Libros de Divulgación Científica, página 44 de 181

Publicació d'un dels escassos testimoniatges autobiogràfics que fins al moment s'han localitzat de pensionats en l'estranger de la Junta per a Ampliació d'Estudis. Carmen Castella (1895-1979), una me

Nuestro conocimiento científico racional resulta pertinente y, sobre todo, útil para un ámbito muy concreto y muy reducido, pero no necesariamente para otros ámbitos convencionales, entre ellos los que puedan parecer una simple extrapolación espacio temporal del nuestro, como los denominados "universo" o "infinito". Tampoco lo sería para otros ámbitos distintos, como podría ser el "espiritual", que poco se dejan aprehender por nuestro supuesto conocimiento humano, que denominamos racional. No deja de ser asombrosa esta aspiración, porque, evidentemente, podríamos haber sido algo más humildes. José Luis González Vallvé propone partir de otros supuestos menos pretenciosos, como, por ejemplo, que puede haber fenómenos o sistemas cuyo conocimiento nos resulta muy frágil y limitado, o simplemente imposible. Y sería así, entre otras razones, por haber sucedido en ámbitos espacio temporales en los que no hemos estado nunca, porque nuestro conocimiento racional simplemente no resulta pertinente para ello. Este original ensayo ha sido realizado desde fuera de los habituales circuitos académicos y doctrinales, lo que ha permitido a su autor tener una perspectiva original y libre, desde el rigor y seriedad que caracterizan su trabajo.

Las primeras décadas del siglo XX fueron el escenario de cambios revolucionarios en la física. Los pilares sobre los cuales se asentaba dicha disciplina, que con tanto éxito se había venido construyendo en el siglo XIX, identificables como los paradigmas mecanico, electromagnetico y termodinamico, se vieron en una encrucijada ante la presencia de nuevos fenomenos que no podian ser explicados dentro de esos marcos conceptuales. La presente obra aporta elementos de comprension de esos momentos de crisis de la fisica bajo dos perspectivas: la vida y la obra de Paul Ehrenfest, y un analisis multidimensional en la caracterizacion de dicha disciplina.Acercarse a un personaje multifacetico como Paul Ehrenfest (1880-1933), que no aparece de manerarelumbrante en otras historias de la fisica, ofrece aproximaciones interesantes al tema en cuestion. Paul Ehrenfest fue un cientifico localizado en el foco de poderosas tensiones que dieron lugar al surgimiento de la fisica moderna, por lo que es probablemente la mejor personificacion del drama que tuvo lugar en esa disciplina a principios del siglo XX. Con el, nos topamos con un personaje singular, un gran maestro, un critico de su disciplina y sobre todo de si mismo y cuya vida estuvo inextricablemente ligada a los temas cruciales de la fisica de principios del siglo XX.La narracion que encontramos en este libro destaca por caracterizar a la fisica mas alla de sus dimensiones empirica y logico-formal, reconociendo sus elementos imaginativos y creativos y sus multiples interacciones con el entorno filosofico, social y cultural que la convierten en verdadera aventura intelectual, pero tambien en verdadera fuerza civilizadora. La obra que el lector tiene en sus manos contribuye a construir puentes entre las ciencias y las humanidades, discurriendo a traves de lineas divisorias o fronterizas que la hacen una fuente rica de conexiones entre diferentes formas de pensamiento, de comprension y de busqueda de significados.

Javier Peteiro inicia su reflexión distinguiendo la ciencia de las falsas ciencias. La ciencia, aliada de las luces, está muy alejada del cientificismo que impregna el discurso social dominante. Mostrando en estas páginas cómo, en esta época del empuje a la transparencia, se impone la opacidad derivada del cientificismo. Advirtiéndonos sobre la ambición científica de predecir todo lo humano y transformarlo según criterios de normalidad definidos desde la propia ciencia: «Se abre así un camino hacia un autoritarismo científico que dirá lo que es bueno, lo que es malo, y no sólo lo que debemos hacer sino incluso cómo debemos ser desde la manipulación genética y conductista». Esta obra muestra la tendencia a la sacralización de la ciencia que el cientificismo implica. La ciencia así concebida pasa a ser dogma, sus divulgadores los nuevos sacerdotes, y sus resultados la única esperanza. De este modo, si a algo se le añade el calificativo de científico pasa a ser incuestionable e imponerse sobre cualquier otro criterio de decisión. Se anula así la libertad de elección, incluso en el ámbito político. Así, lo científicamente correcto se hará equivalente a lo políticamente correcto. Tras realizar un desarrollo crítico perfectamente documentado sobre las falacias supuestamente científicas, concluye su obra afirmando que el cientificismo es la nueva fe atea que trata de llenar el vacío que han dejado el ocaso de los discursos tradicionales. Si la ciencia se sacraliza, cualquier crítica a los supuestos científicos será juzgada como retrógrada. Esto conduce a un nuevo modelo de civilización. Se trata de un texto de alto valor epistémico, pero también una apuesta ética por la libertad.

Qüestionar-se el perquè de les coses que passen al nostre voltant, de les més comunes i senzilles a les més rebuscades i complexes, és un fet propi de l'espècie humana. Bona part de les preguntes que

"Entender la ciencia desde dentro (o por lo menos intentarlo)" revisa los criterios de la ciencia y su filosofía, al tiempo que expone los problemas más importantes a los que se enfrenta la Humanidad en la relacion entre ciencia y sociedad. Para elaborar esta obra, los autores se han basado, por una parte, en argumentaciones de diversos especialistas en epistemologia y, por otra, en las ideas que ha generado la practica cotidiana de la labor cientifica. Lecturas pausadas y experiencias son, pues, el fundamento de este corto ensayo, a la vez subjetivo y empirico.

Esta fascinante obra, proyectada hacia el futuro, explora de una manera visual, deslumbrante y asequible todos los aspectos de los descubrimientos científicos desde la Edad de Piedra hasta nuestros días, desde el desarrollo de palancas y poleas hasta los últimos logros de la clonación y la nanotecnología. De la Física a la Biología pasando por las Matemáticas o la Astronomía, el lector encontrará explicado con la máxima claridad (y el máximo rigor) el complejo mundo de conceptos, biografías, inventos, hitos decisivos y aplicaciones prácticas que han jalonado la historia del progreso científico

«Las personalidades heréticas, tan presentes en las pseudociencias, tienen que atemperar sus creencias. Los escépticos, que tanto abundan en la ciencia, necesitan que cierta audacia modere su escepti

¿Qué te importa lo que piensen los demás? es una transcripción de las conversaciones que el genial físico mantuviera con Ralph Leighton. Las divertidísimas anécdotas que ponen de manifi esto el sentido del humor de Feynman, se completan con un fascinante relato de la investigacion que siguio a la explosion del transbordador espacial Challenger en 1986 y como Feynman ilustro las causas del desastre mediante un elegante experimento consistente en algo tan sencillo como sumergir un anillo de goma en un vaso de agua fria.El libro, junto con ¿Esta usted de broma, Sr. Feynman?, constituye el mejor ejemplo de como los genios de la ciencia pueden ser sumamente atractivos y divertidos.

For millennia, shamans and philosophers, believers and nonbelievers, artists and scientists have tried to make sense of our existence by suggesting that everything is connected, that a mysterious Oneness binds us to everything else. People go to temples, churches, mosques, and synagogues to pray to their divine incarnation of Oneness. Following a surprisingly similar notion, scientists have long asserted that under Nature's apparent complexity there is a simpler underlying reality. In its modern incarnation, this Theory of Everything would unite the physical laws governing very large bodies (Einstein's theory of relativity) and those governing tiny ones (quantum mechanics) into a single framework. But despite the brave efforts of many powerful minds, the Theory of Everything remains elusive. It turns out that the universe is not elegant. It is gloriously messy. Overturning more than twenty-five centuries of scientific thought, award-winning physicist Marcelo Gleiser argues that this quest for a Theory of Everything is fundamentally misguided, and he explains the volcanic implications this ideological shift has for humankind. All the evidence points to a scenario in which everything emerges from fundamental imperfections, primordial asymmetries in matter and time, cataclysmic accidents in Earth's early life, and duplication errors in the genetic code. Imbalance spurs creation. Without asymmetries and imperfections, the universe would be filled with nothing but smooth radiation. A Tear at the Edge of Creation calls for nothing less than a new "humancentrism" to reflect our position in the universal order. All life, but intelligent life in particular, is a rare and precious accident. Our presence here has no meaning outside of itself, but it does have meaning. The unplanned complexity of humankind is all the more beautiful for its improbability. It's time for science to let go of the old aesthetic that labels perfection beautiful and holds that "beauty is truth." It's time to look at the evidence without centuries of monotheistic baggage. In this lucid, down-to-earth narrative, Gleiser walks us through the basic and cutting-edge science that fueled his own transformation from unifier to doubter—a fascinating scientific quest that led him to a new understanding of what it is to be human.

Reveals major flaws at the heart of Darwinian evolutionary theory. The authors question the inferences Darwin drew from his observations. Combining the results of cutting-edge work in experimental biology with philosophical argument, they mount a devastating critique of the central tenets of Darwin's account of the origin of species.

Trabajo que se inserta en la historia de la ciencia. Trata la regulación de los estudios de medicina y su enseñanza en Andalucía y en Cuba y las interrelaciones entre ambas a lo largo del siglo XIX. La practica de la cirugia, la anatomia y la obstetricia, sus avances a traves de la investigacion de las enfermedades propias de aquellas tierras y finalmente como estas practicas condujeron a la formacion de colecciones cientificas; los gabinetes decimononicos se encuentran en la base de los museos anatomicos, de historia y de ciencia natural, entre ellos el de La Habana.

Michio Kaku podría ser un moderno Jules Verne, un hombre que vaticina el futuro como si de hacer ciencia ficción se tratara. Pero no es así. Es un gran divulgador científico que ha hecho del rigor su principal bandera y de sus predicciones, un moderno laboratorio en el que cientificos de medio mundo se han lanzado a investigar. No en vano Kaku anticipa que estamos al borde de una revolucion tecnologica sin precedentes pero que con las herramientas y conocimientos adecuados no hemos de temer nada ya que podremos asumir el control de nuestro futuro.