Libros de Teología, página 42 de 116

Señala el autor que la fe es el don más precioso que recibe un creyente, y citando al Papa Benedicto XVI, nos recuerda que hay que intensificar la reflexión de la fe para ayudar a todos los creyentes a que su adhesion al Evangelio sea mas convincente y vigorosa. Y es lo que se propone a traves de estas catequesis: despertar a la fe, caer en la cuenta de lo que significa creer sencillamente, redescubrir la fe que creemos y transmitimos. Pensando en los catequistas desarrolla un elenco de temas sobre la fe: fe es confianza, estar libres de miedos, creer sin ver, perseverancia, buenas obras, encarnacion, abrirse a la Palabra de Dios, buscar la santidad, creer, convertirse, recordar, estar alegres Cada tema concluye con una narracion que actualiza el lenguaje de la fe y con cuestiones de reflexion que interpelan nuestra vida.

Ignacio Pitaluga Juzgado, nació en Madrid en 1968 Fue en su adolescencia cuando comenzó su formación en cuanto al ámbito espiritual se refiere. Entró en contacto con el curso de Control mental del Doctor Silva. Despues de un largo parentesis y finalizada su formacion academica en Marketing centro su actividad profesional en el mundo empresarial. Volvio a retomar sus estudios esta vez en el entorno deportivo donde se formo como maestro de artes marciales, preparador fisico, y en el ambito mas espiritual como maestro de yoga y reiki. Actualmente desarrolla su vida en el entorno familiar (padre de tres hijos), empresarial ( trabajando para una empresa internacional como Director), deportivo (trabajando en un centro deportivo en Majadahonda como profesor de yoga) y espiritual (colaborando en grupos de crecimiento interior dentro de la geografia española.) Practica y estudia diariamente yoga y lleva la filosofia de este conocimiento milenario tanto a su entorno familiar, laboral y social. A lo largo de la vida, Nacho, seudonimo que le han puesto las personas mas allegadas a el, ha ido adquiriendo las etiquetas que habeis leido, como cualquiera de vosotros y ocupando una serie de roles que le han ido otorgando, pero todo esto es insignificante, no tiene el mas minimo valor, simplemente su presentacion cara a los que no le conoceis es, Nacho.

El Cristianismo en particular y la religión en general han determinado la historia de los hombres. Lejos de ser realidades del pasado se muestran decisivos en la configuración de la vida humana. Es necesario, por tanto, conocerlos en su logica interna y en su expresion mas genuina. Esta obra presenta de una forma clara y precisa los elementos esenciales que configuran el hecho religioso. La obra tiene tres partes y la logica de su exposicion va del analisis del fenomeno religioso en general a la presentacion de la religion cristiana en particular. En la primera parte se analiza la religion como un hecho social y humano desde el punto de vista de la sociologia y fenomenologia de la religion. Ambas disciplinas nos muestran que el hecho religioso no es una superestructura ajena a la naturaleza del hombre en cuanto tal, sino un dato de conciencia coextensivo con su ser en la historia. En la segunda parte, este hecho religioso es analizado en su configuracion historica concreta en las religiones del mundo, siendo conscientes de otro dato fundamental que pone de relieve la cultura actual: el pluralismo religioso. Dentro de esta pluralidad de religiones se exponen de una forma mas detallada aquellas que pueden tener un mayor interes para el lector español: el Budismo y el Islam. Fin

Introducción a la teología moralNo es tato que el estudio de la teología moral se convierta en problema para quienes estén interesados en ello. En primer lugar por la complejidad cada vez mayor de la asignatura. La teologia moral comparte esta suerte con todas la demas disciplinas cientificas. La vida, cada vez mas complicada, hace que se multipliquen los interrogantes... En la moral fundamental se fijan los puntos decisivos para la solucion de todos los problemas.

El autor, Anthony de Melllo nos dice: se llega al país del amor pasando por el país de la muerte. Y tu corazón te llevará aun inmenso desierto. Al principio sufrirás la soledad... pero el desierto florecera por el empuje de tu amor... y habra musica...sera la eterna primavera. Date a ti mismo un aliento adecuado... muere para tu necesidad. Y cuando no desees nada ni a nadie, ¡quedaras libre para la fe!. Ven, pues, y camina sobre las aguas.

¿Cuál ha sido la contribución de la reflexión teológica de las mujeres a la teología litúrgico-sacramental? Este libro aborda la relación entre los estudios litúrgicos y los aportes de las mujeres en sus diversas corrientes, teoricas y practicas, desde las teologias de genero hasta las teologias feministas. Para ello se parte de una recuperacion historiografica que muestra como, en todos los tiempos, han existido mujeres que han hecho de la liturgia el eje de sus vivencias religiosas. A partir de la base historica, se abren diversos planteamientos actuales de teologia liturgica y se plantea la necesaria apertura y despliegue de las dimensiones simbolicas, rituales y sacramentales, tanto a nivel personal y colectivo como comunitario y eclesial.

El objetivo de la presente obra nos lo sugiere su titulo: brindar una breve introducción a quienes se encaran pro primera vez con la teología pastoral y ofrecerles los temas más relevantes de esta parte de la teología. En la teología pastoral cada día hace sentir más fuertemente su presencia la sicología pastoral. El autor incluye un breve discurso sobre esta disciplina.

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En el volumen que reúne los trabajos de filosofía griega de José María Garrido Luceño, parece claro que desde su perspectiva la distinción entre filosofía y teología no deja de tener algo de convencionalidad. Pues, en efecto, el pensamiento filosofico clasico se injerta de manera organica en la felexion teoligica, dandole estructuracion conceptual, y por otro lado, la teologia cristiana puede alumbrar y esclarecer oscuridades o lagunas del razonamiento filosofico.

¿Por qué en la Biblia la gente a menudo se mata pero rara vez ama? ¿Puede un ángel ser mujer? Si Dios sabía que el hombre iba a pecar, ¿por qué no se lo impidió? ¿Por qué Jesús parecía un hippie? ¿Por que Jesus escogio vino para la misa? ¿Donde reside el alma, en el corazon o en la cabeza? ¿Se puede pecar despues de la muerte? ¿Existe el infierno para los niños? Hitler y Stalin ¿estan en el infierno? ¿El cielo esta arriba? Este libro ofrece respuesta a algunas preguntas sobre la fe, la Biblia, la religion o la vida y la muerte que pueden inquietar el alma sembrando en nosotros dudas razonables. Escrito por un laico, comunicador de profesion, tiene un tono simpatico y distendido, sin dejar de tener solidez en las respuestas, que se apoyan en el Catecismo de la Iglesia Catolica y en una amplia bibliografia.

Lo que el autor propone es volver, a través del zen, al núcleo de nuestro ser, vencer nuestro egocentrismo, recuperar la sintonía con el amor de Dios y redescubrir el ahora, el cuerpo, la naturaleza, la capacidad de enfrentarse a la realidad y lo femenino.

Este libro quiere de algún modo convertir el agua en vino: quiere devolver la alegría a los esposos recordando, a partir de algunos textos directa e indirectamente relacionados con la Exhortación Aposto lica Amoris Laetitia del Papa Francisco, las pequeñas perlas o tesoros escondidos (Mt 13, 44-46) que hay rescatar una y otra vez para que su brillo ilumine las vicisitudes y circunstancias concretas de la vida matrimonial y familiar. Si tuvieramos que resumir el contenido del mismo, lo hariamos bajo la expresion amor incondicional. El corazon del hombre ansi a un amor que no encuentre limites.

¿Un libro sobre la autoridad? Arqueología. ¿Por qué dedicar esfuerzos a lo que ya caducó? Si la modernidad acabó con la autoridad, la posmodernidad certificó y celebró su defunción. El patriarcado y el padre autoritario, el maestro sabelotodo o el estado totalitario pertenecen a un pasado que es mejor olvidar. Junto al aparente alivio por el fin de la autoridad, hoy se percibe una cierta nostalgia e incluso necesidad. Con autoridad no podemos vivir, pero sin ella resulta todavia peor. Los que ya no tienen ni patria, ni padre, ni Dios, no estan tranquilos. Asi nos lo muestran las permanentes manifestaciones, protestas y rebeliones en paises desarrollados. Sin autoridad ni piedad no queda sino la furia. Etimologicamente autoridad viene de augere, que no significa dominar, controlar o mandar, sino hacer crecer, aumentar. Asi considerada, la autoridad acrecienta y promueve la excelencia tanto de los que la reciben como de los que la ejercen. Quien vive bajo autoridad recibe un aumento en su ser.

Segundo libro de una saga de tres textos. Este libro trata de encontrar una nueva fasedel Homo sapiens, con una conciencia más evolucionada y mente abierta, con unaespiritualidad de dimensiones universales, mas alla de cualquier teologia o credoreligioso. Pero con un respeto profundo por los credos religiosos o estilo de vida de losdemas. Con una etica y moral inspirada en la ley natural, por encima de los interesesde un ego temeroso y codicioso, donde siente que la dimension de lo sagrado esta enla vida misma y tambien en la manifestacion de la naturaleza expresada en susarmoniosas leyes. No es, ni mucho menos, un ser perfecto ni pretende serlo, puessabe que este camino lo conduce a una vana pretension del ego para sentirse especialy por encima de los demas. No necesita de amonestaciones o de promesasmesianicas, ni tampoco, de amenazas de la ley civil para comportarse correctamentecon sus congeneres, debido a que su juez es su conciencia individual articulada a laconciencia social: no hare al otro lo que no quiero para mi, es su consigna del diariovivir. Tampoco necesita de promesas metafisicas para el mas alla, sino que leinteresa, mas bien, la construccion y desarrollo de una vida para el mas aca, en paz yarmonia con la naturaleza y con los demas apoyado en el respeto por

“Dios miente: sobre la capacidad de Dios para mentir y engañar” es un pequeño ensayo que aborda el interrogante: ¿Dios miente?A lo largo de sus páginas se logra despertar en el lector inquietudes int

Oyente de la palabra es una designación bíblica del hombre con vistas a la revelación, partiendo del pensar de santo Tomás de Aquino aunque sin ignorar los impulsos y problemas de las filosofías actuales. En el se consideraal hombre como un ente que solo historicamente alcanza su realizacion y que debe prestar atencion a la historia para contactar con esa palabra que motiva e ilumina la existencia. Asi la cimentacion de la existencia creyente sobre una palabra de Dios pronunciada historicamente no aparece como algo arbitrario y discrecional, sino como algo que responde a lo mas profundo de esta existencia.Esta obra quiere ser una antropologia dentro de la teologia fundamental, una pieza fundamental en la ilustracion racional de la fe. Este debate es mas urgente que nunca porque la relacion fundamental del hombre con la historia pasa cada vez mas a segundo termino debido al predominio de un ideal del conocimiento de indole cientifica y tecnica. Asi, el hombre moderno muestra de antemano escepticismo o incomprension ante el intento de motivar y explicar su existencia a partir de la historia.

En lo que a mí se refiere, mi tesis será la siguiente: "universidad católica" es una simple tautología. Cada universidad es católica. Una universidad que rechazara el título de "católica", dejaría de ser una universidad. Y por eso precisamente, hay algunas universidades que saben que son catolicas; hay tambien muchas universidades que no lo saben, que lo han olvidado, o que no quieren saberlo y, aun peor, algunas que se empeñan en olvidarlo y quieren eliminar ese adjetivo.[,].El mismo proyecto de una universidad, es decir, el cultivo de saberes desinteresados, echa sus raices en la cosmovision cristiana. ¿Por que tendriamos que estudiar lo que no sirve para nada?, por ejemplo, la literatura, la astronomia, la logica, la matematica pura, y la filosofia

El momento actual que vive nuestra Iglesia es propicio para una relectura serena y reposada de los textos conciliares. El tiempo de recepción transcurrido puede verse como un tiempo de aprendizaje que favorece una hermeneutica realista, que se puede apoyar sobre nuevos trabajos e investigaciones […]. En este sentido, el decreto sobre la actividad misionera de la Iglesia invitaba a "que en cada gran territorio socio-cultural se estimule la reflexion teologica que someta a nueva investigacion, a la luz de la tradicion de la Iglesia universal, los hechos y las palabras reveladas por Dios, consignadas en las Sagradas Letras y explicadas por los Padres y el Magisterio de la Iglesia" (AG 22) (De la Introduccion general).