Libros de Teología, página 46 de 116

Un libro sobre el celibato de los sacerdotes no es extraño que provoque variadas expectativas. Esto mismo suele pasar con algunas cuestiones que, latentes en la conciencia cristiana, terminan por resurgir en determinadas circunstancias dolorosas y generan comentarios de todo tipo, muchos de los cuales no siempre se basan en la razon y el equilibrio.Al abordar hoy el tema del celibato es preciso comenzar asumiendo las objeciones mas comunes para, desde ellas, articular la reflexion teologica que hace posible ahondar en sus implicaciones espirituales, eclesiales y pastorales. Solo entonces el autor se atreve a introducir metodologicamente un punto de vista psicologico, que permite plantear la vida celibe como medio de alcanzar la plenitud humana.El libro se mueve siempre entre la precision del lenguaje tecnico, que no teme usar la terminologia cientifica, y el humor benevolo, que ha de reservarse para temas sobre los que el lenguaje resulta demasiado grave o a menudo insuficiente.Esta obra va dirigida en ultimo termino a quienes se esfuerzan por discernir la propia vocacion presbiteral, pero tambien a los educadores, teologos, pedagogos y psicologos interesados en repensar la figura actual del ministerio ordenado.

Esta obra aspira a ofrecer un acceso al concilio, diferente del género de comentarios ya existentes. Cada voz presenta una síntesis de los contenidos del concilio sobre esa materia, como paso necesario y previo a un analisis posterior mas especializado. Quiere ser un instrumento util para una iniciacion teologica en el magisterio conciliar, accesible a un publico amplio.

¿En qué sentido la revelación de Dios, como autocomunicación de su íntima voluntad sobre el hombre puede suceder históricamente en este mundo? ¿Cómo puede darse tal autocomunicación de Dios en el hombre de tal manera que este pueda conocerla con certeza? El autor aborda el concepto mismo de revelacion basado principalmente en Karl Rahner, y responde en forma concreta a las preguntas formuladas. Para esto aborda las tradiciones del Pentateuco en el Antiguo Testamento, y en el Nuevo las tradiciones pascual y de la pasion. Para finalizar, plantea la hermeneutica filosofica de la revelacion biblica de Bultmann y, ademas, configura una hermeneutica de la revelacion esencial segun Rahner.

Este libro se dirige principalmente a quienes afrontan por primera vez, de forma sistemática, el estudio teológico del misterio de Dios, es decir, de la cuestión más vital y radical de toda la Teologia. La cuestion de Dios, precisamente por su centralidad, es la cuestion mas radical incluso en el ambito estrictamente antropologico. Y es que la relacion entre Dios y el hombre es tan estrecha que Dios mismo entra a formar parte de la definicion del hombre. En efecto, si para la Filosofia el hombre es un animal racional, para la Teologia este mismo animal racional ha sido creado a imagen y semejanza de Dios y ha sido elevado a la dignidad de hijo de Dios en el Hijo por el Espiritu Santo. La pregunta sobre Dios esta inscrita en el corazon del hombre como una capacidad de acceder a Dios, mas aun, como un deseo de infinito. Se responde a esa pregunta, presentando en forma ordenada lo que la Sagrada Escritura, la Tradicion de la Iglesia y dos milenio de pensamiento teologico han dicho sobre el Dios que se ha revelado con plenitud en Jesucristo.

Nos ofrece una visión panorámica de la mística cristiana en las coordenadas teológicas, históricas, culturales y socio-religiosas de nuestro tiempo.

¿Por qué la salvación llega a través de mediaciones en vez de resolverse de modo inmediato entre Dios y cada persona?. El autor afronta esta cuestión tomando como hilo conductor los textos de santo Tomas de Aquino sobre la mediacion redentora de Cristo. Se introduce en la doctrina acerca del misterio de la Trinidad para iluminar, desde la explicacion de la procesion de la Tercera Persona y de la Creacion, la cuestion de la mediacion salvifica. A partir de ahi se accede a la cooperacion de las criaturas en la misma mediacion de Cristo, de forma que queda patente la ley de la mediacion inscrita por Dios en la misma estructura de la Creacion.

Instantes. Instantes para la pausa o para la apertura. Instantes para respirar hondo, para reflexionar, para asombrarse, para sonreír, para preguntar. Instantes para mirar hacia lo alto y progresar, para cobrar aliento, para estar contento. Karl Barth, uno de los principales teologos del siglo XX y maestro reconocido de la palabra adecuada y de la expresion certera, nos invita y anima a vivir tales instantes. De entre su extensa obra, Eberhard Busch ha elegido 94 textos que, en ocasiones, tambien ha abreviado. En Ellos, Barth nos ofrece su novedosa vision sobre Dios y el mundo, la fe y la vida. Son textos que animan, textos para la reflexion y la meditacion: una buena compañia, una fuente de inspiracion, un acceso a la obra de Karl Barth. EBERHARD BUSCH, nacido en 1937, catedratico de Teologia dogmatica en la Facultad de Teologia de Gottingen y asistente de Karl Barth durante muchos años, es autor de la biografia definitiva de este y director del Centro de Investigacion "Karl Barth". KARL BARTH (1886-1968), el autor mas representativo de la llamada "teologia dialectica", escribio, entre 1932 y 1967, la Dogmatica eclesial" [Kirchliche Dogmatik], considerada como la Summa theologica del siglo XX. Entre sus publicaciones, figura, en esta misma Editorial, Esbozo de dogmatica

Incursiones en lo indecible cuyos temas son tan antiguos como el mito de Prometeo y tan nuevos como el caso de Adolf Eichmann- revela el momento en que Thomas Merton pasa de la piedad de sus primeras obras a un compromiso directo y militante con la situacion critica del ser humano en el mundo. Por medio de parabolas y mitos, ensayos y meditaciones, satiras y manifiestos, prosa poetica e incluso adaptaciones de un mistico sufi medieval (Ibn Abbad), pretende humanizar y dramatizar las cuestiones que plantea. Merton ve un horizonte oscuro, pero su respuesta es la esperanza cristiana.

Els tres monoteismes, animats per una mateixa pulsió de mort genealògica, comparteixen un conjunt de menyspreus idèntics: odi a la raó i a la intel·ligència, odi a la llibertat, odi a tots els llibres en nom d’un de sol, odi a la vida; odi a la sexualitat, a les dones i al plaer; odi al femení, odi al cos, als desitjos, als impulsos. A la vegada, el judaisme, el cristianisme i l’islam defensen la fe i la creença, l’obediència i la submissió, el gust per la mort i la passió pel més enllà, l’àngel asexuat i la castedat, la virginitat i la fidelitat monogàmica, l’esposa i la mare, l’ànima i l’esperit. Que és tant com dir crucificar la vida i celebrar el no-res...

La presente obra quiere llegar a los animadores pastorales de nuestros días, desde la realidad concreta y en diálogo con los otros diccionarios, se ha elaborado una serie de voces específicas. Por otro lado, se ha resaltado la importancia que los criterios teologicos Pastorales deben tener en todo el proyecto pastoral.

¿Quién fue realmente Jesús de Nazaret? ¿Dónde nació? ¿Cómo vivió? ¿Por qué no comenzó a actuar en público hasta cumplidos los treinta años? ¿Cuál es el mensaje? ¿Qué sentido dio a su labor de sanación? ¿Quienes fueron los responsables de su crucifixion? ¿Como afronto su muerte? ¿Que se puede decir de su resurreccion desde una perspectiva historica? Una documentada y sugerente biografia del fundador del cristianismo, que nos ayuda a comprender mejor la figura historica de Jesus y a descifrar los enigmas de su vida.

Una de las preocupaciones del papa Benedicto XVI, siendo aún cardenal Ratzinger, fue el papel y la actuación de los movimientos y las comunidades eclesiales. Este libro recoge dos textos fundamentales del cardenal: una conferencia y un coloquio con otros obispos, que permiten conocer su visión sobre los movimientos. El libro incluye además la homilía que, ya siendo Papa, pronunció en el encuentro con los movimientos y nuevas comunidades eclesiales celebrado en Pentecostés de 2006. En definitiva, una exposición profunda y sólida de los fundamentos teológicos de los movimientos eclesiales y de las nuevas comunidades. La presente edición cuenta con una amplia introducción de Mons. Stanislaw Rylko, Presidente del Consejo Pontificio para los Laicos.

Dentro del Apparatus que acompañaba la edición de la Biblia Políglota de Amberes, Benito Arias Montano incluyó el Libro de José o sobre el lenguaje arcano. A pesar de que proporcionaba una clave esencial para entender el pensamiento de Montano, su modo de exegesis biblica y su ordenacion del mundo, el tratado sufrio desde el principio un fuerte rechazo por parte de la Iglesia y de los teologos mas rancios, que le atribuian raices rabinicas y cabalisticas. En realidad, el biblista partia del sentido literal de la lengua hebrea para adentrarse luego en toda una multiplicidad de interpretaciones,, hasta llegar a sus significados simbolicos y sagrados. Al fin y al cabo y tal como creian los hebraistas cristianos, el hebreo era la lengua misma de Dios y estaba preñado de sentidos hasta en el mas minimo de sus trazos. Nuestra traduccion del texto se acompaña de la edicion facsimil de 1571, de dos amplios estudios y de unos indices que facilitan la localizacion de citas, temas y referencias.