones, vestimenta, alimentacion, festividades y enseñanza religiosa escolar).

Estas obras completas de Iván C. Ibán, catedrático de Derecho Eclesiástico del Estado en la Universidad Complutense de Madrid, recogen un total de ciento ochenta contribuciones escritas entre los años 1978 a 2017. Abarcan, por tanto, cuarenta años de produccion cientifica, que se inicia con la defensa de la tesis doctoral y finaliza con una exposicion descriptiva del modelo español de relaciones entre los poderes publicos y las confesiones religiosas. A lo largo de sus paginas el lector encontrara referencias a todas las cuestiones relevantes que han planteado las relaciones entre el poder politico y el poder religioso en las ultimas cuatro decadas.

El presente Documento preparatorio del Sínodo de los Obispos sobre la sinodalidad se ofrece como servicio al camino sinodal, en particular como instrumento para favorecer la primera fase de escucha y consulta del Pueblo de Dios en las Iglesias particulares (octubre de 2021 – abril de 2022), con la esperanza de contribuir a poner en movimiento las ideas, las energias y la creatividad de todos aquellos que participaran en el itinerario, y facilitar la coparticipacion de los frutos de sus compromisos. Con este objetivo: 1) comienza trazando algunas caracteristicas sobresalientes del contexto contemporaneo; 2) ilustra sinteticamente las referencias teologicas fundamentales para una correcta comprension y actuacion de la sinodalidad; 3) ofrece algunas indicaciones biblicas que podran alimentar la meditacion y la reflexion orante a lo largo del camino; 4) ilustra algunas perspectivas a partir de las cuales releer las experiencias de sinodalidad vividas; y 5) expone algunas pistas para articular este trabajo de relectura en la oracion y en la coparticipacion.

El libro reune voces latinoamericanas y caribeñas de personas dedicadas a la teología, ciencias sociales y humanidades, que aceptaron el reto de dialogar con el pensamiento del Papa Francisco en torno a la fraternidad y la amistad social

"Redacto estas líneas como hijo de la Iglesia, como español y como miembro de nuestra Asociación. Tres títulos unificados entre otras razones por el amor singular que ambos tuvieron y manifestaron por España y la santa Iglesia en España". Es dificil pensar que alguien pueda conocer el "Ayer" de la ACdP mejor que Jose Luis Gutierrez (Honoris Causa de la Universidad San Pablo CEU 2021). En este libro nos desvela, desde su riquisima experiencia, los momentos clave en la historia de la Asociacion, desde sus inicios a principios del siglo XX hasta la canonizacion de Juan XXIII y Juan Pablo II en 2014.Volver la mirada a las raices, a los origenes de la ACdP, sirve no para quedarse en el pasado, sino para animar en el presente, siguiendo el mismo espiritu que ha movido y mueve a tantos propagandistas con la misma mision: la presencia de los catolicos en la vida publica.

Dios Trino es inabarcable, pero no irracional. Es misterio, pero no realidad contradictoria o presencia irreconocible. Es inteligible, pero solo si él se da a entender. Consecuentemente, el conocimiento del misterio trinitario no es el resultado de la busqueda historica del hombre, sino de Dios que busca historicamente al hombre hasta encontrarse plenamente con el en Cristo. El lenguaje con el que Jesus lo da a entender es el amor de si hasta el extremo. Revela por que Dios es Amor trinitario y misterio del ser. Se abre asi la ocasion de saber -mediante la analogia relacional del ser- quien es Dios, como es, y no solo si existe. La inteligencia de ese amor es la via para entender lo que la Trinidad es para el hombre, asi como lo que el hombre es para la Trinidad. Su trascendencia insondable se ha hecho en Cristo cercania intima. Dios quiere vivir entre los hombres por el misterio reciproco de la caridad humana que se realiza existencialmente a imagen de Cristo. De modo que la teologia no se puede configurar al margen de ese misterio. Si la Trinidad no es ajena a la vida humana ni a sus vicisitudes, entonces la personologia del amor es la forma existencial que Dios elige para darse a pensar trinitariamente. Asimismo, para pensar dialogicamente a la persona y su dinamica social, o incluso para formular y comprender el sentido ultimo de sus preguntas.