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La sexta edición de Teoría sociológica clásica, de George Ritzer, quien es una de las principales autoridades sobre teoría sociológica, proporciona a los lectores una perspectiva comprehensiva de los teoricos clasicos mas importantes, asi como de las escuelas del pensamiento sociologico. Las teorias centrales se complementan con los esbozos biograficos de los teoricos y se exponen en su contexto intelectual e historico. Esto facilita la comprension de los estudiantes acerca del trabajo de los autores clasicos, asi como la comparacion y contraste entre sus teorias.Lo nuevo en esta edicion es: Un capitulo sobre Joseph Schumpeter (capitulo 13) analiza sus reflexiones sobre la destruccion creativa y como se enmarca en una teoria mas amplia sobre la dinamica del capitalismo, en particular, y la economia, en general. De interes particular es la relacion que hay entre la teoria de Schumpeter y las de Marx y Weber.

En 1988, el historiador Roger Chartier recibió al sociólogo Pierre Bourdieu en la cadena de radio France Culture para una serie de cinco entrevistas, que se recogen íntegramente en este libro restituyéndolas en su contexto intelectual y político. En un diálogo que deja traslucir a la vez la complicidad entre los dos autores y una conciencia clara de las diferencias que los separan, el sociólogo y el historiador confrontan sus dos disciplinas y las funciones respectivas de éstas en la sociedad.

La sociología analítica no es una teoría única ni un conjunto cerrado de teorías, sino un enfoque general para las ciencias sociales lo suficientemente abierto como para dar cabida a teorías de diferente alcance y para aceptar un razonable pluralismo metodologico, pero reconocible por la precision conceptual, el rigor logico, la apuesta por la construccion teorica formal y la contrastacion empirica de las teorias. En palabras de uno de sus principales defensores, Peter Hedstrom, la sociologia analitica busca explicar causalmente procesos sociales complejos diseccionandolos cuidadosamente para estudiar sus componentes fundamentales (de ahi el adjetivo "analitica"). El presente volumen pretende aumentar el conocimiento de la orientacion analitica en sociologia en el ambito hispanohablante. Para ello, se ofrece una muestra significativa y representativa de las aportaciones teoricas contemporaneas que se estan llevando a cabo en la sociologia analitica, asi como de algunos trabajos mas clasicos que son claros precedentes de esta orientacion. a

¿Qué esconden la celebración de la belleza del paisaje y la pureza de la naturaleza presentes en la promoción de nuevos proyectos urbanísticos, tanto oficiales como privados? ¿Qué significa la naturaleza para los diferentes habitantes de la ciudad? ¿La naturaleza, en verdad, existe? A partir de estas preguntas, María Carman asume el desafío de identificar de qué modo el medio ambiente y la naturaleza funcionan hoy como una máscara de la segregación sociourbana en la ciudad de Buenos Aires. Luego de intensos años de trabajo de campo, la autora construye un incómodo y fructífero contrapunto entre casos de terrenos públicos ocupados y las amuralladas ciudades dispuestas en el seno de la urbe: los barrios cerrados. Así, logra visibilizar que mientras los "intrusos" son expropiados de su humanidad y considerados bárbaros, se erige simétricamente el reconocimiento de la sobrehumanidad de quienes merecen un estilo de vida aislado y placentero. De esta manera, diversas apelaciones a la naturaleza se vuelven argumentos para el ejercicio de una violencia civilizada sobre los sectores considerados indeseables en la ciudad y, paralelamente, las razones de la autosegregación de las clases acomodadas urbanas. Las trampas de la naturaleza constituye un aporte teórico lúcido y original al estudio de los procesos socioculturales de segregación en las metrópolis de América Latina y pone al descubierto las nuevas formas en que la desigualdad se sublima en el lenguaje. María Carman desarma los razonamientos biologicistas que atraviesan estas problemáticas y se involucra en el abordaje de la agrietada ciudadanía de los más vulnerables con el horizonte de que la vida sea, en la ciudad que todos compartimos, vivible.

Este libro ofrece un análisis general de la historia de la teoría sociológica y de la obra de los teóricos principales. En relación con anteriores ediciones, se incorpora un capítulo dedicado a las teorias de Thorsen Veblen y otro a los estudios realizados por las primeras sociologas. Ademas, se han realizado diversas revisiones en todo el texto, con el fin de actualizar los argumentos presentados. Las teorias son mostradas de manera clara y sencilla.

El análisis sociológico se identifica con una mirada específica sobre las relaciones sociales. Esa mirada está fundada en conceptos y en prácticas de investigación que los concretan y les dan contenido. Si bien existe un acervo disciplinario compartido por los sociólogos de todo el mundo, esto no impide que cada uno en su práctica personal vaya construyendo su propio juego de connotaciones, aplicaciones, especificaciones y cuestionamientos a ese acervo. Es así como los conceptos adquieren vida y sirven para dar sentido a la práctica de reflexión e investigación.

Los movimientos sociales e indígenas del área andina del continente americano, particularmente de Bolivia y Ecuador, han dado inicio durante la última década a un período de mo­vilizaciones y transfo

En sus últimas semanas de vida, Alfred Schutz hizo planes para recopilar y publicar en inglés, en forma de libro, numerosos ensayos que escribió desde su llegada a Estados Unidos a comienzos de la Segunda Guerra Mundial, pero murio sin ver realizado este proyecto. La obra en dos volumenes que aqui presentamos recoge esos escritos que abarcan casi treinta años de investigaciones. Si bien abordan una gran variedad de problemas, desde la intersubjetividad, los signos y los simbolos, el lenguaje, las tipificaciones y el conocimiento, las realidades multiples y la accion social, hasta la metodologia de las ciencias sociales y analisis criticos de William James, Max Scheler, Jean-Paul Sartre, Husserl y Weber, pueden ser considerados como variaciones, transposiciones o desarrollos de un tema principal alrededor del cual giran su pensamiento y su obra. La preocupacion por la estructura provista de sentido del mundo de la vida cotidiana fue el fil conducteur de su vida intelectual, y su tarea central, concretar una filosofia de la realidad mundana o dicho en lenguaje mas formal una fenomenologia de la actitud natural. Poseedor del raro privilegio de poder captar de manera global los problemas concretos de la sociologia, la psicologia social, la economia, la historia, la teoria politica y la jurisprudencia, asi como del mecanismo filosofico capaz de manipularlos, Alfred Schutz articula en su filosofia una sola intuicion: el descubrimiento, en su cabal profundidad, de las presuposiciones, estructura y significacion del mundo del sentido comun; y es la comprension de la realidad eminente de la vida de sentido comun la clave que permite entender su obra.

Podría decirse que esta obra con la que Iván Teruel ganó el III Premio Rara Avis de Ensayo, tiene sus orígenes en el S. XVI. El 16 de noviembre de 1532, durante el primer encuentro oficial entre incas y españoles, el padre Vicente Valverde le da a Atahualpa una Biblia y le dice que en aquel libro esta contenida la palabra del verdadero Dios, al que debera adorar su pueblo a desde entonces. El rey inca, que no comprende la exhortacion del sacerdote español, arroja la Biblia al suelo, enfurecido. Acto seguido se produce la primera arremetida española contra el pueblo indigena. Ese primer encontronazo historico entre las dos culturas, insolubles en esencia, produce una escision que pervive de forma nitida en algunas expresiones literarias del S.XX. Es el caso de Jose Maria Arguedas y Mario Vargas Llosa, dos de los escritores mas representativos del Peru, que encarnan modos divergentes de comprender y sentir la realidad del pais andino. Este ensayo aborda las antagonicas propuestas esteticas e ideologicas de ambos autores a traves del analisis de los principales ejes de la narrativa arguediana y del ensayo La utopia arcaica, de Vargas Llosa, y las plantea como una proyeccion del conflicto sociocultural que inauguro la Conquista y como un reflejo de las distintas respuestas que origino el movimiento indigenista en el Peru.

Durkheim és un dels clàssics de les ciències socials més llegit, i el seu influx en nombroses tendències teòriques no para de créixer. Ha demostrat ser un visionari, i no cal dubtar que en els proper

La comunicación: De los orígenes a Internet aparece en un escenario de aceleradas trasformaciones de nuestra sociedad. En los diversos capítulos de esta obra, Tecumseh Fitch analiza la evolución biologica del lenguaje y Umberto Eco recorre los cambios "de Internet a Gutenberg". Joan Majo describe la evolucion de las tecnologias de la comunicacion humana hasta la digitalizacion y la convergencia entre la informatica y las telecomunicaciones. Miquel de Moragas y Urs Gasser analizan los impactos de la comunicacion en la cultura y la educacion. Ashley Beale se aproxima a los importantes cambios que la globalizacion significa para las culturas nacionales y las formas politicas tradicionales de los estados-nacion y Peter Dahlgren considera como la participacion politica en la democracia moderna puede verse potenciada, pero tambien manipulada por el uso de internet y los nuevos medios de comunicacion.Todos los autores coinciden en rechazar posiciones deterministas en las relaciones entre comunicacion, tecnologias y beneficios sociales. En este libro la comunicacion aparece como un fenomeno transversal que afecta a la cultura, la economia, la politica, la educacion, la vida cotidiana y el entretenimiento. Es, en particular, un elemento central del debate actual sobre la democracia. En todos los capitulos de este libro emerge una cuestion central: ¿hasta que punto los cambios en la comunicacion favorecen, potencian o perjudican la participacion y la diversidad?

Este libro comprende el estudio y el análisis de todos los procesos electorales celebrados en España desde 1977 hasta los más recientes comicios de 2012. Aborda el marco teórico general del estudio de los sistemas electorales y representativos, las elecciones, los actores politicos y el comportamiento electoral. Gran parte de su contenido tiene caracter aplicado y versa sobre los procesos electorales generales autonomicos, locales y europeos.

La identidad judía está vinculada a algunas de las cuestiones más difíciles y polémicas de hoy en día. El propósito de este libro es abrir la discusión sobre muchas de estas cuestiones. Examina la politica de identidd judia y la ideologia contemporanea judia utilizando tanto la cultura popular como textos academicos. Atzom analiza el discurso cultural y politico laicos judios, sionista y antisionista. Examina la actitud politica judia hacia la historia y el tiempo, el papel del holocausto, las ideologias en contra de los gentiles y los gurpos de presion judios entre otros temas.

Salvador Giner recomienda Apocalipsis now de Vicente Verdú “Bajo la imaginación de Vicente Verdú late siempre el frío y perspicaz análisis de nuestro mundo. Su interpretación del Apocalipsis de San J

En México, las políticas de desarrollo social tienen el propósito de dar impulso a acciones y programas que abatan la desigualdad y discriminación de grupos sociales vulnerables y eleven su calidad de vida. En esta direccion se encuentra la nocion de capital social. En este libro se presenta una serie de indicadores utiles para que las organizaciones y las instituciones cuenten con elementos para evaluar y planear sus estrategias de accion y los proyectos de desarrollo, con el fin de que se impulse de manera eficiente la generacion y el fortalecimiento del capital social de las comunidades.

Quien desea tener muchos súbditos para (siguiendo la doctrina de Aristóteles) comportarse con ellos como cruel carnicero y oprimirlos con esclavitud y así enriquecerse, es un tirano, no un cristiano; un hijo de Satanás, no un hijo de Dios; un bandolero, no un pastor; está inspirado por el espíritu diabólico, no por el espíritu celeste. Bartolomé de las Casas