Sociología de la Unión Europea, página 3 de 7

Aquesta obra constitueix un esforç pluridisciplinar per tal d''emmarcar les característiques de la regió, les dificultats de l''Associació euromediterrània i la voluntat d''aconseguir una relació de

Una panorámica de los problemas más preocupantes de nuestro mundo (la pobreza, la marginación, las migraciones, las grandes desigualdades) desde la perspectiva de un economista humanista que integra al mismo tiempo en su mirada, con naturalidad, las cuestiones mas proximas y al alcance, relativas a la economia, la sociedad y la cultura valencianas.Una panoramica dels problemes mes punyents del nostre mon (la pobresa, la marginacio, les migracions, les grans desigualtats) des de la perspectiva d''un economista humanista que integra alhora en la seua mirada, amb naturalitat, les questions mes properes i a l''abast, relatives a l''economia, la societat i la cultura valencianes.De la realidad mas inmediata y al alcance de nuestro pueblo, del Pais, hasta el espacio global donde hoy se entrecruzan los grandes flujos humanos, sociales y economicos que configuran un panorama conflictivo y a menudo alarmante. He aqui el itinerario intelectual y moral de este libro, que no ve ninguna contradiccion insalvable, sino al contrario, una imbricacion complementaria, entre la dimension mas proxima y vivida, a veces incluso intima y personal, y los grandes ambitos economicos y politicos del mundo actual. Unos ambitos globales que nos condicionan con una intensidad sin precedentes, y que hay que conocer, con los instrumen...

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La Conferencia de Barcelona de 1995 impulsó las relaciones euromediterráneas, pero con la coyuntura abierta después del 11 de septiembre de 2001, el diálogo entre Norte y Sur se ha estancado. Sin embargo, el Mediterraneo necesita urgentemente, como ningun otro espacio, cooperacion, intercambio cultural y articulacion economica. Este volumen analiza los temas clave de un dialogo imprescindible.La Conferencia de Barcelona de 1995 impulsa les relacions euromediterranies, pero amb la conjuntura oberta despres de l11 de setembre del 2001, el dialeg entre Nord i Sud sha estancat. Tanmateix, la Mediterrania necessita urgentment, com cap altre espai, cooperacio, intercanvi cultural i articulacio economica. Aquest volum analitza els temes clau dun dialeg imprescindible.Escribe Braudel que mas que cualquier otro universo de los hombres, el Mediterraneo no cesa de contarse a si mismo, de revivir en si mismo. Para el Mediterraneo haber sido es una condicion para ser. Es esperanza de todos que ese constante ir y venir sirva para aprender que solo la paz y el entendimiento han traido la prosperidad a los pueblos. Por eso, ahora mas que nunca, es necesario hablar de dialogo euromediterraneo. Porque es en estos momentos donde es necesario ver que el entendimiento, aunque lejano, todavia es posible; una vez perdid...

¿Italia es un país moderno? ¿En qué medida lo es? ¿Cuáles son las principales diferencias y semejanzas que encontramos en Italia comparada con otros países occidentales y en especial con sus socios europeos? Los autores nos ofrecen una completa panoramica de la sociedad italiana de los ultimos cincuenta años a traves de las transformaciones del trabajo, de la familia, de la escuela, de la cultura, de las instituciones y del sistema politico.

El autor ha querido dar continuidad a su primer libro, Desde un tren de mercancías. En realidad, los acontecimientos externos que determinan la actitud del autor continúan sustancialmente siendo los mismos y es dominante siempre entre sus preocupaciones el gran tema europeo. Esta vez el autor nos sorprende tambien desde un genero literario desconocido en el hasta la fecha como es el pregon. Francisco Rodriguez hace del pregon algo asi como un fugaz ensayo circunstanciado, donde la remembranza y el humor no dejan hueco a la menor señal de casticismo. El pregon es para el una manera de decir en voz alta lo que previamente es, sencillamente , una manera de entender.

Vivimos unos momentos en los que una Europa unida está dando pasos decisivos para la creación de un sentir colectivo capaz de hacer oír su voz en el devenir histórico mundial. Sin embargo, la progresiva caida de las barreras que separaban a los pueblos europeos de poco serviria si no se intentase investigar los lazos (o los rechazos) profundos que en el orden de los conceptos y de las imagenes ?en una palabra: en el orden de una propuesta futura de sentido? se estan gestando ahora. Sin caer en las peligrosas veleidades de una estetizacion de la politica, este volumen trata de sondear en el apenas nacido sentimiento de unidad cultural colectiva, para entrever en el las imagenes simbolicas que puedan ligar una cosmovision europea secular y laica a un orden del corazon como fondo ultimo sentimental (en el sentido de Rousseau y de Kant) de la sociabilidad, fundamento y acicate a su vez de un orden politico vigoroso en este Viejo Continente, el cual se apresta ya a una metamorfosis nunca vista: una conjuncion voluntaria de naciones que se aparta voluntariamente de toda prepotencia imperial, de toda confusion esencialista entre la religion (o la sangre y la tierra) y la politica y, en fin, de la absorcion economicista del orden politico y cultural por una sociedad civil obsesivamente centrada en el mercado y el consum...

This volume provides an up-to-date account of developments in Europe across a range of policy fields, from labour markets to disability and poverty to health care. It is an up-to-date account of a rapidly changing field. It covers developments across a range of policy fields, from labour markets to disability and poverty to health care. It situates debates about welfare convergence and divergence in a theoretical context. It draws on sociological, social policy, political science and economic theoretical perspectives. It is written by acknowledged experts in the field. It uses case studies of particular policy areas and regional developments. It includes work on Southern and Eastern Europe, as well as on France and Germany.

«Aquest és un llibre, benvolguts lectors, i lectores, Déu em perdoni, fet des de la mala fe i el ressentiment. Jo era, jo vaig ser kumbaià. És més, mai no he deixat de ser-ho. M’he transvestit de pun