Libros de Derecho Constitucional, página 72 de 230

La acción positiva ha sido principalmente estudiada en nuestro país desde una perspectiva sociológica y filosófica. También se ha analizado de forma adecuada desde el Derecho del Trabajo. Este libro propone otro enfoque juridico de esta figura, centrado basicamente en el juicio den constitucionalidad de los tratos formalmente designados orientados hacia la igualdad material que se engloban bajo el concepto de accion positiva. Para ello, el autor de ha apoyado en doctrina y jurisprudencia constitucional de diversos paises, sobretodo de Estados Unidos, asi como en innovadoras categorias conceptuales. El libro trata de ser, en resumen, una aproximacion desde el Derecho Constitucional a esta nueva dimension del Principio de Igualdad Juridica.

En esta obra se analiza cuál es el fundamento jurídico-normativo que justifica, en el marco de la Constitución Española de 1978 y del Derecho comunitario, el empleo de las medidas de acción positiva en favor de los miembros de colectivos tradicionalmente discriminados (en particular de las mujeres), a partir de un estudio exhaustivo del principio de igualdad, en sus vertientes formal y real, y de la prohibicion de discriminacion del articulo 14 de la Constitucion. Asimismo se definen, a la luz de la jurisprudencia del Tribunal Constitucional español y del Tribunal de Justicia de las Comunidades Europeas y de la doctrina de los autores mas importantes que han trabajado este tema dentro y fuera de España, cuales son los limites a los que tales medidas (en sus distintas modalidades) han de someterse para ser legitimas. La obra incluye un analisis de la terminologia empleada en España para referirse a este tipo de medidas y a las distintas formas que pueden revestir, asi como una referencia a la problematica especifica que plantean las cuotas electorales femeninas. Este libro se convierte, pues, en una obra de consulta obligada para todos aquellos y todas aquellas que trabajan, desde la teoria o desde la praxis, temas de igualdad y de no discriminacion, y, en particular, para todos los interesados en descubrir hasta que punto las criticas que se hacen al pol&eac ute;mico instrumento de las acciones positivas son consistentes desde una perspectiva constitucional y de Derecho comunitario.

Texto íntegro de la Constitución Española, incluyendo además una amplia y detallada selección de concordancias, tanto de la Jurisprudencia Constitucional como de la legislación de desarrollo dictada hasta el cierre de la edicion.;Tabla cronologica de disposiciones;Indice cronologico de Jurisprudencia Constitucional;Indice analitico

¿Qué hay de cultural en el factor religioso?. ¿Cuál es la conexión que existe entre derechos culturales y libertad religiosa?. El tratamiento clásico del elemento cultural en el seno de lo religioso se ha limitado al estudio del regimen juridico de los bienes historico-artisticos de propiedad eclesiastica, a la enseñanza de la religion en los centros docentes y a la difusion de ideas religiosas en los medios de comunicacion. Desde la perspectiva del Estado de cultura, interesa ahora determinar hasta que punto el elemento religioso incide en la identidad cultural de los individuos y de las colectividades y, en consecuencia, cual habra de ser el peso del factor religioso en la gestion de las sociedades multiculturales. El objetivo final al que este trabajo pretende contribuir es alcanzar una mejor comprension de los procesos de interaccion entre las culturas y de las causas de la intolerancia religiosa que aparece en los ultimos años en formas renovadas. Se trata de profundizar en la compleja naturaleza de los elementos que conforman cada identidad cultural, en este caso, del factor religioso, hasta llegar a la raiz que justifica el reconocimiento de las diferencias: el ideal de la dignidad humana, que es lo que permite, en la medida en que esa dignidad es respetada, la convergencia entre una amplia varieda d de tradiciones culturales y religiosas, sobre el patrimonio comun de nuestra condicion de seres humanos libres e iguales, capaces de compartir determinados valores eticos.

Si fuera necesario definir al Defensor del Pueblo con un nombre y un semblante, éste se asemejaría, sin la menor duda, al de un paladín de los derechos y libertades en la sociedad moderna, que emerge con claridad como una de las tendencias del Derecho Constitucional contemporaneo. Ha sido, precisamente, la constatacion de las deficiencias mostradas por el control judicial y parlamentario ?ello unido al desmesurado crecimiento de la Administracion Publica despues de la Segunda Guerra Mundial? lo que ha propiciado el caldo de cultivo necesario para que una institucion como la del Ombudsman ?en España, denominado Defensor del Pueblo? emergiera con fuerza en la cultura moderna, demostrando que puede superar con creces las graves deficiencias mostradas por los tradicionales medios de control.

Toda Constitución democrática es un compromiso entre libertad y seguridad. Sin embargo, la Constitución es básicamente una garantía de la libertad frente al derecho a castigar conferido al Estado. Nacida como carta de garantía de la libertad frente al ejercicio arbitrario del poder, la Constitución no justifica y fundamenta el 'ius puniendi' del Estado Que se nos presenta, en cierto modo, como una realidad externa que sólo es tolerada en la medida en que resulta necesaria e imprescindible para asegurar la convivencia pacífica.